Когда я рос, гомосексуальность не рассматривался в моем религиозном образовании - или где-либо еще, если уж на то пошло. Меня не учили, что это плохо, не потому, что у меня были просвещенные учителя, а просто потому, что это не рассматривалось как проблема. Или так кажется из того, что я помню. По моему опыту, гомосексуальность был чем-то большим, но не проблемой для меня или людей в моей жизни. (Теперь, однако, я понимаю, насколько трудным может быть примирение с тем, что ты гомосексуал, когда переживаешь подобный опыт взросления.)
В ходе моего религиозного образования я узнал о морали. Я узнал, что мы несем ответственность за правильный нравственный выбор. И что Дух Святой ведет каждого из нас. Я пришел к пониманию, что каждый из нас несет ответственность за выбор того, что правильно в нашей собственной жизни. Церковь направляет нас и помогает нам, но мы, в конечном счете, ответственны за выбор того, что правильно.
Я также узнал, что мы не должны судить других, что суд принадлежит Богу. Эта ценность имеет центральное значение для того, кто я есть. Я узнал, что мы должны любить друг друга. Каждый. Люби своего врага. Если они люди, любите их. Любить других и не осуждать их очень близко для меня.
При этом я тоже всегда понимал гомосексуальность как нечто врожденное. Поиск собственного пола привлекательным - это не то, что человек выбирает. И, таким образом, не то, что может быть грехом.
Из-за всего этого я пришел к точке зрения, что каждый гомосексуал должен делать свой собственный выбор в отношении того, что для него правильно или неправильно. Не мне (гетеросексуалу) решать, правильные или неправильные гомосексуальные отношения. Это то, что каждый решает сам для себя. С помощью сообщества, да, но сделать свой собственный выбор, а не слепо следовать.
Я, я призван любить тех, кто выбирает такие отношения - каким бы ни было мое мнение о том или ином выборе отношений. Я призван видеть в них людей, таких же людей, как и я. Любить их. Видеть в них «нас», а не «их». Даже не задумываясь о том, правильный или неправильный их выбор отношений, я знаю, что должен любить их, видеть в них цельную личность, а не осуждать их. И уважать их право и способность делать собственный жизненный выбор, основываясь на собственном понимании правильного и неправильного.
Я довольно гетеросексуален. Мораль гомосексуальных отношений - это не тот вопрос, который мне когда-либо приходилось рассматривать в своей жизни. Но я привношу кое-что из того, что я понимаю о себе, в свое понимание гомосексуализма. То, что я чувствую к мужчине, которого нахожу привлекательным, даже если я не могу действовать в соответствии с этим влечением, не является неправильным, грязным или греховным. Есть красота в том, чтобы видеть кого-то таким. И мне не имеет смысла думать, что такая же реакция неправильна или плоха, когда ее чувствует мужчина. Любовь есть любовь.
Моя церковь, римско-католическая, говорит, что гомосексуалистов призывают к безбрачию. То есть не иметь в своей жизни романтических или сексуальных отношений. Но я смотрю на то, что вижу в жизни настоящих гомосексуалистов. Я вижу, что большинство гомосексуалистов не призывают к целибату. Они призваны к таким же отношениям, как и мы, натуралы. И гомосексуалы не хуже справляются с этими отношениями и принимают решения относительно них, чем мы, гетеросексуалы.
Многие гомосексуалы призваны к пожизненным, преданным, моногамным отношениям с кем-то того же пола. Трансгендеры и другие люди, не вписывающиеся в типичную бинарную систему «мужчина/женщина», часто также ощущают призыв к моногамным отношениям на всю жизнь. Они заслуживают право сделать этот выбор. И, насколько я вижу, многие люди сделали правильный выбор.
Фото со Stokpic.
Об Эллен Козисек
Эллен Козисек всю жизнь является католичкой, которая любит музыку и поет в своем церковном хоре, и считает, что смысл религии лежит за пределами буквального. Она работает в публичной библиотеке, где ей нравится помогать людям находить информацию и развлекаться, а также пользоваться компьютерами. Она живет в Канзас-Сити, штат Канзас.