Выросший в своей традиции, я не осознавал, что Красота - это духовное качество. Стих Писания о красоте, с которым я лучше всего был знаком, находился в Притчах 31, и он был истолкован негативно. Описывая способную жену, расширенную моей традицией, чтобы обозначить любую женщину, он завершает словами: «Очарование обманчиво, и красота суетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы». Если к этому толкованию добавить протестантское пристрастие к иконам и украшениям в богослужении и большой страх перед личным тщеславием, то обсуждение эстетики в обществе почти исчезнет.
Представьте мое удивление, когда за последние несколько лет фраза в Писании все чаще повторялась во многих литургиях из более старых переводов Псалмов: поклоняться Господу в красоте святости, продолжала мерцать для меня в общем богослужении и в моих собственных размышлениях. Я помню Псалом 27: Одного просил я у Господа, того ищу; жить в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и вопрошать в храме Божием. (В.4). Поскольку никто не видел Святого, как и где мне увидеть красоту Божию? Я не приравниваю всю красоту к Богу, но я верю, что Красота - это качество Бога, и что все прекрасное имеет божественные характеристики.
Мое недавнее путешествие было ослепительно красивым - естественной красотой неба и холмов, сезонной красотой золотых осин на фоне зеленого леса и художественной красотой. Первая выставка художника, которую я увидел, была в естественной красоте Денверского ботанического сада, где художник по стеклу Дейл Чихули установил доспехи из различных предметов в окружении естественных растений и воды. Каждый раз, когда я заворачивал за угол, появлялась новая инсталляция, от которой у меня перехватывало дыхание. То, что привлекло мой дух больше всего, было стеклянной лодкой, наполненной стеклянными шарами, спокойно покоящейся на пруду, который отражал ее образ. Я вспомнил слова апостола Павла во 2 Коринфянам 3: …все мы с открытыми лицами, видя славу Господню, как мысль в зеркале, преображаемся в тот же образ из одной степени слава другому; ибо это исходит от Господа. дух. (ст. 18) Здесь, на художественной выставке в Денвере, меня призвали увидеть Красоту - насладиться ею, поблагодарить за нее, преобразиться ею, а затем отразить ее.
На этой послевыборной неделе мне было трудно где-либо увидеть Красоту из-за риторики политического процесса о выжженной земле и корней горечи, которые обвивают своими щупальцами даже самые благожелательные разговоры. Поэтому я размышлял об этом призыве созерцать красоту Господа святости, позволить ей преобразить меня, а затем как отразить ее. Проводя урок по молитве на прошлой неделе, я призвал старую Учебную Молитву Сарум, и сегодня размышляю, как она может помочь мне жить в соответствии с этим призывом:
- Бог в моей голове и моем разуме - даю ли я своему мозгу прекрасные вещи для размышлений - истинные вещи, справедливые вещи, чистые вещи, превосходные вещи?
- Бог в моих глазах и в моем взгляде - наполняю ли я свое зрение вещами, которые Бог находит прекрасными - творениями, людьми и животными, бесконечным разнообразием цветов и форм?
- Бог в моих устах и в моих словах - отражают ли слова, которые я говорю, красоту Святого, слова доброты, слова утверждения, слова хвалы, слова исцеления?
- Бог в моем сердце и в моих мыслях - открыт ли я для созерцания красоты пестрого Божьего творения с открытым сердцем, готов ли предложить гостеприимство красоте, которой я не знал раньше?
По мере того, как я двигаюсь между Днем Всех Святых и Днем Благодарения, я отдаю себя отражению Красоты Бога, поскольку я продолжаю видеть ее и позволяю ей поселиться во мне. Руми помогает мне, когда говорит: «Пусть красота того, что ты любишь, будет тем, что ты делаешь».
Да будет так!