Я не помню, что привело к этому разговору, но я помню, как однажды сказала своему давнему парню, что я верю в понятие зла, но не греха. «Я думал, что все будет наоборот», - ответил Кит.
Я объяснил, что считаю грех религиозной идеей, а зло бесспорно реальным. Действительно, это было очевидно на протяжении всей истории человечества. Хорошим примером такого мышления может быть проблема гомосексуализма. Евангелисты и католическая церковь называют это грехом; в то время как многие другие люди, включая меня, считают ненависть гомофобией порождающей зло. Некоторые из тех же самых религиозных людей также полагали бы, что Кит и я живем во грехе.
И еще есть идея первородного греха. Мне нравится, что этот грех - преступление, для искупления которого якобы требовалось принести в жертву Сына Божьего, - был съеден с Древа Познания. Это метафора для всех, кроме фундаменталистов, но для неверующих эта метафора имеет совсем другое значение. Почему Бог хочет запретить знание? Хммм.
Христиане называют его деревом познания добра и зла и говорят, что поедание его плодов привело к внедрению зла. Падение - это просто история, объясняющая аспекты человеческой природы, которые существовали всегда. Люди говорят, что Дьявол заставил меня сделать это, чтобы оправдать поведение, которое, как они знали, было неправильным, даже когда они это делали.
Я думаю, причина, по которой мой взгляд на грех удивил Кита, заключалась в том, что он был воспитан христианином, в то время как у меня было полностью светское детство. Я ничего не слышал о грехе, но как еврей по происхождению, я думал о Холокосте. Спустя более семидесяти лет после смерти Адольфа Гитлера его имя до сих пор является синонимом зла. Хотя я не вырос с настоящим чувством еврейской идентичности, мне было трудно избежать осознания того, что я был бы обречен на истребление, если бы жил на оккупированных нацистами землях. И все ради наследия, которое в то время, казалось, не имело для меня большого значения.
Был приведен убедительный аргумент в пользу того, что Холокосту в современной еврейской культуре уделяется слишком много внимания. Это действительно имеет тенденцию искажать представление евреев о самом себе, и его наследие слишком часто приводит к тому, что в противном случае либеральные евреи оправдывают поведение государства Израиль, которое они немедленно осудили бы, если бы это произошло здесь, в США. Однако я не уверен, что эта непреходящая травма Холокоста так уж сильно отличается от травм, порожденных другими историческими эпизодами преследования евреев, как реальными, так и мифологическими. Христиане проповедуют прощение, а евреи строят праздники вокруг поношения своих угнетателей.
Пурим считается веселым праздником для детей, так как они в красочных костюмах воспроизводят фальшивую библейскую историю о тайной еврейской царице Эсфири и ее двоюродном брате Мардохее, спасающих евреев Персии от подлого подлости Амана, который убедил королю убить каждого еврея в империи. Когда я был ребенком, мы играли в копов и грабителей, но никогда не думали играть в геноцид. Это свидетельство моего совершенно нееврейского воспитания, что мне пришлось искать Пурим, чтобы подтвердить детали вышеупомянутого рассказа. Когда я был ребенком, единственными еврейскими праздниками, о которых я знал, были Песах и Ханука. Не то чтобы я когда-либо праздновал их, если не считать того времени, когда мой дядя дал мне дрейдла и научил меня Песне Дрейдла, которая ужасна, ужасна, ужасна.
Песах – это праздник, посвященный освобождению Моисеем евреев из египетского рабства фараонов и ведению их в Землю Обетованную, история, которую большинство библеистов отвергают как историческую выдумку. Позволь моим людям уйти! Хорошо, эм, кто ты снова? Ближе всего к празднованию Песаха я подошел к тому, что каждый год по телевизору смотрел, как Чарлтон Хестон раздвигает Красное море. Предание гласит, что Моисей написал Исход, в том числе сообщение о собственной смерти. Теперь у вас есть предвидение.
А Ханука? Ну, это никогда не было большим еврейским праздником, пока еврейским родителям не понадобился пиар со своими детьми, которые ревниво наблюдали, как их друзья-неевреи тащат рождественскую добычу, когда они пели популярные рождественские песни, многие из которых, без их ведома, были написаны евреями. Ханука, по крайней мере, отмечает событие, которое частично основано на реальной истории, - восстание Маккавеев против сирийского царя. Но немного о масле, которого хватило на восемь дней вместо одного? Бред.
Хотя эта история также является мифом, когда я смотрел англоязычные новости с веб-сайта France 24, транслирующие прямые репортажи о резне в Париже в прошлую пятницу, я еще раз напомнил, что зло слишком реально. Конечно, это не вызвано первородным грехом или дьяволом. Далеко не миф, зло - это вездесущий элемент человеческой природы, который в изобилии присутствует в ИГИЛ.
Как мы вскоре узнали, этот террористический заговор, как и оккупация, против которой восстали Маккавеи, исходил из Сирии. Я читал, что даже «Аль-Каида» - организатор 911 - считает тактику ИГИЛ недозволенной.
Изображение, которое я увидел в новостях на следующий день, особенно запомнилось мне. Это было тело мужчины, лежащего на спине на тротуаре, его крупная фигура обрисовывалась тканью, прикрывавшей его. Вокруг него не было ни полиции, ни спасателей; больше ничего нельзя было сделать для него, а в других местах было слишком много кровавой бойни, чтобы заниматься одиноким телом.
Слишком легко свалить это злодеяние только на религию. И несправедливо сваливать вину на недостатки человечества. Люди также способны на великую доброту, что многие продемонстрировали в ту ужасную ночь и в последующие дни.
Трудно понять идеологию, более далекую от гуманизма, чем та, которую поддерживает ИГИЛ. Но в такие времена гуманисты должны еще ближе относиться к нашим идеалам. Кит и я с глубоким смущением слушали, как журналист France 24 брал интервью у американского бывшего сотрудника ЦРУ, который продолжал распространять злобные фанатичные взгляды на ислам, невежественно изображая всех мусульман как радикалов, которым нельзя доверять. Тем временем французский интервьюер, чья страна только что подверглась нападению, защищал более широкое, нерадикальное мусульманское сообщество. Он попытался дать ей шанс сдержать свои оскорбления, но она продолжала изрыгать. В конце концов, он прервал ее. Она сказала, что западный мир больше не может позволить мусульманам оставаться в «защищенных анклавах». У меня смутное предчувствие по поводу ее альтернативы.
То, что термин фанатик имеет религиозное происхождение, не случайно. Но помните, нацизм не был религиозным движением. В основе проблемы лежит фанатизм всех мастей, хотя искрой часто является религия. Хотя зло реально, гуманизм в человеческой природе - не миф. Мы можем только надеяться, что наша человечность не затмится в процессе противостояния тем, у кого непостижимое понимание этого термина.