Миня и Манчестер: О беззаботности и навязчивости

Миня и Манчестер: О беззаботности и навязчивости
Миня и Манчестер: О беззаботности и навязчивости

Из Wall Street Journal за сегодняшнее утро:

Неизвестные боевики открыли огонь в пятницу по автобусу, перевозившему христиан-коптов в монастырь на юге Египта, сообщают местные СМИ, убив не менее 20 человек в результате последнего нападения на общину христианского меньшинства.

Автобус направлялся в монастырь в городе Минья, примерно в 190 милях к югу от столицы Каира, сообщает газета Al Ahram со ссылкой на неназванных сотрудников службы безопасности.

Ответственность за нападение, которое последовало за взрывами террористов-смертников в двух коптских церквях в Вербное воскресенье, в результате которых погибли по меньшей мере 45 прихожан, не поступало.

Экстремистская группировка «Исламское государство», поклявшаяся в прошлом году усилить нападения на христиан-коптов, заявила, что эти взрывы совершила она.

Мы справедливо огорчаемся, когда подобные вещи происходят в Европе или Северной Америке. Но мы не мобилизованы этим насилием и, кажется, даже не замечаем его постоянного потока в других частях мира.

История Миньи не была первой в ленте новостей или наверху страницы. Приведенный выше отчет не является выдержкой. Это целая статья, и это, вероятно, будет единственный отчет, пока кто-то не возьмет на себя ответственность за нападение или пока не будет убито больше людей в коптской общине.

Но мы не будем целыми днями прикованы к историям из Миньи, как мы следили за новостями из Манчестера.

Почему так? Что эта модель беззаботности и одержимости говорит о нас?

Выдает ли это необъяснимый расизм и черствость, которые затрагивают всех нас?

Отражает ли это узкий мир партийной политики, которая диктует моральную моду, превращая (или используя) страдания одних в боевой клич и осуждая других на маргинал нашего сострадания?

Это еще одна иллюстрация того, как много мы знаем о нашем мире и насколько ограничена наша способность к состраданию?

Происходит ли это из непроверенного чувства беспомощности, которое бессознательно проводит черту - где-то?

Отражает ли это различные геополитические реалии того или иного рода?

В той или иной степени это, вероятно, все эти вещи и многое другое.

Вот почему - для христиан - моральные ценности, которыми мы дорожим, должны оставлять нас всегда беспокойными и неудовлетворенными человеческими определениями сострадания, милосердия и справедливости. Эти ценности основаны не на нашей политике или системах, а на природе Бога, Который один есть совершенная справедливость и сострадание.

Вот почему мы должны быть так же одержимы Миньей, как и Манчестером…