Евангелисты разводятся с той же частотой, что и нехристиане
Евангельские браки испытывают столько же проблем, сколько и нехристианские браки
Мужчины-евангелисты смотрят порно столько же, сколько мужчины-нехристиане
Молодые люди, которые выросли евангелистами, травмированы своим воспитанием
СМИ (включая некоторые христианские издания) регулярно делают подобные заявления. Они подразумевают, что евангелизм - это притворство, не имеющее положительного влияния на личную жизнь тех, кто его практикует.
Но все зависит от того, кого вы определяете как евангелистов. Те, кто действительно практикуют свою веру (через посещение церкви, чтение Библии, регулярные молитвы, волонтерство и участие в малых группах), имеют гораздо более здоровую личную жизнь, чем те, кто просто заявляет о своей евангелической принадлежности.
Что касается христиан и разводов, Гленн Стэнтон пишет:
Исследование, проведенное Гарвардской школой общественного здравоохранения, показывает, что регулярное совместное посещение церковных служб снижает риск развода пары на 47 процентов. Они сообщают, что во многих исследованиях были получены аналогичные результаты в диапазоне от 30 до 50 процентов снижения риска развода. К счастью, это справедливо в основном для белых, черных, азиатских и латиноамериканских пар.
Важна не принадлежность к церкви, а посещение церкви. Стэнтон продолжает:
Дополняя это исследование, ученые из Школы семейной жизни Университета Бригама Янга обнаружили, что то, как часто пара вместе посещает церковь, оказывает сильное влияние на стабильность брака. Чем чаще они посещают, тем крепче их брак. Исследователи сообщают: «Когда оба супруга регулярно посещают церковь, у пары самый низкий риск развода». Более того, у пар, придерживающихся более консервативных христианских убеждений, риск был значительно ниже, чем у тех, кто не придерживался или придерживался более либеральных теологических убеждений.
Выгода от веры сильна даже для пар, столкнувшихся с серьезными трудностями в браке. «Пары, принадлежавшие к одной конфессии на момент свадьбы, имели в два раза больше шансов на примирение, чем пары, состоящие в религиозно [различных] браках. Пары, в которых один из партнеров обратился в деноминацию партнера до брака, имели в « в четыре раза шансы на примирение», чем те, у которых не было веры или она отличалась от нее. Это чрезвычайно мощная динамика укрепления брака для относительно простого компонента отношений.
И, как мы всегда говорим здесь, в Церкви для мужчин, самое большое значение имеет приверженность мужчины. Стэнтон продолжает:
Неравноправные пары, в которых один супруг является христианином, а другой нет, особенно склонны к разводу, подтверждая библейское обвинение против этого. Однако, когда муж регулярно посещает церковь и является сильным верующим, брак намного прочнее и счастливее, чем когда жена является единственной верующей. Точно так же в парах с одинаковым ярмом очевидна брачная выгода, когда муж является духовным лидером. Это убедительно говорит о важности духовного лидерства мужчины в семье, поскольку жена, как правило, с большей вероятностью будет следовать и ценить лидерство мужа в религиозных вопросах, чем наоборот..
Теперь, когда дело доходит до порнографии, разница между практикующими мужчинами-христианами и другими огромна. Лайман Стоун пишет:
Во всех религиозных группах в Америке люди, которые чаще посещают религиозные службы, гораздо реже смотрят порнографию. Номинально протестантские мужчины почти в пять раз чаще смотрят порнографические фильмы, чем мужчины, которые часто посещают религиозные службы (более чем раз в неделю). И на всех уровнях религиозной посещаемости мужчины-протестанты примерно на 5-10 процентных пунктов реже смотрели порно за последний год.
Это значимые различия. Они предполагают, что религиозно соблюдающие протестанты сталкиваются с гораздо более низким уровнем использования порнографии.
На протяжении 1980-х годов протестанты и другие постоянные прихожане выглядели одинаково. Совсем недавно у непротестантских прихожан появились порно-привычки, очень похожие на их менее набожных соседей. Напротив, сегодня мужчины-протестанты, которые регулярно посещают церковь, в основном единственные мужчины в Америке, которые все еще сопротивляются культурным нормам регулярного использования порнографии.
И пока мы цитируем мистера Стоуна, он разрушает стереотип о сексуально подавленных евангелистах:
Реальность, однако, такова, что религиозные люди являются одними из самых сексуально удовлетворенных. Приверженность сексуальным нормам, продвигаемым консервативными протестантами, то есть отсрочка секса до брака, практика моногамии в браке и (для большинства) отказ от порнографии, неизменно ассоциируется с большим семейным счастьем.
А как же общее семейное счастье? Опять же, религиозные консерваторы выходят на первое место. Институт семейных исследований изучил пары в 11 странах и обнаружил, что религиозные консервативные женщины были счастливее всего в браке. Согласно статье в New York Times:
Самые счастливые из всех жен в Америке - религиозные консерваторы, за которыми следуют их религиозные прогрессивные коллеги. Целых 73 процента жен, которые придерживаются консервативных гендерных ценностей и регулярно посещают религиозные службы со своими мужьями, имеют качественные браки. Когда дело доходит до качества отношений, существует J-образная кривая семейного счастья женщин, где женщины слева и справа наслаждаются браками более высокого качества, чем те, кто находится посередине, но особенно жены справа..
И, наконец, как насчет всех этих молодых взрослых блоггеров, рассказывающих страшные истории о своем евангелическом воспитании? Многие выросли в сверхстрогих, безблагодатных церквях, которые находятся на грани евангелизма. Их детская травма больше связана с законничеством, чем с евангелизмом.
А как насчет вашего обычного евангелического ребенка? Вероятно, он/она травмирован на всю жизнь?
Исследование ученых из Гарварда, опубликованное в Американском журнале эпидемиологии, показало, что дети, которые еженедельно посещали церковь в подростковом возрасте, сообщали, что в возрасте 20 лет они на 18% счастливее, на 30% чаще занимаются волонтерской работой и на 33% реже. вероятно употребление наркотиков. Дети, которые регулярно молились в подростковом возрасте, были менее склонны к заболеваниям, передающимся половым путем, и имели меньше шансов начать половую жизнь в раннем возрасте, были более снисходительны, проявляли большую эмоциональную стабильность и сообщали о большей удовлетворенности жизнью, чем те, кто этого не делал.
Что интересного во всех этих исследованиях: в то время как регулярно посещающие церковь наименее склонны к разводу, наиболее удовлетворены своим браком и наименее склонны к просмотру порно, те, кто идентифицирует себя как евангелист, Поместная церковь практически неотличима от нерелигиозной, когда дело доходит до этих дисфункций.
Как будто немного религии вредно для вас. Предупреждение Иисуса церкви в Лаодикии звучит правдоподобно:
Знаю твои дела, что ты ни холоден, ни горяч. Я хочу, чтобы ты был либо тем, либо другим! Так как ты тепл, ни горяч, ни холоден, то я собираюсь выплюнуть тебя изо рта.
Заканчиваю еще одной цитатой Гленна Стэнтона:
Уровень разводов среди верующих христиан не идентичен общему населению - даже близко. Будучи преданным и верным верующим, в браке происходят заметные изменения.
Сказать, что вы верите во что-то или просто принадлежите к церкви, что неудивительно, мало что делает для брака. Но чем больше вы вовлечены в реальную практику своей веры реальными способами - через подчинение себя серьезной группе верующих, регулярное изучение Священных Писаний, общение с Богом через молитву индивидуально, с супругом и детьми, а также наличие друзей и семья вокруг нас, которые призывают нас серьезно относиться к нашим бракам - тем больше это влияет на укрепление качества и долговечности наших браков. Вера имеет значение, и ведущие социологи семьи и религии говорят нам об этом.
В следующий раз, когда вы прочитаете статью, в которой говорится, что личная жизнь евангелистов такая же запутанная, как и у всех остальных, внимательно посмотрите, о каких евангелистах они говорят: о тех, кто активно исповедует свою веру, или о тех, кто просто утверждает, что этикетка.