После новогодних праздников, в преддверии карнавала, мы преодолели множество соблазнов и с нетерпением ждем новых. Это может быть верно для многих вещей: снятие сливок, распродажи модных брендов в конце сезона, и всегда есть причина упустить. Ничего страшного, все меняется, когда вы набрали несколько нежелательных килограммов, ваш кредитный лимит закончился или вы проснулись с чувством дежа вю очередным утром с похмелья, которое, скорее всего, будет в ранний день. Наши внешние источники удовольствия могут быть разнообразными: еда, напитки, физические упражнения, покупки, профессиональная практика, сексуальность и многое другое. Их приятная функция действительно выполняется в меру, в случае потери контроля в лучшем случае мы сталкиваемся с чувством онемения. Не отказываясь от удовольствий, как мы можем поддерживать собственную охрану здоровья, в которой играет роль как наше физическое, так и психическое благополучие? Есть волшебное слово: умеренность.
Что делает вас счастливым, когда что-то идет хорошо?
Но давайте начнем с самого начала: что идет хорошо? Основываясь на своей книге «Секрет удовольствий», Пол Блум, профессор психологии Йельского университета, утверждает не что иное, как то, что удовольствия в первую очередь не определяются переживаниями, которые могут быть восприняты органами чувств. Важнее то, какие убеждения, идеи и мысли мы связываем с вещью. В дополнение к удобству использования, ценность потребительского продукта, услуги или более абстрактного продукта (например, художественного произведения) может быть усилена историей данной вещи.
В качестве примера можно привести оригинальную, дорогую дизайнерскую одежду высокого класса, которая заставляет сердце покупательницы учащенно биться, а не гораздо более дешевую, идеально выполненную подделку. Даже если нет заметной разницы, история или, если хотите, реальность произведения несет в себе оригинальное произведение. Именно здесь вера связана с проблемой наслаждения. Поэтому мы, вероятно, часто основываем наши удовольствия на наших убеждениях, фиксациях и связанных с ними мыслях.
Насколько хорошо – еще более насущный вопрос. Это, конечно, зависит от того, что является объектом удовольствия, и могут быть большие индивидуальные различия. Наркология описывает явление привыкания к определенному наркотику с помощью концепции толерантности, но то же самое происходит и в случае поведенческих зависимостей. При регулярном употреблении определенного количества (будь то алкоголь, лекарства или наркотики) или при навязчивом повторении определенных действий (таких как покупки, физические упражнения, работа или Интернет) тот же эффект со временем уже не достигается. Чтобы вещество или поведение доставляло удовольствие, необходимо увеличить дозу или частоту доступа к объекту удовольствия. Это ловушка зависимости.
Меньше действительно больше?
Концепция модерации звучит немного устаревшей. Общество потребления и подход, основанный на бизнесе, вряд ли продвигают концепцию, которая говорит нам, что иногда меньше значит больше. Умеренность может играть важную роль в поддержании здоровья, учитывая тот факт, что, как ни удивительно, умеренность способствует увеличению удовольствий гораздо больше, чем погоня за удовольствиями. В презентации TEDx на венгерском языке модерация предстает в новом свете: ее можно использовать как инструмент потребления, основанного на удовольствии.
Оказывается, еще Аристотель заметил, что между безрадостной жизнью и передозировкой удовольствий можно достичь умеренности, с помощью которой можно избежать крайностей. Затем всплывает имя Фуко, согласно которому контроль над желаниями является не целью, а средством, увеличивающим тем самым удовольствия. В связи с идеей, в простом эксперименте каждый может на себе попробовать, что происходит, когда каждый день на нашу тарелку кладут кусочек аппетитного барабанного торта. А что произойдет, если мы будем получать его только раз в две недели? Когда это доставит вам больше удовольствия?
В меру, но как?
Подумав над несколькими вопросами, мы можем следовать привычке умеренного потребления, будь то потребление продуктов для удовольствия, еда, покупки, тренировки, работа, что угодно. Что это за аспекты?
Он мне действительно нужен?
Стоит задуматься о том, какую потребность мы хотим удовлетворить, когда стоим в очереди к кассе с сотой парой обуви или опустошаем сотый стакан. Если потребность может быть определена, действительно ли она обеспечивает удовлетворение, которое мы сначала рассматриваем как решение?
Сколько это стоит?
Сколько мне нужно принять, чтобы удовлетворить мою потребность? Могу ли я ограничить его? Должен ли я накапливать резервы от источника удовольствия? И если да, то на какую потребность он отвечает? Это также поднимает вопрос о том, знаю ли я свои собственные возможности и ограничения: во что я могу вписаться, сколько я могу выдержать (финансово, свое тело, свою психику и т. д.)?
Как я себя буду чувствовать после этого?
Ответ на этот вопрос обычно приходит, когда мы обнаруживаем, что чрезмерно пьем после множества кусочков домашней герберы или с чувством похмелья. Говорят, что алкоголь мстит за себя, но это может быть верно для чего угодно, когда дело доходит до потери контроля. Осознанный доступ помогает, если вопрос поднимается упреждающе.
Тебе это нужно сейчас?
Могу ли я отложить свое желание? Должен ли я копить то, что делает меня счастливым? Мы можем легко обнаружить, что импульсивно тянемся к источникам радости, возможно, копим их и доверяем их безопасность накоплению.
Соблюдать меру, но когда и в чем?
Хорошая новость заключается в том, что при некоторой осведомленности и осторожности мы можем использовать наши внешние источники удовольствия таким образом, чтобы не ухудшать качество нашей собственной жизни или жизни других, с большинством источников удовольствия. Менее приятная новость заключается в том, что в случае с некоторыми психоактивными веществами также не рекомендуется экспериментировать с умеренным потреблением, потому что они биологически вызывают такое привыкание, что поддерживать умеренное потребление вряд ли возможно. Концепция умеренности также подвергается переоценке для тех, у кого уже развилась зависимость.
В их случае особенно рискованно начинать умеренное употребление любого психотропного препарата, потому что механизм, контролирующий зависимость, легко активируется. Это может быть перенесено на повседневную деятельность, такую как сексуальность, работа, спорт, еда и т. д. Поскольку от них невозможно избавиться, умеренность в этой области может привести к цели, принимая во внимание другие принципы, такие как учет функций и создание системы для повседневной жизни. Хотя умеренность - это не то же самое, что философский камень, она может сыграть важную роль в профилактике и здоровом образе жизни. Так что стоит сдуть пыль с этой концепции, чтобы мера могла быть ценностью.
Напишите нам
Вам нужна помощь или совет? Пожалуйста, напишите нам по адресу [email protected], и мы ответим здесь, в серии лайф-коучей в блоге Ego, разумеется, сохраняя анонимность наших читателей!
Кристоф Штайнер, например, рад ответить на вопросы и просьбы читателей, начинающих новую жизнь за границей, духовных искателей, тех, кто борется с расстройствами пищевого поведения, или читателей, исключенных из-за их сексуальной ориентации или происхождения. Консультант по наркозависимости Камилла Марджай занимается проблемами химической и поведенческой зависимости, но также с удовольствием отвечает на вопросы родственников зависимых. Психолог Даниэль Юхас - детский психолог, консультант по парной и семейной терапии, а также автор блога «Психология человека», к которому можно смело обращаться по семейным, семейным и образовательным проблемам. В команду лайф-коуча также входят Куран Жужа, психолог, консультант по семейной терапии, и Франциска Себок, специалист-психолог, сотрудники emPatika, а также Диана Саковиц, психолог, кто с радостью поможет парам и сексуальным проблемам, одиночеству, жизненным кризисам. Пишите нам уверенно, постараемся помочь!