Многие священнослужители скажут вам, что католики не принимают таинства, как раньше. В частности, сократились крещения и свадьбы. Почему? Что ж, если вы хотите понять, почему все больше католиков не хотят венчаться в церкви, прочитайте это от моего друга Джерарда Надаля, который опубликовал эту тираду на Facebook:
Обсуждая нашу свадьбу 27 лет назад, завтра, Регина и я посмотрели, сколько в эти дни взимает церковь Святого Винсента Феррера в Нью-Йорке. (Тогда для нас это было 500 долларов.) Теперь они просят 10% от общей стоимости свадебного дня (флорист, прием и т. д.) или минимум 2 200 долларов. Это не включает 750 долларов для органиста и певца. Потом я заметил эту жемчужину:
“Маленькие свадьбы
«Бывают случаи, когда паре рекомендуется провести простую свадебную церемонию, например, если пара пожилая; когда это второй брак для любой из сторон; или когда пара живет вместе. Саму простую церемонию можно провести в красивом приделе церкви, вмещающем до 25 человек. В случае небольших свадеб приход оставляет сумму приношения на усмотрение пары. На маленьких свадьбах музыки не должно быть, хотя это можно устроить».
Я слышал все ужасные истории от друзей-священников о том, что совершенно неверующие появляются полуголыми (женщины), пьяными, непочтительными и т. д.… на свадьбах. И я понимаю, как это плохо. Я действительно знаю. Эта политика, упомянутая выше, предназначена для прихожан, которые уже прошли проверку, и является оскорбительной во всех отношениях.
Таинство есть таинство, независимо от возраста людей, или от того, смирилась ли сожительствующая пара и теперь входит в замысел Божий, хотя и позже, чем им следовало бы. И если это «второй брак», я предполагаю, что политика нацелена на пары, в которых супруг умер, а вдова/вдовец снова нашли любовь, потому что любая другая предшествующая реальность нуждалась бы в декрете о недействительности, в в этом случае брака никогда не было.
Так почему же этим людям добровольно отказывают в красоте и величии церкви, литавре, органе и трубе, которые были у нас с Региной? Почему поощряется, чтобы они были скупы в количестве приглашенных людей или в способе совершения причастия? И самое главное:
Почему их призывают воздерживаться от Евхаристии???!!!
(Кстати, Ваши рукоположения и первые мессы, на которых я присутствовал, были такими же богатыми, как и любое таинство.)
На финансовом фронте, я думаю, требуется настоящая наглость, чтобы даже предположить, что один священник менее чем за час у алтаря и пару часов, которые занимают PMI и оформление документов, должен запросить 10% стоимости. остальную часть дня, включая поваров, помощников по приготовлению пищи, посудомойщиков, официантов, барменов, камердинеров, музыкантов, флористов, фотографов и видеооператоров, каждый из которых работает не менее восьми часов в день, и общее число которых может превышать пятьдесят или шестьдесят человек.
Это грязно и не имеет ничего общего с десятиной.
Если такого рода вещи так отталкивают меня и мою жену, которые любят и поддерживают Церковь всеми фибрами нашего существа, что, по мнению священников и дьяконов, увековечивающих это оскорбление, оно делает со слабыми? в вере?
Хороший вопрос.
Я посетил веб-сайт церкви Св. Винсента Феррера - между прочим, вероятно, одной из самых внушительных и красивых церквей в Нью-Йорке, и очевидный выбор многих невесты, которые могут искать грандиозное место для свадьбы.(Отец Джордж Ратлер однажды сказал памятно: «Вы хотите знать, красива ли церковь? Спросите невесту. Посмотрите, сколько людей хотят венчаться там».)
Приход Св. Винсента Феррера имеет очень обширную свадебную политику,, которая также отмечает:
Церковь Святого Винсента Феррера пользуется большим спросом для проведения свадеб. Следовательно, мы должны ограничить их парами, которые имеют какую-то личную связь с приходом, а именно:
• Зарегистрированные члены прихода, которые посещают мессу и регулярно жертвуют, а также католики, проживающие на территории прихода.
• Католики, посещавшие приходскую школу.
• Католики, чьи семьи принадлежат или принадлежали приходу.
Мы также рассмотрим запросы от:
• Католики, работающие по соседству с приходом.
• Выпускники колледжа Провиденс.
• Лица, связанные с приходским персоналом или работниками.
Как правило, церковь Св. Винсента Феррера не принимает на свадьбу людей, которые обращаются к нам только потому, что мы предлагаем красивую обстановку для их церемонии или потому, что мы удобно расположены для их приемного зала.
Что касается цены, в руководстве услужливо добавлено:
Вдохновленные библейским принципом отдавать первую часть десятины Богу, пары могут рассматривать подарок в размере 10% от стоимости их свадебных расходов в качестве приношения Господу. В этом духе Сент-Винсент Феррер просит минимальное предложение
• $2, 200.00
Обратите внимание, ни одному прихожанину не будет отказано в свадьбе, если эта сумма не может быть выплачена. В эту сумму входит невозмещаемый депозит в размере 100 долларов США, необходимый для бронирования даты.
Наконец, были эти детали, которые указывают на то, что они, очевидно, много думали над этими рекомендациями, явно опираясь на большой опыт (и довольно много опыта, который явно не был хорошим):
По мере приближения даты вашей свадьбы священник обсудит с вами особенности церемонии.
Что за церемония
Самое важное решение, которое вы примете в этом отношении, будет заключаться в том, проводить ли свадебную мессу или простую церемонию. Месса рекомендуется, когда обе стороны являются католиками, поскольку тогда они могут отпраздновать свой союз, приняв Святое Причастие вместе. С другой стороны, на экуменических или межконфессиональных свадьбах рекомендуется простая церемония. Кроме того, у вас будет возможность выбрать чтения из множества чтений Священных Писаний, а также читателей, которые будут разумно и надлежащим образом провозглашать священные тексты.
Различные вопросы, которые следует учитывать в связи с церемонией
Использование «свечей единства» настоятельно не рекомендуется. Опыт последовательно демонстрировал их неуклюжесть. Например, они часто не освещаются должным образом, или они размазывают воск, или даже могут поджечь другие украшения. Что еще более важно, католический обряд бракосочетания не допускает такой церемонии зажжения. Поэтому, при желании, свечи единства лучше всего уместны на свадебном приеме, где их можно включить в первый обеденный благословение молодоженов. Цветочные украшения не должны быть экстравагантными. Наша красивая готическая церковь нуждается в небольшом дополнительном украшении. Священник обсудит с вами варианты расположения цветов. Свечи в теле церкви должны быть заключены в стеклянные колбы. Из-за прошлого опыта бегуны больше не допускаются.
Ну. В руководствах содержится гораздо больше, некоторые из них очень полезны, об инструкциях, планировании и необходимых документах.
Но если честно: после прочтения всего этого - и учитывая цену - все становится яснее. Если кто-то является случайным или культурным католиком, с прозрачной верой и слабой катехизацией, можете ли вы обвинять его в том, что он не хочет венчаться в церкви? Это почти кричит: «Уходи!» Разве нет лучшего способа пригласить людей к причастию и побудить их к более полному участию в вере? Разве нельзя сделать так, чтобы церковное венчание было не только чем-то красивым, но и желанным и полезным? Момент благодати?
Священники и дьяконы скажут вам, что свадьбы (и похороны) являются ключевыми моментами евангелизации - шансом достучаться до тех, кто не воцерковлен или иным образом не знает веры.
Я не могу не думать, что такой подход не совсем подходит для евангелизации. Или, как выразилась бы Шерри Уэдделл, способ помочь сформировать намеренных учеников и заставить людей возвращаться в церковь. Наоборот, на самом деле.
ОБНОВЛЕНИЕ: Наблюдательный читатель в Твиттере добавил к обсуждению еще одну историю о том, как Папа Франциск относится к этим вещам. Snip:
Папа Франциск осудил священников и мирян, которые превращают свои приходы в «бизнес», взимая плату за такие вещи, как крещения, благословения и массовые намерения, назвав это скандалом, который трудно простить.
«Интересно: народ Божий может простить своих священников, когда они слабы; когда они поскользнулись на грехе, люди знают, как их простить», - сказал Папа на массовых мероприятиях в гостевом доме Святой Марты в Ватикане 21 ноября.
“Но есть две вещи, которых народ Божий не может простить: священника, привязанного к деньгам, и священника, плохо обращающегося с людьми. Этого они не могут простить! Это возмутительно…»
Папа сосредоточил свою проповедь на Евангелии того дня от Луки, в котором Иисус переворачивает столы и выгоняет тех, кто продавал вещи внутри храма, говоря, что это священное место, предназначенное для молитвы, а не для бизнеса.
…Папа рассказал историю молодой пары, которая была частью группы студентов колледжа, которую он возглавил вскоре после рукоположения. Когда они решили пожениться, они пошли в свой приход, чтобы вместе провести гражданскую церемонию и мессу.
Когда они спросили, паре сказали, что они не могут проводить мессу в дополнение к церемонии, потому что временные интервалы для церемонии были ограничены только 20 минутами, пара должна была заплатить за два временных интервала в чтобы тоже провести мессу.
«Это грех скандала», - объяснил понтифик, сославшись на отрывок из Священного Писания, где Иисус говорит тем, кто вызывает скандал, что «лучше быть брошенным в море».
Когда те, кто управляет Божьим храмом и его служением, включая как священников, так и мирян, становятся бизнесменами, «люди возмущаются. И мы несем за это ответственность. Миряне тоже! Всем», - продолжил римский понтифик.