Мне недавно один знакомый сказал, что День Благодарения был «фиктивным» праздником. Я до сих пор не уверен, что имелось в виду, но тем не менее я был обеспокоен. День благодарения - мой любимый праздник. Никакого давления, никакой настоящей работы (и я говорю это как человек, который в этот день готовит обед из пятнадцати блюд), никаких ритуалов, которые нужно написать, и никаких подарков, которые нужно купить. Это затишье перед бурей Рождества и возможность поразмышлять и окружить себя многими людьми, которых мы любим и о которых заботимся. Это праздник, посвященный еде и просмотру футбола, что не любить? Я могу смотреть НФЛ и все смазывать соусом? Я полностью согласен.
День Благодарения во многих отношениях является самым органичным из американских праздников. Рождество, Хэллоуин и даже Пасха во многом обязаны своей популярностью маркетингу и Мэдисон-авеню. Я не говорю, что это не приятные праздники, но они были гораздо более «искусственными», чем День Благодарения. Хотя многие праздники кажутся вневременными, способы их празднования, как правило, гораздо более современные, чем думают люди. День благодарения, возможно, является старейшим (широко) постоянно отмечаемым праздником в Соединенных Штатах. День Благодарения всегда был праздником, отмечаемым без какой-либо цели, кроме еды. Сегодня это ворота к другому гораздо более коммерческому празднику, но ужин в честь Дня Благодарения в 2012 году по-прежнему очень похож на ужин в честь Дня Благодарения в 1822 году (хотя тогда пирогов ели намного больше).
День Благодарения берет свое начало в двух местах: в английской сельской местности и в Новой Англии. День благодарения является прямым потомком празднования английского дома урожая, возможно, содержащего отголоски языческого прошлого Британии. Мне всегда нравилось шутить, что если бы Пилигримы были лучшими фермерами, мы бы праздновали День Благодарения в сентябре, но это не совсем так. Празднование урожая в ноябре имеет большой смысл, если помнить, что в это время года меньше работы по дому. После нескольких месяцев работы в сельском хозяйстве ноябрь был более спокойным временем. Я сомневаюсь, что фермеры когда-либо полностью бездействуют, но в начале зимы активность снижается.
День Благодарения также является праздником янки Новой Англии, и из-за этих корней, пуританским праздником. В начале своего существования, в середине 17-го века, он уделял особое внимание семейным и церковным посещениям, а не еде. До середины 19 века День благодарения часто отмечался длинными проповедями как утром, так и вечером. Еда была желанной передышкой между часами проповеди, по крайней мере, когда это действительно было разрешено. Многие ранние празднования Дня Благодарения были очень непраздничными; некоторые общины даже постились вместо того, чтобы есть индейку.
Необычный обычай отмечать День Благодарения в четверг также начался с пуритан. Как строгие соблюдатели субботы, праздник было бы невозможно отмечать в выходные или даже раньше на неделе. Необходимо было подумать о том, сколько времени может занять приготовление пира (непростая задача в те дни) и сколько времени может уйти на уборку этого пира и подготовку к субботе. В середине недели четверг работал исключительно хорошо. Проведение праздника далеко от воскресенья также позволяло пуританам навещать соседей в День Благодарения или путешествовать, чтобы увидеть семью.
Когда люди сегодня говорят о «Войне с Рождеством», очевидно, что они не знакомы с большей историей этого праздника. Пуритане, сначала в Англии, а затем в Соединенных Штатах, были одними из первых, кто начал войну против Рождества; на самом деле они не праздновали его буквально веками. Во многих смыслах День Благодарения стал представлять собой «пуританское Рождество», и к началу 19 века он часто очень походил на своего декабрьского родственника. Мы воспринимаем осенние образы на День Благодарения как должное, но многие жители Новой Англии использовали больше зимних пейзажей, изображая праздник, и многие первые праздновавшие День Благодарения катались на санках или на коньках в День индейки.
Большинство американцев не поют мелодию «Я буду дома на День Благодарения» (хотя это очень загруженная неделя путешествий), но для жителей Новой Англии в 19 веке это было время вернуться домой. Это стало светским праздником, временем воссоединения с семьей, тем более, что Соединенные Штаты стали более городскими и менее аграрными. Когда примерно в то время религиозные элементы праздника начали ослабевать, он превратился в повод для больших общественных собраний с большим количеством танцев и празднований. Ночь благодарения в городке Новой Англии примерно в 1830 году, вероятно, выглядела как рождественское собрание у Старого Феззивига (а если вы не знаете Феззивига, прочтите «Рождественскую песнь» Диккенса).
Празднование Дня Благодарения было широко популярно в Новой Англии, и когда эти янки путешествовали по молодым Соединенным Штатам, они взяли с собой свой пуританский осенний праздник. Как ни странно, День Благодарения не стал национальным праздником до 1863 года, до этого он был праздником, отмечаемым от штата к штату. Губернаторы издавали прокламации, призывающие отмечать «День благодарения» где-то в конце ноября (хотя его можно было бы отмечать и в октябре, и даже в январе). Джордж Вашингтон однажды провозгласил национальный день Благодарения в 1795 году, обратившись ко «всем религиозным обществам и деноминациям (1)» и отвергнув возможность сделать День Благодарения национальным христианским праздником. Другие ранние президенты также провозглашали различные «Дни Благодарения» в нечетное время года, но эти провозглашения имеют лишь небольшое сходство с нашим Современным праздником. Когда День благодарения был провозглашен в марте или августе, жители Новой Англии (и те, кто проследил свои корни там) начали отмечать праздник в последний четверг ноября.
Именно Линкольн провозгласил первый узнаваемый национальный день благодарения, и он, возможно, не сделал бы этого, если бы не настойчивость Сары Джозефы Хейл. Хейл можно точно назвать «матерью» Дня Благодарения. Жительница Новой Англии, она страстно доказывала на страницах редактируемого ею журнала Godey’s Ladies Book, что День Благодарения является национальным праздником. Годи был одним из самых популярных периодических изданий своего времени, и благодаря любви Хейла к празднику его стали отмечать по всей стране. Хейл был неутомимым борцом за праздник и написал нескольким президентам США, умоляя их сделать этот день национальным праздником. Ей удалось окончательно убедить Линкольна, и праздник стал отмечаться указом президента по всей стране. (Как праздник «янки», южане не спешили принимать этот праздник до Гражданской войны, а затем не решались возобновить его после. Как бывший южанин, это почти невозможно понять сейчас.)
Хотя День благодарения не был установленным национальным праздником до 1941 года, он ежегодно отмечался указом президента с 1863 по 1938 год, всегда в последний день ноября. В 1939 году благонамеренный Франклин Делано Рузвельт перенес праздник на одну неделю, с 30 ноября на 23 ноября (чтобы увеличить сезон рождественских покупок). Поскольку в сознании многих американцев День Благодарения стал «фиксированным» праздником, решение Рузвельта было встречено резкой критикой. Если вы думаете, что сегодня мы разделены, то в 1939 году все было еще хуже. Почти половина профсоюзов праздновала День благодарения 23 ноября (названный в том году «Днем благодарения демократов»), в то время как оставшиеся 24 штата праздновали «День благодарения республиканцев» 30 ноября. штаты отмечали обе даты как официальные праздники, а расписание футбольных матчей колледжей было повреждено из-за смены даты Рузвельтом. Из-за разногласий День Благодарения стал официальным праздником в 1941 году, а дата его празднования была установлена на «четвертый четверг ноября» в качестве компромисса. (Тоже хорошо, что 22 ноября - самый ранний День Благодарения, который можно отпраздновать.)
К концу 19-го века День Благодарения был домом для нескольких традиций, которые мы теперь связываем с Хэллоуином. В Нью-Йорке День Благодарения часто праздновали, наряжаясь в изысканные костюмы, больше похожие на Хэллоуин или парад Марди Гра, чем на современный праздник. Были также занятия, очень похожие на трюки или угощения (или плавание под парусом). Только после Второй мировой войны многие из наших «вечных» праздничных традиций заняли свои нынешние позиции. К середине 20-го века День Благодарения действительно стал более тихим праздником, посвященным еде, семье, футболу (сначала игре в колледже, а затем НФЛ) и благодарностям, но потребовалось несколько столетий, чтобы достичь этого. День благодарения впервые отмечался в 1600-х годах, стал известен в начале 19-го века, а затем занял свое нынешнее положение только в последние семьдесят лет или около того.
Все эти слова и ничего о пилигримах, но было время, когда День Благодарения не был сосредоточен на пилигримах Плимута. Они были вновь введены в праздник в конце 19 века в качестве наглядного урока. Истории о «первом Дне Благодарения» начали появляться в школьных учебниках, чтобы проиллюстрировать идеализированную версию Америки и ее истории. История Пилигрима продемонстрировала ценность протестантской трудовой этики и нарисовала картину толерантной Америки. Это была и трогательная история, и возможность «американизировать» преимущественно католическое иммигрантское население.
Это правда, что пилигримы праздновали что-то вроде Дня Благодарения в 1621 году, и на нем присутствовали индейцы, тыква и, возможно, дикая индейка. К сожалению, это был не столько праздник «собрания вместе», сколько демонстрация английских мушкетов. В последние годы большая часть мифа о пилигримах была развеяна. Большинство американцев теперь знают, что пуритане Плимут-Рока на самом деле были не самыми хорошими людьми. Я с уважением отношусь к их упорному труду и преданности своей вере, но они не обязательно были пионерами свободы вероисповедания. Конечно, они были заинтересованы в своей религиозной свободе, но не в чьей-либо еще. Миф всегда был лучше реальности, но я все еще нахожу в нем ценность. Когда люди размышляют о Пилигримах и Патуксете, это отражение не того, что было на самом деле, а того, кем мы хотим быть. Большинство из нас мечтают о стране, где каждый может собраться вместе, чтобы разделить трапезу, не заботясь о расе, вероисповедании или поле.
Может быть, поэтому День Благодарения - мой любимый праздник. Это говорит о лучшем, что мы можем быть. Это, конечно, о еде и семье, но это также и о том, чтобы собраться вместе, несмотря на наши различия. В следующий четверг я съем хороший фунт индейки, обниму жену, позвоню папе и посмотрю около десяти часов футбола, но я также остановлюсь, чтобы вспомнить, что значит быть по-настоящему благодарным за благословения в моей жизни, и размышлять о вещах, которые нас объединяют, а не разъединяют.
С Днем Благодарения.
Другие возможные первые дни благодарения: Техас 1541 г., Флорида 1564 г., Мэн 1607 г. и, вероятно, наиболее известный Джеймстаун, Вирджиния 1610 г. В культурном отношении современный День Благодарения больше связан с ранними празднованиями в Новой Англии, но, вероятно, не самым известным. один еще в 1621 году.
Позднее празднование Дня Благодарения в Плимуте, штат Массачусетс, было гораздо более кровавым и позорным. Версия праздника 1637 года была особенно ужасной.
1. День благодарения: американский праздник, американская история Дайаны Картер Аппельбаум, стр. 57.