Источник: Muteb Gz/Flickr
Я почувствовал укол холодного страха, когда впервые узнал о нападении с ножом в штате Огайо, университете, где я преподаю, 28 ноября. Находясь в безопасности дома, когда произошло нападение, я увидел лица моих студентов и коллеги мелькают перед глазами. Был ли кто-нибудь из них в опасности? Когда стали поступать отчеты от друзей и коллег, я был рад, что никто из них не пострадал, хотя мой ассистент был рядом и испугался.
После того как первоначальный страх прошел, я почувствовал нарастающий гнев. Кто это сделал и зачем? Я одержимо проверял новостные сайты.
Я узнал, что нападавшим был студент штата Огайо, Абдул Разак Али Артан, сомалийский мусульманин. Он врезался на своей машине в толпу на территории кампуса, а затем выбежал, размахивая ножом и нанося удары людям, прежде чем был застрелен полицейским штата Огайо.
Когда я узнал об этом, мои мысли сразу же обратились к возможности терроризма. Ситуация напоминала нападение на мою альма-матер UNC-Chapel Hill в 2006 году, когда бывший студент протаранил своей машиной толпу студентов, чтобы, по его словам, «отомстить за смерть мусульман во всем мире». Это было частью более широкой практики использования автомобилей для тарана людей, в основном совершаемой мусульманскими экстремистами.
Однако, будучи экспертом в области того, как неисправная проводка нашего мозга приводит к принятию неверных решений, я знала, что такое сопоставление с образцом - опасная ловушка. Мы развивались в среде саванны, где нам приходилось мгновенно оценивать угрозы со стороны хищников, и наш мозг хорошо приспособлен к таким условиям. Он плохо приспособлен к современным условиям, где угрозы более сложны и неоднозначны, а у нас гораздо больше времени на расследование и определение реальных обстоятельств. К счастью, знание того, куда нас может подвести наша интуиция, помогает нам принимать мудрые решения о том, как действовать дальше.
Наш естественный инстинкт заключается в том, чтобы распространить страх и гнев, которые мы испытываем, от конкретного человека на всех людей, имеющих его происхождение, мусульман и сомалийцев. Это ошибка мышления, известная как эффект рога, когда мы иррационально распространяем негативное восприятие одного члена группы на всю группу.
Некоторые политики уже попались в эту ловушку. Например, представитель Питер Кинг (R-LI) заявил, что «за последние несколько лет в Соединенных Штатах были серьезные проблемы с терроризмом среди сомалийских иммигрантов». Тем не менее, по данным johnstonarchive.net, в 2015 году в США не было сомалийцев, совершивших террористические акты, а в 2016 году - только один. Вряд ли это «значительные проблемы терроризма».
Другие политики начали критиковать мусульман. Так, государственный казначей штата Огайо Джош Мандель написал в Твиттере: «Похоже, радикальный исламский террор пришел сегодня в мою альма-матер». Тем не менее, у нас нет доказательств, подтверждающих утверждения Манделя. Что мы знаем, так это то, что Артан выразил страх перед исламофобией в августе 2016 года в интервью студенческой газете Огайо. Он также выразил гнев в посте на Facebook прямо перед нападением, сказав: «Мне надоело видеть, как моих братьев и сестер-мусульман убивают и пытают ВЕЗДЕ… Я больше не могу». Эти заявления не характерны для «радикального исламского террора», а отражают страх и гнев по поводу обращения с мусульманами.
Реакции, подобные реакциям Кинга и Манделя, естественны, поскольку они вытекают из того, как устроен наш мозг, но они не рациональны, так как не отражают реальность ситуации и не помогают нам достичь наших целей – быть в безопасности от терроризма. Вместо этого такие выражения страха и гнева подпитывают синдром мусульманской тревоги, охвативший Соединенные Штаты, и усиливают иррациональное клеймо по отношению к мусульманам и сомалийцам, нанося вред отношениям с этими сообществами.
Такое ухудшение отношений снижает вероятность того, что члены этих сообществ будут сотрудничать с властями в расследовании потенциального терроризма. Более того, как мы видим из слов Артана, его опыт страха и гнева в руках американцев послужили важными факторами, подтолкнувшими его к бессмысленному насилию.
В этом случае естественные модели нашего мозга делают нас менее безопасными и приводят к эскалации цикла насилия. Нам нужно признать, что страх и гнев, которые мы можем испытывать по отношению к мусульманам и сомалийцам, иррациональны, и вместо этого работать против этих инстинктов, проявляя дружелюбие - гораздо больше, чем мы интуитивно чувствуем - к этим людям. Только намеренно преодолевая эти инстинкты и работая против них, мы можем разорвать порочный круг насилия и стать более безопасными!
Хотите убедиться, что я продолжаю писать? Поддержите меня на Patreon
Bio: Доктор Глеб Ципурский - автор, спикер, консультант, коуч, ученый и социальный предприниматель, специализирующийся на научно обоснованных стратегиях эффективного принятия решений и достижения целей., эмоциональный и социальный интеллект, смысл и цель, а также альтруизм - для получения дополнительной информации или для того, чтобы нанять его, посетите его веб-сайт GlebTsipursky.com. Он руководит некоммерческой организацией Intentional Insights, которая помогает людям использовать научно обоснованные стратегии для принятия эффективных решений и достижения своих целей, чтобы построить альтруистичный и процветающий мир. Он также является штатным профессором в штате Огайо в области истории поведенческих наук и коллектива Decision Sciences Collaborative и опубликовал более 25 рецензируемых статей. Будучи автором бестселлеров, среди других книг он написал книгу «Найди свою цель с помощью науки» и регулярно публикуется в таких известных изданиях, как Time, The Conversation, Salon, The Huffington Post и других. Он регулярно появляется на сетевом телевидении, например, на филиалах ABC и Fox, на радиостанциях, таких как NPR и Sunny 95, а также в интернет-СМИ, таких как подкасты и видеокасты.
Подпишитесь на информационный бюллетень Intentional Insights; волонтерство; пожертвование; покупка товара. Свяжитесь с ним по адресу gleb(at)intentionalinsights(dot)org.