приглашенный писатель Джаред Д. Карл
Католики снова стали ключевым электоратом в президентской политике. И президент Трамп, и бывший вице-президент Байден ухаживают за католиками, каждый из которых объясняет, почему они являются истинными кандидатами против абортов. Католические писатели и группы защиты также присоединились к драке, выступая за того или иного кандидата, а некоторые фактически упрощали проблему абортов. Удивительно, но апостольское увещевание Gaudete et Exsulate стало ключевым компонентом этой стратегии. Но что на самом деле говорит Церковь о взвешивании вопроса об абортах по сравнению с другими важными вопросами в ноябре этого года?
В своем апостольском наставлении Gaudete et Exsulate Папа Франциск пишет, что жизнь уже рожденных, в том числе бедных, обездоленных и брошенных, «в равной степени священна» для нерожденных. Каким-то образом это неопровержимое утверждение о равном достоинстве всех человеческих жизней находится в центре агрессивных и скоординированных усилий по упрощению абортов и поощрению католической поддержки политиков, выступающих за аборты. Такие группы, как СЕТЬ Защитники католической социальной справедливости и такие активисты, как Майкл Шон Уинтерс, используют Gaudete et Exsulate и утверждают, что аборт - не единственная важная проблема; что есть много «одинаково священных приоритетов».
Жизненно важно, чтобы, когда мы применяем социальное учение Церкви к политике США и когда мы применяем пастырский совет Папы Франциска к вопросам, поставленным на карту на предстоящих выборах, мы учитывали всю глубину и широту церковной политики. социальная доктрина. Хотя множество вопросов важны, следует понимать, что не все они являются одинаково священными приоритетами, и что защита и защита невинной жизни от прямого и преднамеренного убийства остается первостепенной задачей для У. С. Католики.
Именно потому, что аборт является прямым и преднамеренным убийством невинного человеческого существа, злом по своей сути актом, противоречащим достоинству, божественному образу и праву на жизнь ребенка, он обладает – и навязывает – моральным больший вес, чем у других экономических, социальных и политических проблем. USCCB также отмечает, что «огромное количество человеческих жизней, уничтоженных абортами» является еще одним фактором, повышающим его важность. Он также отличается не только тем, что является законным, но и тем, что многие политики - и целая политическая партия - активно работают над продвижением и расширением законодательства в поддержку абортов на уровне штатов и на федеральном уровне. Байден, например, сказал, что в случае избрания он примет закон, делающий Роу «законом страны» на случай, если Роу будет отменен Верховным судом. По этим причинам совершенно очевидно, что моральное обязательство против абортов имеет особое значение для совести и действий католиков.
В самом деле, в Gaudete et Exsulate Папа Франциск, далекий от упрощения абортов, провозглашает святость всей жизни и напоминает своим читателям, что католики несут безошибочный моральный долг защищать жизни еще не рожденных детей. Он пишет, что наша защита невинных нерожденных должна быть «ясной, твердой и страстной». Человеческое достоинство требует, чтобы мы признавали святость каждой жизни, «независимо от его или ее стадии развития».
Не может быть никаких сомнений в том, что Папа Франциск стоит на равной святости жизни в утробе матери и жизни вне ее. Ибо к фразе «одинаково священно» в Gaudete et Exsulate прилагается сноска, которая подчеркивает постоянное учение Церкви о том, что человеческая жизнь всегда священна, от зачатия до естественной смерти, и что жизнь должна охраняться, начиная с зачатия. Папа Франциск также одобрил письмо, недавно обнародованное CDF, в котором говорится, что жизнь ребенка с момента зачатия является «священной, уникальной, неповторимой и неприкосновенной, как и у каждого взрослого человека» (курсив добавлен).
В свете этого ясного и постоянного учения католики США должны спросить себя, считаются ли жизни невинных нерожденных столь же священными, как и жизни уже родившихся. Очевидный ответ - это не так. Невинных, нерожденных детей убивают в ужасающих масштабах.
Поэтому прекращение абортов должно быть «главным приоритетом» для католиков США. На самом деле, согласно USCCB, это наша главная обязанность. Это руководство епископов полностью соответствует словам Папы Франциска, который назвал аборты «выдающейся» социальной и политической проблемой нашего времени, ссылаясь на прекращение абортов как на проблему прав человека.
Как же тогда Gaudete et Exsulate используется для упрощения аборта? Уинтерс, со своей стороны, создает искусственное напряжение между абортом как «выдающимся» и всеми жизнями как «одинаково священный». Он намеренно смешивает равную святость жизней с равной святостью вопросов. NETWORK руководствуется этой логикой, утверждая, что Байден является кандидатом в защиту жизни (несмотря на его позицию по расширению прав и доступа к абортам), потому что он «против расширения стены на границе США и Мексики».
Этот маневр основан на критике Папой Франциском тех, кто считает положение мигрантов «меньшей проблемой». В Gaudete et Exsulate он пишет, что некоторые могут считать положение мигрантов «второстепенным вопросом по сравнению с «серьезными» биоэтическими вопросами». Это, говорит он нам, неприемлемо для католика, «для которого единственно правильное отношение - встать на место тех наших братьев и сестер, которые рискуют своими жизнями, чтобы предложить будущее своим детям». Он умоляет католиков принять близко к сердцу слова нашего Господа в Мф 25:31-46.
Но это ни в коем случае не должно приводить католиков к преуменьшению значения прямого и преднамеренного убийства невинных детей или возведению в ранг таких вопросов, как «иммиграционная реформа». Аборт - это не просто вопрос этики в Соединенных Штатах; это миллиардная индустрия, частично финансируемая католиками, которые платят налоги, которая ежегодно уносит жизни сотен тысяч детей. Это санкционированное насилие над детьми, совершаемое их матерями и пропагандируемое как «право». Да, жизнь мигрантов в равной степени священна для жизни нерожденных. Мы должны проявлять сочувствие и требовать, чтобы наша страна относилась к мигрантам справедливо и гуманно. Но, в конечном счете, аборты - это внутреннее зло, которое подрывает общество в самом его основании, а то, как нация справляется с иммиграцией, является вопросом регулирования.
Компендиум социальной доктрины Церкви утверждает, что иммиграция должна регулироваться в соответствии с критериями «справедливости и баланса». Регулирование иммиграции в соответствии с этими стандартами является вопросом справедливости, благоразумия и государственной мудрости. Аборт, с другой стороны, является «ужасным преступлением». Это «особо серьезное моральное расстройство» и «опасная угроза справедливому и демократическому общественному существованию». Церковь отрицает свой статус «правой».
Моральный закон и здравый смысл также говорят нам, что преднамеренно убить невинного ребенка хуже, чем для суверенного государства запретить кому-либо пересекать его границу. Хотя теоретически у избирателей могут быть веские и соразмерные причины для поддержки кандидата, выступающего за аборты, это серьезная ошибка - преуменьшать значимость абортов или придавать другим вопросам равное или большее значение. Хорошо сформированная совесть признает, что не все вопросы имеют одинаковую моральную значимость, и что санкционированное убийство более 2000 детей каждый день намного перевешивает опыт мигрантов на наших границах.
В попытке оправдать и поощрить католическую поддержку Байдена и других политиков, выступающих за аборты, NETWORK, Винтерс и другие злоупотребляют Gaudete et Exsulate и искажают социальную доктрину Церкви. Они наносят удар по самому основанию общества. Они наносят ужасный ущерб достоинству и правам как нерожденных, так и уже родившихся. Хотя их политическое суждение может привести к тому, что они проголосуют за кандидата, выступающего за аборты, пусть остальные из нас прояснят, что аборт - это не просто один из многих одинаково священных вопросов. Католикам, голосующим в ноябре этого года, Церковь ясна: право на жизнь фундаментально и неприкосновенно; противодействие абортам, наш главный приоритет и обязанность.