Я думаю, что многие люди перестают серьезно относиться к своему дню рождения после определенного возраста, например, пятидесяти. Жанна и я, тем не менее, по-прежнему ожидаем, что будем в центре внимания в наши дни рождения, а также ожидаем, что супруг, у которого нет дня рождения, запланирует несколько сюрпризов или два. День рождения Жанны два года назад мы отпраздновали двадцатимильной велосипедной прогулкой до центра экологического просвещения Общества Одюбона, ужином-сюрпризом с близкими друзьями в ресторане на берегу залива, ожиданием опоздания пары кладдахских серег (они были на заказ) и несколько открыток от друзей, собак и меня.
О, и мы пошли смотреть «Чудо-женщину». Это была ее идея, не моя. Но эй, это был ее день рождения, так что мне было делать?
Я был удивлен, что Жанна захотела посмотреть фильм (я не захотела), потому что она не фанат научной фантастики, фэнтези, супергероев или летних боевиков-блокбастеров - все они описывают «Чудо-женщину». Я разделяю ее неприязнь к научно-фантастическим фильмам и летним блокбастерам, хотя иногда я увлекаюсь фэнтези («Властелин колец», но не «Гарри Поттер»), и известно, что мне нравятся супергерои на экране (особенно Бэтмен).
Несколько друзей Жанны сказали ей, что она должна посмотреть и полюбить «Чудо-женщину», так что мы отправились на ее день рождения. Я, проведя с ней тридцать дней рождения, был почти уверен, что она не будет в восторге, и был прав. Она пару раз засыпала и милосердно говорила своим друзьям, что «это не мой жанр», когда они спрашивали: «Тебе не понравилось??» Нет, это не так. Лучшее, что она могла сказать об этом, это то, что Галь Гадот, родившаяся в Израиле звезда фильма, была очень похожа на Линду Картер, оригинальную телевизионную Чудо-женщину из 70-х, для тех из нас, кто старше определенного возраста.
Фон истории Дианы (Чудо-женщины) представляет собой мешанину из отдельных элементов греческой мифологии, энергии «Потерянного рая» и дуновений Люцифера из еврейских писаний, смешанных в голливудском вареве. В этот беспорядок попадает пилот союзников Первой мировой войны, который сообщает изолированным и наивным амазонкам, что вокруг них бушует великая война. Диана, дочь королевы амазонок, убеждена, что это продолжение давней битвы между космическими силами добра и зла, и считает, что ей суждено раз и навсегда уничтожить Ареса, олимпийского бога, ответственного за все плохое. и дать людям возможность двигаться в будущее без насилия, добра и света.
Представление о том, что мы, люди, являемся пешками в вечном конфликте между силами, превосходящими нас, имеет длинную родословную, в том числе в различных формах древней философии и раннего христианства. Я вырос в протестантской версии такого манихейского мировоззрения, в котором христиане были пехотинцами Христа, сражающимися против сатаны и его воинства. Все мы ожидали, что в какой-то момент, желательно раньше, чем позже, желательно еще при нашей жизни, силы божественной доброты победят зло и тьму, мы будем править вместе с Иисусом на новом небе и новой земле, двигаясь к вечному блаженству на небесах.. Чудо-женщина не сомневается, что, хотя битва с Аресом будет трудной, добро в конечном итоге победит, и земля будет свободна от войн, зла, насилия и всех других неприятных вещей, за которые несет ответственность плохая сторона. Как оказалось, все гораздо сложнее (и интереснее).
После убийства того, кого она ошибочно приняла за Ареса, Чудо-женщина потрясена, обнаружив, что ничего не изменилось: война не прекращается, насилие не прекращается, а человечество так же разрушительно, как и прежде. Как только она сталкивается с настоящим Аресом, она узнает, что добро и зло - это не внешние силы, сражающиеся за сердца и умы людей, а скорее встроенные в саму человеческую природу. Арес не стремится причинить зло человечеству; скорее, его миссия состоит в том, чтобы указать, насколько злыми и извращенными являются эти существа, предположительно вершина божественного творения. Поскольку в конце фильма между Чудо-женщиной и Аресом происходит обычная блокбастерная битва, всем становится ясно, что даже уничтожение Ареса не решит проблему человеческого зла, потому что такое зло заложено в самой человеческой природе.
Арес напоминает мне персонажа из книги Маркуса Зусека «Книжный вор». Книга рассказана Смертью; Действие происходит во время Второй мировой войны, «Смерть» очень занята. Он часто комментирует сложности и противоречия человеческих существ. Даже те персонажи, в которых есть проблески добра, часто бывают мелочными, злобными и вредными. Тем не менее, именно эти кусочки добра посреди очень темного и, казалось бы, безнадежного мира двигают сюжет и регулярно заставляют Смерть сбиваться с толку относительно природы существ, с которыми он проводит свое время. «Я всегда нахожу людей в их лучших и худших проявлениях. Я вижу их уродство и их красоту, и удивляюсь, как одно и то же может быть и тем, и другим», - замечает Смерть. «Противоречивый человек. Столько добра, столько зла. Просто добавь воды».
Согласен. Вот почему я часто говорю своим студентам, что самая интересная тема в философии - это нас Люди во всей их славе, трагедиях и разрушениях. В заключительном монологе в конце «Похитителя книг» Смерть размышляет о главной героине, Лизель, о том, что с ней случилось, и о том, что может быть в ее будущем.
Я хотел рассказать книжному воришке многое, о красоте и жестокости. Но что я мог сказать ей о тех вещах, которых она еще не знала? Я хотел объяснить, что я постоянно переоцениваю и недооцениваю человеческую расу, что я редко когда-либо просто оцениваю ее. Я хотел спросить ее, как одно и то же может быть таким уродливым и таким славным, а его слова и истории такими убийственными и блестящими…. Меня преследуют люди
Диана/Чудо-Женщина узнает, что люди, помимо насилия и жестокости, заложенных в самой их природе, также способны к самопожертвованию, любви, состраданию и мужеству. Перед ней стоит выбор: будет ли она, как Арес, стремиться уничтожить людей из-за их зла, или она примет их врожденную доброту перед лицом врожденного зла?
Это, возможно, и есть выбор, стоящий перед божественным в отношении людей - христианская история воплощения устанавливает, какой путь избирает Бог. Каждый из нас ежедневно сталкивается с одним и тем же выбором. Добро и зло есть в нас, как и способность решать, что будет доминировать, по крайней мере, на сегодняшний день. Так много хорошего. Столько зла. Просто добавьте воды.