Употребление фразы «мысли и молитвы» после массовых расстрелов и других разрушений стало практически автономным. В этой фразе нет ничего нового, но наше предательство ее значения становится все более раздражающим явлением, особенно с появлением социальных сетей.
Обычно мы больше не используем его, чтобы показать, что мы действительно что-то делаем. Мы не используем его, чтобы сигнализировать семьям жертв, что мы будем идти до тех пор, пока не сможем стоять, если это означает создание лучшего мира в их памяти. Вместо этого эта фраза стала скучной, пустой и циничной. Мы позволили этому стать проблемой самой по себе - например, когда люди обманывают себя, думая, что они что-то отстаивают, когда говорят «Счастливого Рождества» вместо «Счастливых праздников».”
«Фаддей из Варшавы» был опубликован за несколько лет до Гражданской войны в США, что привело к резкому увеличению использования этой фразы в общественных местах. В 1900-е годы при администрации Клинтона произошло еще одно. Подобно тому, как Америка в 1956 году цинично добавила к нашим деньгам фразу «Мы верим в Бога», вопрос не в том, имеют ли слова силу и вес. Это то, как долго мы будем удовлетворены тем, что тянемся к утешительным словам вместо того, чтобы засучить рукава и выполнить какую-то работу.
И что это за «работа»? Это двояко. Он начинается с убеждения общественности в том, что наличие оружия делает нас менее, а не более безопасными. Ужесточение наших ограничений на то, кто может покупать и прятать огнестрельное оружие, не является посягательством на порядочность, но использование каменной стены, риторики и неправомерно присвоенного религиозного языка для защиты прибыли производителей оружия определенно является таковым.
Бальзам для нашей хрупкой психологии и ничего больше
Рационализация - мощная человеческая тенденция. Это навык, который мы используем, чтобы разобраться в трагедии и оправдать наше худшее поведение. Мы рационализировали войну тысячи лет. Когда ребенок умирает от смертельной болезни, родителям разумно чувствовать горе. Что нелогично, так это говорить себе, что смерть ребенка была приемлемой, потому что теперь он может быть «в лучшем месте».
В мире, где все больше людей предпочитают верить в то, что видят, эти банальности оскорбительны. Более того, они компрометируют саму причину, по которой мы решили связать эти слова вместе. Насыщать нашу культуру фразами «Сейчас им лучше» и «Мои мысли и молитвы с тобой» - это своего рода риторическое самоубийство. Вы также можете знать это как «семантическое насыщение» - повторение фразы столько раз, что она уже ничего не значит.
Такова судьба «мыслей и молитв». Нет причин сомневаться, что люди начали произносить эту фразу из лучших побуждений. Но вот в чем дело. Когда вы или я говорим фразу «Ты в моих мыслях и молитвах», мы можем даже иметь это в виду. А наши лидеры? Или они просто придумали, как обратить против нас наше собственное недомогание и инертность? Каждый из нас хочет верить, что все идет вверх и вверх, и что кто-то где-то стоит у руля, у кого есть шанс изменить ситуацию к лучшему.
Но никого нет. Америка без руля и без истинного морального лидерства, потому что наша страна, наконец, добровольно осуществила одну из самых старых мечтаний правящего класса - окончательное лишение электората любых крупиц политической воли и замена их риторикой и фальшивыми банальностями, которые приятны. но в конечном счете несущественны. Когда почти любой политик в Америке произносит слова «мысли и молитвы», это публичное обещание ничего не менять.
И не заблуждайтесь: попытка замолчать проблему общественного насилия, игнорируя лежащие в ее основе социальные и экономические тенденции, наносит вред и церковному сообществу. После нескольких нападений на места отправления культа общины теперь вынуждены проводить аудиты безопасности и внедрять технологии наблюдения в свои молитвенные дома.
Мы должны признать тот факт, что Америка совершенно уникальным образом фетишизирует бахвальство и насилие. Когда мы склоняем головы и заламываем руки, мы можем даже на каком-то уровне верить, что помогаем «борьбе за благо». Но захотим ли мы когда-нибудь увидеть ежегодные данные о неотвеченных молитвах?
Многие из 110 миллиардов человек, живших на земле, бесславно погибли. Обстоятельства их отъезда оставили незавершенной большую социальную, политическую и общественную работу. У них не было ни жилья, ни лекарств, ни еды. Или их убили на улице, когда они доставали ключи от машины. Или вернулись с войны, не смогли реассимилироваться и покончили с собой из ружья. Самоубийства составляют самую большую часть смертей от огнестрельного оружия. И хотя некоторые мировые религии называют самоубийство грехом, лишь немногие из них тратят время на агитацию за меньшее количество войн в мире или меньшее количество оружия на наших улицах. Во всяком случае, их аргументы часто направлены в другую сторону и звучат очень похоже на разжигание войны.
Если мы верим в загробную жизнь, мы не можем поверить, что кто-то из сограждан, которых мы не смогли защитить, смотрит на нас с любовью прямо сейчас. Легко ли отдыхают эти люди, зная, что мы все еще молимся о тех же решаемых проблемах, которые их убили? Мы могли бы немного лучше спать по ночам после того, как обелили свою совесть добрым словом или молитвой, но это нечестный отдых, если мы не подкрепили свои слова делами.
Что хорошего в словах без дел?
Как ни странно, христианская Библия указывает на лучший путь. Книга регулярно описывает Иисуса Христа как пророка, «сильного в слове и деле».
Слово и дело. Иисус не просто говорил. Он ворвался в храм и сам опрокинул столы менял. Сравните это с современным американцем, который, кажется, готов простить почти любое количество страданий и коррупции, пока он сам может участвовать в «выборе».«Такие люди на самом деле верят, что обладание оружием является высшим выражением человеческой свободы и величайшим подарком, который демократия принесла миру.
Душевное спокойствие для таких людей можно получить за молитву и сколько бы ни стоили пистолет и коробка патронов. Но этот особый вид балансирования на грани войны - создание мнимой безопасности за счет накопления риторики и дополнительного оружия - это роскошь, если разобраться. И это роскошь, которую мы больше не можем себе позволить по причинам, слишком многочисленным, чтобы их можно было сосчитать.