Как дерево познается по плодам, так и святой познается по своим качествам
Вы могли знать Святую Екатерину. Но какой?
Войдя в церковь, часто мы с трудом узнаём половину святых, изображенных на витражах, скульптурах, запрестольных образах и других декоративных или литургических элементах в здании.
Это вполне естественно: Римско-католическая церковь признает более 10 000 святых, и имена и истории множества других святых мужчин и женщин, несомненно, были потеряны для истории. Христианство - это давняя, яркая, разнообразная и часто сложная традиция, которая также ответственна за некоторые из величайших произведений искусства в истории. Соборы, церкви, аббатства, базилики наполнены символами и образами, которые сгущают уникальную иконографическую традицию и передают зрителю богословские, исторические, агиографические, доктринальные послания.
Поэтому понимание основ христианской религиозной символики и иконографии требует, по меньшей мере, внимательности к деталям Еще хуже, когда некоторые из этих святых мужчин и женщин носят одно и то же имя: Исидора Севильского часто путают с Исидором-фермером, а Терезу де Авила с Терезой де Лизье. То же самое касается и многих св. Екатерины. Как можно отличить одну Екатерину от другой? Здесь мы приводим простое руководство, чтобы отличить их по атрибутам.
Екатерина Александрийская (ок. 287-305)
По преданию, Екатерина была дочерью правителя Александрии при императоре Максимиане, в конце 3 века. Но когда начались гонения на христиан при правлении Максенция, она упрекнула его за жестокость. Император созвал лучших ораторов для опровержения ее прохристианских доводов, но Екатерина победила в споре, за что была заключена в тюрьму и подвергнута пыткам. Поскольку она не отреклась от веры, Максенций попытался склонить ее на свою сторону, предложив выйти замуж. Она отказалась, а затем была приговорена к смерти на шипованном ломающемся колесе, но от ее прикосновения оно разбилось. Вместо этого Максенций приказал обезглавить ее. Следовательно, она часто представляется стоящей рядом с колесом и упоминается как святая Екатерина Колеса или великомученица святая Екатерина. (Фейерверки, известные как колеса Кэтрин, названы в ее честь.)
Общедоступный домен
Екатерина Вадстенская (ок. 1332-1381)
Близкая подруга Екатерины Сиенской и дочери святой Бригитты Шведской, Екатерина Вадстенская (также известная как Екатерина Шведская) была шведской дворянкой, которая жила в целомудренном браке. В конце концов она стала главой монастыря бригиттин в Вадстенском аббатстве, основанного ее матерью. Она обычно изображается с ланью или самкой оленя рядом с ней, что символизирует целомудрие.
Екатерина Сиенская (1347-1380)
Итальянский философ, теолог, мистик, врач церкви и святой покровитель Италии был мирянином Доминиканского ордена и одним из самых выдающихся деятелей средневекового католицизма, как из-за роли, которую она сыграла в истории папства, так и из-за ее обширного авторства. Ее знаменитый «Диалог», письма и молитвы занимают видное место в истории итальянской литературы. Согласно агиографическим источникам, в возрасте 21 года она пережила то, что она описала в своих письмах как «Мистический Брак» с Иисусом. Следовательно, она изображена с обручальным кольцом Стигматистка, она также изображается с терновым венцом и пронзенными руками или получающая стигматы в доминиканской одежде.
Екатерина Болонская (1413-1463)
Урожденная Катерина де Вигри, она была итальянской бедной монахиней Клэр, писателем, учителем, мистиком, художником и святой. Покровительница художников и против искушений, она просто изображается сидящей, в францисканском одеянии, с распятием в руках, так как ее нетленное тело сохраняется именно в таком положении.
Общественное достояние
Екатерина Риччи (1522-1590)
Итальянская сестра-доминиканка третьего порядка, такая как святая Екатерина Сиенская, святая Екатерина Риччи, как полагают, имела чудесные видения и встречи с Иисусом и спонтанно истекала кровью во время медитации на Страстях. Также стигматистка, она представлена в доминиканской одежде, с проколотыми руками и коралловым кольцом на безымянном пальце правой руки, символом ее мистического союза со Христом.
Кэтрин Текаквита (1656-1680)
Четвертый коренной американец, почитаемый в католической церкви, Кэтрин Текаквита родилась в деревне могавков Оссерненон, на южном берегу реки Могавк в современном Штат Нью-Йорк. Она обратилась в католицизм в возрасте девятнадцати лет, когда ее крестили и дали христианское имя Катери в честь С т. Екатерина Сиенская Отказавшись выйти замуж, она прожила оставшиеся пять лет своей жизни в миссионерской деревне иезуитов Канаваке, к югу от Монреаля. Поскольку она принадлежала к клану черепах, ее часто изображают с черепахой у ног, держащей четки или деревянный крест, одетой в традиционную одежду могавков Также известная как Лилия Ирокезы из-за ее обета целомудрия, лилия также является одним из ее атрибутов
Нхейоб CC
Кэтрин Дрексель (1858-1955)
второй человек, родившийся на территории нынешних Соединенных Штатов, причисленный к лику святых , и первый человек, родившийся гражданином США, Кэтрин Дрексель была монахиней, филантропом, и педагог. Дочь банкира Фрэнсиса Энтони Дрекселя и его жены Ханны Лангстрот, она должна была войти в высшее общество во взрослом возрасте. Папа Лев XIII предложил ей стать монахиней. Она сделала это вскоре после основания Сестер Святых Таинств, служа их первой настоятельницей. Она изображена в одежде основанной ею общины.
