Фильм напоминает нам, что милосердие не так просто, как мы иногда думаем
Фильм «Павел, Апостол Христа» может пролить свет на Воскресенье Божьего Милосердия.
Легко думать, что Божественное Милосердие не имеет большого значения. Мы никогда не сомневаемся в милости Божией. Мы принимаем это как данность и предполагаем, что нам придется совершить что-то действительно чрезвычайно злое, чтобы потерять это милосердие. Фильм напоминает нам, что это не так просто.
Первое: Божественное Милосердие зависит от Воскресения
В фильме римлянин спорит с Павлом и Лукой об истине воскресения.
«Если Христос не воскрес из мертвых, то и проповедь наша тщетна, как и вера наша», - отвечает Павел.
“Значит, у тебя совсем нет сомнений?” - отвечает римлянин.
С выражением стойкости, выкованной в ужасных страданиях, Павел отвечает ему: «Люди не умирают за то, в чем сомневаются».
Он прав. Вся христианская религия построена на уверенности в Воскресении, и свидетельство первых христиан является ключом к этому. Эти христиане не сомневались. Мы тоже не должны.
Восемь дней подряд Церковь празднует Пасху, кульминацией которой стал день, который совсем недавно назывался Праздником Милосердия Божия. Это прекрасное напоминание о том, что без Воскресения нет надежды на милость.
Второе: Божественное Милосердие освобождает нас
Основное напряжение в фильме возникает между Павлом и видным римским оппонентом, который расстраивается из-за того, что Павел не может пообещать ему чуда.
«У вас есть определенные полномочия, но вы утверждаете, что не имеете собственных полномочий», - сказал он. «Ты больше похож на раба, чем на лидера».
«Все люди - рабы чего-то», - отвечает Павел. «Вопрос - что?»
Это ключевой вопрос Воскресенья Божьего Милосердия, когда Бог дарует апостолам власть прощать грехи в Таинстве Примирения: «Он дунул на них и сказал им: примите Духа Святого. Кому ты прощаешь грехи, тому прощаются, и чьи грехи ты оставляешь, они остаются».
Это великий дар, за который заплатили Страсти - этот дар прощения, который освобождает нас от рабства греху.
Но заметьте, что говорит Иисус: Некоторые грехи будут прощены; некоторые будут сохранены. Есть много способов сохранить наши грехи - сделать их привычкой, не пытаться покончить с ними, никогда не исповедоваться в них. Но есть только один способ добиться их прощения - исповедь с твердой целью исправления, чтобы изменить нашу жизнь.
Божье Милосердие освобождает нас, но только если мы выходим из своей клетки.
Третье: Божественное Милосердие влечет за собой наши собственные дела милосердия
Но в дополнение к следованию Божьим заповедям в нашей собственной жизни, фильм ясно показывает, что любовь требует большего. Мы должны прикасаться к другим.
«По любви нашей нас узнают», - говорит в фильме святой Павел, и фильм противопоставляет исцеляющую работу Луки другим, даже врагам, антисвидетелю Кассию, мятежнику.
Христиане в фильме, по сути, занимаются всеми делами милосердия, описанными в Катехизисе:
«Наставление, совет, утешение, утешение суть духовные дела милосердия, как и прощение и терпеливое перенесение обид. Телесные дела милосердия заключаются, в частности, в кормлении голодных, приюте бездомных, одевании нагих, посещении больных и заключенных, погребении умерших… [и] раздаче милостыни бедным» (ККЦ 2447).
Жизнь христианина в наши дни ничем не отличается.
Четвертое: Божественное Милосердие должно изменить нашу повседневную жизнь
В фильме показана захватывающая картина того, как жили ранние христиане, очень похоже на первое чтение воскресенья Божьего Милосердия из главы 4 Деяний: «Сообщество верующих было одного сердца и одного разума… Среди них не было ни одного нуждающегося человека». их… [товары] были розданы каждому по потребности.”
Но есть тень на яркой и красивой ранней христианской жизни.
В фильме тень появляется в Кассиусе, который устает от преследований и дает отпор.
В Библии тень появляется в Анании и Сапфире, которые в следующих стихах Деяний воздерживаются от группы, чтобы сохранить больше для себя, и не получают никакой милости от Бога.
На кого мы больше похожи? Радикальные христиане, считающие свое имущество собственностью тех, кто в нем больше нуждается, или тех, кто сдерживается?
Пятое: Божественное Милосердие приходит через послушание, а не бунт
«Любовь - это единственный путь», - это ключевой совет, который повторяется в фильме.
Именно это описывает св. Иоанн в сегодняшнем втором чтении: «Итак мы знаем, что любим детей Божиих: когда мы любим Бога и соблюдаем Его заповеди».
Любовь не означает теплые чувства ко Христу; что приводит повстанцев фильма к гибели. Любовь не означает быть открытым и относиться к другим с элементарной добротой; что ведет известного римского персонажа фильма в никуда.
Любить означает поступать так, как повелевает Христос, даже когда дела идут очень и очень тяжело.