Последние слова Будды Последние слова Будды

Последние слова Будды Последние слова Будды
Последние слова Будды Последние слова Будды
Anonim

Мэри Оливер

Итак, Мэри Оливер говорит нам, что последние слова Святого были: «Сделай себе свет». Мне это нравится. Много. И, ну, есть и другие последние слова, приписываемые Будде. Не в последнюю очередь, его настоящие последние слова. Или, ну, его последние слова, насколько нам известно, учитывая все обстоятельства.

Основной текст, относящийся к моменту, когда он должен был произнести последние слова, Махапариниббана Сутта явно, по крайней мере, насколько я читал, представляет собой сборник его учений, составленный с прицелом на продолжение общины, которую он возглавлял. Я почти не сомневаюсь, что изрядная часть этого была, как бы это сказать, «обогащена» теми, кто выиграл последовавшую борьбу за лидерство.

Для тех, кто знаком с изучением Нового Завета, этот текст кажется похожим на «второго Павла», автора Первого и Второго Тимофея и Тита, который обращается к молодой церкви и наполнен институциональными советами. Многое из этого, на мой взгляд, весьма сомнительно, учитывая то, что мы знаем об истинных учениях Иисуса. Таким образом, эти три текста для самых критически настроенных читателей явно написаны кем-то другим, а не восторженным мистиком, который написал или чьи учения составлены так же, как и большинство других писем.

На этом последние слова Будды. Запечатлен в этом древнем документе, Махапариниббана Сутте. Что бы ни было правдой, они были намерены написать через несколько сотен лет после его смерти. Тем не менее, я подозреваю, что у них было магическое качество, ореол вокруг них, и они с большей вероятностью, чем большинство вещей, были тем, что он на самом деле сказал. По крайней мере, я думаю, чувствую, подозреваю, что это может быть так.

Существуют различные их переводы, записанные в Махапариниббана Сутте.

Одна из версий гласит:

У другого есть:

Еще один читается:

И еще:

То, что мы получаем, это два пункта, наблюдение и увещевание.

Итак, мой парафраз этих двух вещей.

Первая часть продолжает тему, которую Будда затрагивал на протяжении всего своего учительского служения. Вещи состоят из частей, а все, что состоит из частей, развалится. А вместе с этим всякое постижение тех самых преходящих вещей, которые являются скорее мгновениями, чем вещами, в конечном счете будет сорвано. Захват воды. И с этим разочарованием, несчастьем, неудовлетворенностью, беспокойством следует, как ночь следует за днем.

А потом увещевание. Это во многом зависит от его воли, от его уверенности в том, что личность, ты и я, можем одержать какую-то победу благодаря нашему постоянному вниманию.

Что это за победа, он не объясняет. Или, скорее, в различных традициях, которые следуют за ним, это выражается немного по-разному. Это релиз. Дхаммапада, собрание его высказываний, говорит нам, что когда у Будды было великое пробуждение, он объявил

“Домостроитель, ты просрался! Вы не будете строить дом снова. Сломаны стропила, разрушен коньковый столб. Все ушло в неоформленное. Ум пришел к концу страстного желания».

Намного позже Кейзан Джокин в своей антологии линии передачи в школе дзэн заявляет, что на самом деле все происходило примерно так:

Я замечаю, что разные школы меняют то, что эта победа является изрядной суммой, начиная от разделения и исчезновения и заканчивая полной вовлеченностью без привязки к какому-либо результату. Что касается меня, то я не столь склонен к первому мнению и полностью согласен со вторым.

Не то чтобы я привязывался к каким-то результатам, понимаете…

Во всяком случае, тот старый монах, который собрал вокруг себя небольшую группу и проповедовал множество проповедей в стране настолько чуждой, что ее трудно даже представить себе, не говоря уже о том, чтобы понять ее, обучая на языке, утраченном для нас, и так далее. записанные спустя столетия после его смерти на языках, на которых он не говорил, что-то зажгло.

И этот огонь продолжает гореть.

Что-то вроде света, сияющего во тьме…

Свет во многих сердцах. Эти отдельные сердца он призывал к усердной работе, чтобы видеть сквозь быстротечность вещей и одерживать какую-то великую победу по другую сторону нашей цепляния за вещи.

И это становится нашей победой. По пути мы обнаруживаем, что наша индивидуальность тесно связана со всеми и со всем остальным.

И чтобы никто не остался позади

Отличный свет…