Наш вид потратил тысячи лет, пытаясь использовать магию для лечения болезней. Когда эти усилия кажутся успешными, ходатайственные молитвы заменяются молитвами благодарности. Но когда получатель молитв умирает, когда магия терпит неудачу, это часть великого плана.
Уроки, которые мы решаем извлечь из этих смертей – или не извлечь – и безотлагательность, которую они привносят в наши медицинские и научные аппараты, являются одними из величайших испытаний для нас как вида. Религия может сослужить хорошую службу, напомнив нам, что наши действия влекут за собой моральные и (если хотите) метафизические последствия. Но это также может напомнить нам, когда наши действия также имеют вполне ощутимые последствия.
В 2019 году нет веских причин практиковать религию вместо медицины – по крайней мере, когда есть обычные методы лечения и даже лекарства, уже доступные для некоторых болезней, от которых мы пытаемся избавиться.
Целители верой по-прежнему являются реальной частью ткани американского и мирового общества. Не заблуждайтесь - они делают то, что делают, из лучших побуждений. Но пора перестать позволять нашей брезгливости попирать «религиозные права» ежегодно без необходимости приговаривать детей и взрослых к смерти, особенно когда их могли бы спасти профилактическое или экстренное лечение.
Нам нужно связаться с этими целителями. И нам нужно делать это с любовью в сердце к тому, что они пытаются сделать, но еще с большей любовью к людям, которых они обрекают на ненужные страдания. Как мы это делаем?
Когда общественность начала восставать против исцеления верой?
В конце девятнадцатого века произошел один из самых ранних известных случаев, когда общественность успешно преследовала целителей.
В этой главе нашей истории закрытая община Английской христианской церкви была признана причастной к смерти «наследников детей» по предотвратимым причинам. Эта группа, известная как Странный народ, отвергала современную медицину как нечто само собой разумеющееся и обычно использовала так называемое «Послание Иакова» - своего рода помазание - для «излечения» своих младших членов от различных болезней.
В то время это не было новой идеей. И хотя судебное преследование странных людей не остановило практику исцеления верой в Англии или где-либо еще, оно сыграло важную роль в изменении общественного мнения об исцелении верой. Это дело и другие подобные ему помогли создать прочную основу юридических прецедентов, которые используются до сих пор. В 1868 году в Англии был принят закон, запрещающий «умышленное пренебрежение» детьми, что фактически запрещало родителям использовать основанную на вере «медицину», когда настоящая медицинская наука уже обеспечила эффективное лечение.
Похоже, что угол был повернут. К сожалению, всегда есть «но».
Когда 183 ребенка в Айдахо умерли от молитвы
Одним из самых популярных заблуждений консерваторов является то, что либералы в Америке хотят «криминализировать» молитву – либо в общественных местах, либо вообще. Но вряд ли вы встретите очень много либералов, считающих молитву преступлением, за исключением очень специфических обстоятельств.
По состоянию на середину 2016 года в 34 штатах, а также в округе Колумбия действовали законы, защищающие родителей от юридических последствий использования религиозных мотивов для отказа в обращении за медицинской помощью для больных детей. Эти так называемые «религиозные исключения» из того, что считается не подлежащей обсуждению защитой от жестокого обращения с детьми, сумели сохраниться, несмотря на то, что они порождают трагедию за трагедией, в виде национальных и мировых заголовков..
Айдахо известен как один из самых дружелюбных штатов для целителей, и в конце 2018 года он стал последней точкой возгорания этого продолжающегося спора. В феврале этого года протестующие заполнили контролируемый республиканцами Капитолий, требуя «исправить» законы штата, которые с 1970-х годов не привлекали к ответственности родителей, предпочитающих смерть своим детям медицинской сортировке. В 70-х годах в штате Айдахо было введено религиозное исключение из законов о жестоком обращении с детьми - решение, которое, по словам протестующих, привело к смерти 183 детей в промежуточный период по предотвратимым причинам.
Разделение церкви и государства является объединяющим лозунгом среди религиозных консерваторов, и такие представители, как Кристи Перри, использовали язык Первой поправки для защиты этих устаревших и суеверных исключений в 2018 году. Когда это не сработало, она отступила. вместо этого на религиозную почву.
Свобода вероисповедания против свободы от ненужного вреда
Перри прав ровно в одном - смерть является естественной частью жизни. Но ненужная смерть ребенка - это самое далекое от «естественного явления». Извращение Конституции для того, чтобы набрать очки своей политической базой, не считаясь с побочным ущербом, - это чудовищный поступок. Мы не решим эту проблему, подав петиции консервативным политикам.
Все начинается с обращения к целителям с любовью в сердце, а это значит помочь им понять, что линия, которую они проводят на песке, вовсе не касается свободы вероисповедания, а касается кого-то, пытающегося набрать голоса.
Вторая цель работы с этими людьми связана с образованием. Религия существует, чтобы решать проблемы и отвечать на вопросы, которые мы еще не решили или на которые еще не ответили. Но дети, которых наши религиозные общины похоронили за последние несколько лет, не умерли, потому что у нас не было решения их проблем. Они умерли от таких вещей, как:
- Простой случай пневмонии
- Быть задушенными старшими, чтобы «вылечить» их аутизм
- Излечимая форма диабета
- Аппендицит, вызвавший разрыв аппендикса
- Истекая кровью, потому что ни один взрослый поблизости не знал, как надавить на рану, и вместо этого пытался вымолить ее, чтобы она прекратилась
Дело даже не в том, чтобы знакомить людей с последними столетними научными достижениями человека. Многие религиозные системы здравоохранения нашли способы внедрить современные методы и лекарства в свои предложения услуг, но при этом обслуживать верующих. Но обратите внимание на последний пункт выше: просто обеспечение того, чтобы каждый американский гражданин вырос с минимальными знаниями по оказанию первой помощи, само по себе может спасти некоторые из этих жизней.
Нам как виду удалось избавить себя от всех видов позорных и предотвратимых судеб. Мнения о том, как лучше всего это сделать, могут расходиться. Но наша Конституция не должна использоваться в качестве бастиона, защищающего жестокое обращение с детьми, какими бы теоретически чистыми ни были намерения.
Всегда помните послание святого человека, загнанного на свою крышу страшным наводнением. Он сидит там, отгоняя вертолеты и гребные лодки, настаивая на том, что Бог избавит его лично. Он тонет после того, как отверг всех потенциальных спасителей.
Можно представить, что если Бог может послать потоп, то, возможно, Он сможет послать и пилота вертолета.