Картины Макото Фуджимуры сочетают традиции его наследия с современным искусством
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Через несколько дней после того, как атомная бомба разрушила Хиросиму, дедушка Макото Фуджимуры, № 2 в министерстве образования Японии, совершил поездку по разрухе. Через несколько недель после того, как «Аль-Каида» уничтожила Всемирный торговый центр на Манхэттене, Фуджимура отправился на поиски восстановления культуры.
Молодая семья Фуджимуры жила в трех кварталах от Ground Zero. По данным Religion News Service, вместо того, чтобы бежать, он стал соучредителем Tribeca Temporary, коллектива для талантливых, но травмированных перемещенных художников. «Акт дальновидности и щедрости способствовал его карьере», - пишет RNS.«Благодарные игроки мира искусства расхваливали его; Белый дом назначил его членом Национального совета по делам искусств; он привлек более широкую евангельскую аудиторию своим видением Бога среди «постоянно расширяющихся эпицентров мира»».
Его работа была самобытной и амбициозной: от сырого оранжевого пламени, взбирающегося на фоне реки в «Призраке», сделанном вскоре после 11 сентября, до серии, отражающей прозу Данте и Т. С. Элиота, сотрудничество с музыкантами и другими художниками, а также захватывающая дух модернистская сетка из сусального золота, еще один главный продукт японской нихонги.
Известный как Мако, Фуджимура добился большего успеха в мире искусства, чем, возможно, любой другой современный художник, который в основном вдохновлялся своей христианской верой. Благодаря партнерству с режиссером Мартином Скорсезе этот успех может пойти еще дальше.
На этой неделе в Facebook Фуджимура написал, что был «глубоко тронут», увидев «Пьету» Микеланджело во Флоренции.
“[искусствовед] монс. Тимоти Вердон рассказал об этой поздней работе до того, как Микаланджело ушел из жизни, и после своего личного опыта встречи со Христом (что было хорошо задокументировано на прошлогодней выставке рисунков Микаланджело в Метрополитене)», - написал Фуджимура. «Кажется, он боролся со своей новообретенной верой, пытаясь примирить ее с мускулистой визуальной дикцией, на которую он отвечал всю свою жизнь».
«Я помню свою встречу со Христом в возрасте 27 лет, когда я был аспирантом в Токио. Я помню, что потребовалось два года, чтобы примирить мою вновь обретенную веру с моим выражением лица. «Незавершенная» картина Микеланджело теперь упоминается в итальянском выражении как «бесконечная» картина. В промежутке подлинной борьбы искусство может породить незавершенные жесты. [Микеланджело так и не завершил эту Пьету, и он даже забил руку Христа, чтобы уничтожить ее, в отчаянии] мастера, подлинной борьбы, которая резонирует в вечности.”
Сразу после своего обращения в христианство Фуджимура наткнулся на десятки фуми-э-бронзовых и деревянных плиток с изображением Иисуса или Девы Марии в токийском музее. Это были образы, которые японские магистраты когда-то заставляли христианских миссионеров и местных христиан попирать.
«Все, что я сделал, произошло из этого», - сказал он RNS в интервью 2017 года.
Он понял, что в начальной школе будет играть в бейсбол на пляже в Камакуре, одном из мест, где христиане выстраивались в очередь, чтобы наступить на фуми-э. Но, возможно, он никогда бы не подумал, что эти фуми-э также станут основой партнерства со Скорсезе. В фильме Скорсезе 2016 года «Молчание» два католических миссионера сталкиваются с серьезным испытанием веры, когда отправляются в Японию в поисках своего пропавшего наставника. Католицизм был объявлен вне закона, а их присутствие запрещено. Многие, в том числе миссионеры, были вынуждены отречься от своей веры, растоптав фуми-э.
Фудзимура упоминается в фильме как «специальный советник» и написал книгу «Молчание и красота» в качестве дополнения к фильму, основанному на романе Сюсаку Эндо 1966 года. В тексте говорится о влиянии подавления христианства на Японию.
Скорсезе назвал Фуджимуру «замечательным художником и писателем».
Его работы сочетают в себе элементы традиционной традиции нихонга, в которой пигменты, сделанные из измельченных полудрагоценных камней, преломляются, казалось бы, бесконечно, и абстракцию в нью-йоркском стиле для создания уникального образа, отмечает RNS. «Его иногда мрачные опасения наталкивались на то, что Грег Вулф, [бывший] редактор журнала о религии и искусстве Image и один из первых сторонников, называет евангельским сопротивлением «идее благодати, действующей через падшие вещи», - согласно служба новостей.
Сейчас он начинает новую работу под названием «150», серию размышлений над псалмами. Он ожидает, что на это уйдет не менее трех-пяти лет, написал он в Facebook.
Фудзимура был назначен приглашенным ученым/художником на осенний семестр 2019 года в Школе изучения лидерства Университета Гонзага. Это будет включать в себя выставку его картин в Художественном музее Юндта на территории кампуса с сентября по январь, а также ряд мероприятий на темы культуры, красоты и лидерства.
«Работа Мако как художника и писателя - это глубокое озарение, и она вносит жизненно важный вклад в исцеление сердца мира», - говорится в заявлении университета. «В Гонзаге он будет вести диалог со студентами, преподавателями и членами сообщества, включая презентации и интервью за круглым столом с лидерами иезуитов посредством показа фильма Скорсезе «Молчание». … Гонзага также удостоился чести видеть Мако в качестве художника в течение нескольких дней в конце сентября 2019 года на открытии выставки».
В интервью 2017 года Фуджимура преуменьшил любые предположения о том, что он восходящая звезда в мире искусства.
«Я никогда не хотел быть звездой искусства», - сказал он. «Бог Библии - художник, возможно, единственный настоящий художник».