Присутствие ангелов в Адвенте - это присутствие сверхъестественного, давит на естественное
Ангелы толпятся в истории Адвента, и их присутствие достигает кульминации в толпе ангелов, являющихся пастухам на холме за пределами Вифлеема. Ангельские присутствия, проникающие в обычный мир, приходят сначала к священнику Захарии, отцу Иоанна Крестителя, а затем к Деве Марии и Иосифу. Наконец, они появляются с вестью о том, что у смиренных пастухов родился сын Божий.
История изложена классическими словами версии короля Якова:
И были в той стране пастухи, которые сидели в поле и стерегли ночью свой стадо. И вот, сошел на них Ангел Господень, и слава Господня осияла их вокруг них, и они сильно испугались. И сказал им ангел: не бойтесь, ибо вот, я возвещаю вам великую радость, которая будет для всех людей. Ибо родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И это будет вам знамением; вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.
Присутствие ангелов в Адвенте - это присутствие сверхъестественного, давит на естественное. При пришествии Христа завеса между видимым и невидимым мирами становится тонкой, как ткань. Невидимое давит на тех, кто может видеть только видимое. Когда Бог принимает человеческую плоть, все божественное царство как бы становится более присутствующим в этом физическом измерении.
Задумывались ли вы, почему посланники с небес так часто являются пастухам? К пастухам приходили не только рождественские ангелы, но и еврейский народ был кочевым скотоводческим племенем. Моисей был пастухом, когда Бог явился у горящего куста. Великий царь Давид был пастухом, и в Лаусе, Ла-Салетте, Лурде и Фатиме детям-пастушкам явилась Мария. Сверхъестественные явления приходят скромным крестьянам не просто так. Скромные работники, с одной стороны, склонны принимать сверхъестественную внешность, а с другой стороны, вряд ли будут сочинять дикие истории. Они приземленные, простые, честные и прямолинейные люди - скорее всего, верят в сверхъестественное, но и вряд ли обманут.
Сочетание ангелов и пастухов оживляет чудо рождения Христа, а символизм пастухов и волхвов повышает уровень смысла и тайны. Поскольку его предок Давид был царем-пастухом, ребенок в хлеву окажется и Добрым Пастырем, и Царем в Божьем Царстве. Итак, ангелы возвещают пастухам о его рождении, и через путеводную звезду цари направляются, чтобы отдать ему дань уважения. Когда князья и крестьяне собираются вместе, они доказывают, что ребенок является Господом как высшего, так и низшего человечества.
Ангелы рождественской ночи также напоминают нам о роли ангелов. Они посланники Божьи и несут весть о рождении Христа пастырям, а через них всему роду человеческому, но они также и агенты прославления. Ангельская роль заключается в том, чтобы воздавать вечную хвалу, честь и славу Богу. Когда пастухи видят ангелов, они слышат намек на небеса и видят проблеск славы. Их сердца возносятся от хвалы и удивления, когда они видят изумительное зрелище небес, открывающихся на мгновение, когда Бог сходит, чтобы обитать среди человечества.
По мере того, как пастухи действуют и спешат поклониться новорожденному королю, они напоминают нам о важном выводе из этой истории. Каждый проблеск славы и духовного подъема несет с собой призыв к действию. Ангелы славят Бога, но они также служат Богу. Они поклоняются ему, но также и служат ему. Они прославляют его и несут его послание миру. Точно так же, следуя их примеру, в это рождественское время мы раскрываем сердца в поклонении и хвале, но мы поднимаемся с рождественской мессы с еще большей решимостью нести ангельское послание мира и доброй воли в мир через наши уста и нашу жизнь.