Лиз Грин –
Программы духовного лечения ежегодно помогают тысячам зависимых найти мотивацию, необходимую для выздоровления. Эти программы основаны на идее, что зависимость является такой же духовной проблемой, как и физическая, и что более тесные отношения с Богом могут положить конец зависимости от наркотиков и алкоголя. В то время как религия продолжает оставаться популярным путем выздоровления для бесчисленного количества мужчин и женщин, она также отталкивает некоторых наркоманов.
История веры в выздоровление
От него происходят все формы духовной болезни, ибо мы были больны не только умственно и физически, мы были больны духовно. - Билл Уилсон
Когда мы думаем о вере и выздоровлении, первое, что часто приходит на ум, это Анонимные Алкоголики. АА зародились в 1935 году как ответвление Оксфордской группы, внеконфессионального христианского движения, посвященного жизни, «контролируемой Богом». Основатели Билл Уилсон и Боб Смит первыми предложили 12-шаговую формулу для групп взаимопомощи, основываясь на идее о том, что отсутствие религиозности приводит людей к зависимости.
Эти 12 шагов выглядят следующим образом:
- Мы признали свое бессилие перед алкоголем, что наша жизнь стала неуправляемой.
- Пришел к выводу, что Сила более могущественная, чем мы сами, может вернуть нам здравомыслие.
- Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимали.
- Провели тщательную и бесстрашную моральную инвентаризацию самих себя.
- Признались перед Богом, перед собой и другим человеком в истинной природе наших ошибок.
- Были полностью готовы к тому, чтобы Бог удалил все эти дефекты характера.
- Смиренно просили Его устранить наши недостатки.
- Составил список всех людей, которым мы причинили вред, и захотел возместить им всем ущерб.
- Прямые возмещения ущерба таким людям везде, где это возможно, за исключением случаев, когда это может повредить им или другим.
- Продолжали проводить личную инвентаризацию и, когда ошибались, сразу же признавали это.
- Стремились через молитву и медитацию улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь только о познании Его воли для нас и о силе для ее исполнения.
- Духовно пробудившись в результате выполнения этих Шагов, мы старались донести это послание до алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.
Цель шагов – побудить людей подчиниться высшей силе, чтобы она могла стать силой добра в их жизни. Первоначальные 12 шагов были однозначно созданы по образцу христианского Бога - предвзятость, которая продолжала появляться в последующих программах, таких как Анонимные Наркоманы.
Роль религии в выздоровлении
Возможность, в которой вера играет роль в лечении наркомании, варьируется от номинальной до обширной. Некоторые программы имеют пассивные религиозные принципы, которые лишь изредка выходят на первый план. Их основное внимание, как правило, сосредоточено на традиционных психологических подходах к лечению, таких как управление поведением и другие виды терапии. Другие программы включают веру и религию в каждую часть процесса лечения – иногда доходят до отказа от участия врачей или любых лекарств, полагая, что молитва, духовное укрепление и глубокие отношения с Богом могут вылечить зависимость.
Однако многие программы сегодня используют более широкий духовный подход, чтобы привлечь более широкий круг населения. Разница между религиозными и духовными группами часто может показаться немного неясной. Хотя оба предполагают веру в высшую силу, религия - это приверженность определенной доктрине, в то время как духовность - это скорее личная форма религии. Центры восстановления часто меняют слова «духовный» и «холистический», но программы, по сути, одни и те же.
Почему нам нужны перемены
Вместо того, чтобы говорить людям, что они бессильны, не лучше ли дать им возможность и развить их сильные стороны? Почему бы не сказать им, что они сильнее алкоголя и что они могут не позволить ему контролировать себя? - Гарриет Холл
Представление о зависимости как о духовной болезни не является общепринятым. Это привело к тому, что Анонимные Алкоголики попытались обойти вопрос религии, заявив, что термин «высшая сила» по определению не относится к иудео-христианскому Богу. Тем не менее, подтекст все еще существует, и для многих этого достаточно, чтобы отбить охоту к участию.
Первое, что должны сделать программы реабилитации наркозависимых, это сделать так, чтобы люди чувствовали себя комфортно. Это увеличивает вероятность того, что пациент откроется, внесет долгосрочные изменения, смирится со своей зависимостью и поймет, как сдерживать деструктивные импульсы и влечения. Недавнее исследование, опубликованное Национальным центром биотехнологической информации, показало, что религиозный подтекст может оказывать заметное влияние на участие в групповой терапии.
- 20% респондентов заявили, что чувствуют себя некомфортно в АА.
- 18% сообщили, что считают АА слишком негативным.
- 15% респондентов были недовольны Богом и религиозными аспектами АА.
- 3% заявили, что не пойдут на следующую встречу.
В своей основе 12-шаговая программа просит зависимых подчинить свою волю высшей силе и попросить Бога устранить дефекты характера. Это отрицает фундаментальное право всех людей делать выбор и формировать то, кем они являются, посредством своих ценностей, решений и действий. Он устраняет ответственность, свободную волю и власть. Что хорошего в том, чтобы сказать кому-то, кто находится на пределе своих возможностей, что он должен отказаться от любого контроля над своей жизнью?
Кроме того, многие 12-шаговые программы предупреждают пациентов, что если они не будут практиковать шаги, у них случится рецидив и они умрут. Наркоманы не думают, что их можно лечить, если они не следуют программе, и в конечном итоге перестают верить, что им можно помочь. Это самоисполняющееся пророчество.
Хотя универсального решения для лечения зависимости не существует, самое важное, что мы можем сделать для наркозависимых, - это дать им возможность чувствовать себя комфортно, приветствовать их и (что наиболее важно) расширить их возможности. Продолжая включать религию и духовность в программы выздоровления, мы оказываем плохую услугу тем, кто просит нас о помощи.