Я должен признать, что чувствую себя немного смущенным, когда дело доходит до моего атеизма. Нет, это не из-за моей ереси. В конце концов, газета «Вашингтон пост» назвала меня «забавным, богохульным и непреклонным атеистом». Я хочу, чтобы это было на моем надгробии. Причина моего смущения в том, что большинство атеистов приходят к своему безбожию годами мучительной борьбы. Они боролись с философскими выводами и моральными аргументами, по пути читая бесчисленное количество книг. Они часто рискуют отчуждением с религиозными близкими в своих одиноких поисках истины.
Ничего из этого я не проходил. О, я думал о многих из этих вопросов. Но я был воспитан агностиком, и для меня атеизм был всего лишь философским шажком. У меня не было религиозных близких, поэтому я не ставила под угрозу отношения.
Хоть я и не был воспитан в религиозной среде, в ранней юности у меня был период, когда я перед сном произносил эту безмолвную молитву:
Теперь я ложусь спать, Молю Господа сохранить мою душу, Если я умру до того, как проснусь, Молю Господа забрать мою душу.
Я, наверное, слышал это по телевизору или в кино. Для меня это была не молитва, а защита от бугимена, который убьет меня во сне, если я ему не помолюсь. (Неужели вы не понимаете Бога Ветхого Завета? Это тот придурок, который сказал Аврааму убить своего сына, а потом сказал: «Ты просто шутишь с тобой!» Он убил семью Иова, чтобы выиграть пари с дьяволом. опять лукавый?)
В конце концов я убедил себя, что это глупо. Я не особо верил в Бога, но я молился ему на всякий случай, на случай, если он существует, и так разозлился, что задушил меня во сне.
Бог стал чудовищем под моей кроватью.
Я думаю, что верующий сказал бы, что мои детские страхи исказили молитву и природу самого Бога. Но так ли это было на самом деле? Это Бог потребовал, чтобы Иеффай сжег свою дочь заживо во всесожжение, как он обещал сделать с первым встречным, когда вернется домой, если выиграет битву. Эй, обещание есть обещание, верно? Да, я полагаю, что этот фрагмент молитвы не должен был быть угрозой. Но разве христианство, из которого исходит молитва, не торгует страхом перед Дьяволом?
У меня был еще один иррациональный страх, что земля разверзнется и поглотит меня в ад. Или через туалет, когда я проходил ванную. Все знают, что канализационные трубы проходят прямо через адские ямы (по крайней мере, те, у кого когда-либо был большой запас сточных вод, сидя на унитазе).
Ладно, может, я и не был самым нормальным ребенком….
Я могу только представить, какие кошмары эти ужасающие концепции могут вызвать у детей, которые вырастают погруженными в них. Каким бы невротичным я ни был, я смог отбросить эти детские идеи, потому что они исходили извне моей светской среды.
Когда мне было около 14, когда я однажды мечтал, я назвал себя агностиком своему воображаемому собеседнику. Внезапно я подумал: «Вы живете изо дня в день, предполагая, что Бога нет». Неужели я больше не был агностиком?
И- Бум!-Я стал атеистом. На самом деле, это было больше похоже на… пиф.
Хотя я, вероятно, не являюсь образцом светских атеистов, я заметил несколько общих различий между теми, кто вырос без религии, и деконвертированными.
Во-первых, мне кажется, что люди, выросшие в светской среде, как правило, меньше злятся на религию, чем люди, которым веру «засунули в глотку». В самом деле, я, конечно, могу понять такое отношение людей, с которыми религиозные власти плохо обращались эмоционально или физически. Особенно это касается тех, кто подвергся сексуальному насилию.
Я бы хотел, чтобы был ад, чтобы в нем было особое место для их обидчиков.
У меня, однако, религия вызывает больше недоверия, чем гнева. Мой естественный инстинкт – высмеивать нелепости религии, которых легион.
Прирожденные секуляристы также часто не испытывают сильного евангельского импульса к обращению верующих в атеистов. Для меня отказ от веры - это глубоко личное решение, которое каждый должен принять сам. Тем не менее, многие люди, воспитанные в религиозных традициях, питают сомнения, в которых едва ли могут признаться даже самим себе. Именно их нужно поощрять и просвещать об атеизме. Я думаю, слишком многих людей отталкивает популярный образ злых атеистов.
Вот почему я обычно высмеиваю религию, а не религию. (Если только они не креационисты молодой Земли. Я имею в виду, Кен Хэм действительно верит, что Эдемский сад был реальной основой, где Адам и Ева жили бок о бок с динозаврами? Вот, Дино, попробуй яблоко. Чомп! Нет, только фрукты!)
Честно говоря, для остальных меня не волнует, во что они верят, пока они не пытаются навязывать свои убеждения, отказывают женщинам в выборе здоровья или преподают мифологию как науку.
Еще одно существенное отличие заключается в том, что деконвертированные обычно понимают религиозную мысль и верования гораздо лучше, чем я. В своей борьбе со своей верой они прочитали о религии гораздо больше, чем я могу переварить. На самом деле чтение «хорошей книги» часто является первым шагом к потере этой самой веры. Именно так поступил мой бойфренд Кит, в семье которого два священника епископальной церкви. Его деконверсия вдохновила его на то, чтобы стать специалистом по религиоведению.
Что касается меня, то я никогда не мог заставить себя читать библию. Если бы вы снимали Ветхий Завет точно так, как он написан, он получил бы X-рейтинг. Насыщенный инцестом, изнасилованиями, рабством и даже каннибализмом, он содержит достаточно кровопролития, чтобы разжечь кровопролитие.
Неудивительно, что пересказы истории Лота всегда заканчиваются тем, что его жена превращается в соляной столб. По какой-то причине в этих сборниках библейских историй для детей отсутствует та часть, когда дочери Лота напоят его и займутся с ним сексом. (Можете ли вы действительно винить их, после того как их дорогой отец предложил их для группового изнасилования, потому что они были девственницами? Вы действительно обязаны прочитать разбор этой отвратительной истории Нилом Картером.)
Дело в том, что я знаю это только потому, что читал об истории Лота из статей, эссе и постов в блогах. Это настолько близко, насколько я хочу добраться до Библии. Как я люблю говорить, для меня у религии есть пизды.
Сейчас я интересуюсь историей религии, но когда дело доходит до чтения о самой религии, что-то внутри меня отшатывается.
Фу, я не хочу это трогать !
Это означает, что я не всегда могу серьезно, не сатирически возражать против мелкозернистых теистических аргументов. Но до тех пор, пока я могу не ввязываться во все эти порождения, резню и грабежи из табакерки, я могу оставить эти дебаты другим.
В конце концов, я чувствую себя комфортно, используя этот импульс, чтобы высмеивать религию, вместо того, чтобы спорить о теологических вопросах. Идея Бога, в конце концов, абсурдна на первый взгляд. Огромный джинн в небе, сотворивший землю и небеса, прежде чем он решил включить свет, по своей сути забавен. Куда я снова положил эту луну? Сатира пронзает нелепые идеи так, как это просто не может сделать сухой аргумент.
И, возможно, пока читатели смеются, эти люди на заборе задумаются. Некоторые из них со временем перейдут на нашу сторону, воспитав будущие поколения собственных светских детей.
Однажды их дети тоже будут насмехаться над предполагаемыми «семейными ценностями» Библии.
Изображение: Дэн Этерингтон из Wikipedia Commons