Дело не в том, что у вас есть, а в том, что вы с этим делаете.
Ключевые выводы
- Буддизм по-разному применялся по всей планете по мере того, как он проникал в новые культуры.
- Лежащая в основе философская основа применима к различным ситуациям, религиозным или светским.
- Но это практика, а не убеждение, и к ней следует относиться как к дисциплине для переобучения сознания.
Как и в большинстве статей, я разместил в социальных сетях свою недавнюю статью о том, что занятость - это современная болезнь. Я вообще научился не обращать внимания на комментарии, хотя на личных страницах периодически отмечаюсь, так как происходят вдумчивые диалоги, как в этом ответе:
Я думаю, что это хороший материал, Дерек, но имейте в виду, что экономика, в которой мы живем, с низким доходом, высоким коэффициентом долга, многим людям действительно приходится работать больше, иметь вторую работу и т. д., просто чтобы иметь базовые потребности. Они не пытаются иметь больше денег, чтобы инвестировать, откладывать или брать отпуск, они просто пытаются оплачивать ежемесячные счета. Наша экономика не только способствует развитию бизнеса, во многих случаях она требует его для выживания.
Все важные моменты. Ее ответ заставил меня задуматься об условиях, в которых зародился буддизм в Индии, при ограничительной кастовой системе, в которой социальная мобильность была невозможна; санкционированная государством система поддержки верующих - сангха Будды - стала особенно хорошо финансироваться, - хотя щедрости даже в лагерях Будды нигде не было видно. Было принято поддерживать духовных нищих, но это происходило за свой счет. Забудьте об искателях женщин, по крайней мере, до времен Будды, когда он неоднозначно принял женщин в свою общину.
Духовные практики никогда не даются легко. Многие дисциплины возникли как ответ на сложные внешние обстоятельства; их не придумывали, когда все было хорошо. Эта мысль не покидала меня, пока я пролистывал тома в своей библиотеке в поисках цитат о природе страдания в буддизме. В бинарном мире есть боль, а затем свобода, но это не то, чему учит буддизм. Освобождение - это не статичное состояние; скорее, это с трудом завоеванная дисциплина, которую нужно применять ежедневно.
Что отражают настроения ниже. Представление о лучшем историческом времени, как известно, вводит в заблуждение; он восходит к американскому «золотому веку», которого на самом деле никогда не существовало. Контекст важен - просто у одних он лучше, чем у других, - но все мы в той или иной степени страдаем. Практика - это не то, что мы делаем или чего не имеем, а то, что мы делаем с тем, что нам представлено, а также то, как мы создаем реальность, которая возможна.
Один
Нирвана, «взорванная», - это термин, обозначающий освобождение или избавление от бесконечных циклов перерождений. Он применяется по-разному, в зависимости от того, как человек относится к метафизике реинкарнации. Стивен Бэтчелор наиболее известен как сторонник светского буддизма.
Переживание нирваны знаменует собой поворотный момент в жизни человека, а не конечную и неизменную цель. После опыта человек знает, что он свободен не действовать в соответствии с импульсами, которые естественным образом возникают в ответ на данную ситуацию. Другой вопрос, предпочитает ли человек действовать импульсивно. - Стивен Бэтчелор, После буддизма: переосмысление Дхармы для светской эпохи
Два
Коан - это своего рода загадка, используемая в дзен-буддизме, чтобы вызвать сомнения в уме ученика. На первый взгляд это часто бессмысленно, предназначено для того, чтобы спровоцировать озарения, на которые не обязательно отвечать. Д. Т. Судзуки считается одним из первых, кто распространил дзэн на Западе.
Измерять коан интеллектуальным стандартом, как вы обычно поступаете с другими вещами, проживать свою жизнь вверх и вниз в потоке рождений и смертей, постоянно подвергаться нападкам чувств страха, беспокойства., и неуверенность, все это идет на волю твоего воображения и расчетливого ума. Вы должны знать, как подняться над тривиальностью жизни, в которой тонет большинство людей. Не тратьте время на расспросы, как это сделать, просто вложите в дело всю душу. - Д. Т. Судзуки, Дзен-буддизм: Избранные сочинения Д. Т. Судзуки
Что особенного в буддизме? Объяснение буддизма: Марк Эпштейн, доктор медицины
Три
Марк Эпштейн - психотерапевт, широко использующий буддизм в своей практике. Он начал практиковать буддизм, когда ему было немного за двадцать.
Свобода, которую предвидел Будда, не приходит от избавления от сковывающих мыслей и чувств или от отказа от страдающего «я»; это происходит от обучения тому, как относиться ко всему по-другому, жонглируя ими, а не привязываясь к их высшим реальностям. - Марк Эпштейн, Травма повседневной жизни
Четыре
Филип Капло переехал в Японию в 1953 году, чтобы посвятить себя дзен, а позже стал одним из ведущих американских учителей этой традиции.
Боль, мужественно принятая, является средством к освобождению, поскольку она высвобождает наши естественные симпатии и сострадание, а также позволяет нам испытать удовольствие и радость в новой глубине и чистоте. - Филип Капло, Три столпа дзэн: учение, практика и просветление
Пять
Панкадж Мишра - индийский писатель и эссеист, посвятивший годы изучению современного значения буддизма на Западе для этой книги.
Для [Будды] ни Бог, ни что-либо еще не создавали мир; скорее, мир постоянно создавался действиями людей, хорошими или плохими. Он не останавливался на больших абстрактных вопросах, предпочитая подталкивать человека к осознанию его непосредственной ситуации. - Панкадж Мишра, Конец страданиям: Будда в мире
Шесть
Британско-американский философ Алан Уоттс покинул епископальную церковь в качестве священника, чтобы сосредоточиться на восточной философии, особенно на дзен-буддизме и даосизме.
Человек, убегающий от реальности, всегда будет испытывать перед ней ужас. - Алан Уоттс, Буддизм: религия без религии
Семь
«Пробужденный» - это Будда; этот термин означает практикующего, а не историческую фигуру, хотя этот термин обычно применяется к Сиддхартхе Готаме. Работа немецкого индолога Генриха Циммера была посмертно собрана и отредактирована его хорошим другом Джозефом Кэмпбеллом.
Что касается Пробужденного, то понятие Пробуждения в своей основе так же лишено смысла, как и представление о том, что ему предшествует состояние, похожее на сон (состояние обычной жизни - наше собственное отношение к жизни). и атмосфера). Это нереально. Не существует. Это парус несуществующего плота. Буддийского йога учат с помощью дисциплин осознавать внутри такой покой, какой человек ощущает, глядя вовне, в безбрежное этическое царство с его возвышенным проявлением преходящих форм.- Генрих Циммер, Философия Индии
Восемь
Писатель-путешественник Пико Айер был другом семьи Далай-ламы с начала семидесятых и много путешествовал с ним.
Не ожидайте, что мир приспособится к вашим потребностям, чтобы приспособить вас; работать ваши потребности вокруг обстоятельств мира. - Пико Айер, Открытая дорога: глобальное путешествие четырнадцатого Далай-ламы
Девять
Ричард Дж. Дэвидсон - ведущий сторонник изучения медитации и неврологии; он является фигурой, ответственной за первое сканирование мозга монахов в девяностых годах. Он начал изучать буддизм и медитацию в семидесятых годах вместе со своим другом Дэниелом Гоулманом, хотя эти двое не могли обсуждать это в течение десятилетий, учитывая их роли в академических кругах - положение, к счастью, изменилось.
Мы живем в мире, созданном нашим разумом, вместо того, чтобы реально воспринимать бесконечные детали того, что происходит. - Дэниел Гоулман и Ричард Дж. Дэвидсон, Измененные черты: наука раскрывает, как медитация меняет ваш разум, мозг и тело
Далай-лама в беседе с Пико Айером в Valueabled
Десять
Далай-лама сказал, что если наука доказывает ошибочность буддийской концепции, то буддизм должен развиваться. Он много работал с учеными всех дисциплин в поиске точек соприкосновения между фактическими данными и прикладной философией.
Большая польза от науки состоит в том, что она может внести огромный вклад в облегчение страданий на физическом уровне, но только через культивирование качеств человеческого сердца и преобразование отношений, которые мы можем начать решать и преодолевать наши душевные страдания. - Далай-лама, Вселенная в одном атоме: конвергенция науки и духовности
Эго, буддизм, Фрейд: почему ваше представление о себе может быть неправильным
content.jwplatform.com