Быть библиотекарем иногда все равно, что быть лидером шабаша. У людей есть определенные ожидания от вас, от того, что вы делаете, и от того, что вы можете сделать для них. Я не могу сказать вам, сколько раз люди говорили мне: «О, вы библиотекарь? Ты, должно быть, хорошо разбираешься в пустяках». Я имею в виду Дуайта Шрута, когда говорю: «Неправда». Мой ответ на это всегда был таким: «Я многого не знаю, но могу научить вас, как найти что угодно». Выиграть игру в Trivial Pursuit никогда не было в моих картах, но я знаю, как работать с поисковой системой, черт возьми.
Степень моих гарднерианских знаний
Я когда-то думал, что мой Верховный Жрец и Верховная Жрица знают все, что только можно знать о Гарднерианской Викке. Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что это было неразумно, потому что невозможно знать все обо всем. Информация постоянно развивается, как и духовные практики и традиции. Мои роли библиотекаря и верховной жрицы третьей степени не мешают мне ни хрена не знать. На самом деле, я сижу в первом ряду и вижу, как многому мне еще предстоит научиться.
«Все, что я знаю, это то, что я ничего не знаю» - это сокращенный парафраз, приписываемый Сократу (Платон, Апология 21d). Это фраза, с которой я становлюсь все более близкой, поскольку она применима к моей карьере и духовности. До инициации мне не приходило в голову, что каждая из трех гарднерианских степеней - это разные способы переживания традиции. Я думал, что повышение степени просто указывает на то, что человек знает больше, чем раньше. Продвижение по степеням казалось целью, хотя лидеры моего ковена неоднократно говорили об обратном. Я подумал, что им было легче сказать это, так как они уже были Третьей Степени. Однако задним числом и опытом я понял, что все это время они были правы.
Дополнительная ответственность не означает большую связь
Возможно, вы узнаете что-то новое на каждой Гарднерианской степени. Также вполне возможно, что у человека могут быть полностью развитые и содержательные отношения с традицией на первой ступени. Некоторые люди предпочитают никогда не продвигаться дальше определенной степени, но это не делает их менее посвященными. Независимо от того, являетесь ли вы Первой или Третьей Степенью, в нашей традиции вы Жрец/Жрица/Х/бывшая. Ваши обязанности могут измениться, если вы решите получить «высшую» степень, но дополнительные обязанности не приравниваются к большей связи. То, что вы сделаете со своей связью со своей духовной практикой, находится исключительно в ваших руках. Никакая степень не может дать вам этого.
Если бы я мог вернуться и поболтать с Эш первой степени, я бы сказал ей замедлиться и насладиться моментом. С самого начала мной двигал энтузиазм к обучению. Однако сейчас мной движет связь с моими товарищами по ковену, а не степень или какие-либо знания.
Степень моих библиотечных знаний
До того, как разразился COVID, мы с двумя библиотекарями планировали наши учебные цели на год. Поскольку большинство наших занятий проводятся на вводных курсах, мы решили сосредоточиться на адаптации нашего обучения к начинающим исследователям. Мы могли бы сделать акцент на том, как сузить тему исследования, где искать информацию или как создать действительно хорошие ключевые слова. Прежде чем вы сможете ходить, вы должны научиться ползать, верно? Во всяком случае, так мы думали.
Мы также думали о том, как будут выглядеть исследования на старших курсах колледжа. Мы решили, что могли бы научить их хорошим исследовательским привычкам сейчас, а затем развивать эти концепции в течение следующих трех лет их карьеры в колледже. Реальность, однако, такова, что мы обычно не встречаемся с одними и теми же студентами из года в год. Таким образом, у некоторых из наших студентов будет предыдущий опыт работы с нами, а у других - нет. Вместо этого мы решили сместить нашу цель туда, где мы можем оказать наибольшее влияние: на наши «разовые» занятия.
Разовые занятия - это те, на которых у вас есть только «один шанс», чтобы встретиться с классом и каким-то образом научить всему, чему профессор хотел, чтобы вы научили в отведенное время. Однако иногда студенты сами обращаются ко мне за помощью в исследованиях. В каждом из этих сценариев я подхожу к возможности обучения как к единственному шансу, даже если это «официально» таковым не является. Таким образом, я могу сосредоточиться на качестве исследовательской сессии, а не на количестве сессий, которые у меня есть.
Почти на каждом занятии или исследовательской сессии один на один, которую я проводил, я узнавал что-то новое от своих студентов. Я отношусь к ним как к экспертам в своих предметах и задачах. Моя работа заключается в том, чтобы просто связать их с нужной им информацией, предоставив им инструменты, необходимые для ее поиска. Моя цель - дать им инструменты, необходимые им для уверенности в своих способностях проводить исследования и анализировать источники. Быть лидером ковена очень похоже на это - моя работа заключается в том, чтобы предоставить моим ученикам информацию и опыт, необходимые им для роста. В мои обязанности не входит указывать им, как интерпретировать их опыт.
Парадокс лидерства шабаша
Руководство шабашем иногда может быть похоже на проведение разового занятия. Как лидер ковена, вы пытаетесь подумать о том, что окажет наибольшее влияние на ваших учеников в течение определенного периода времени (например, ритуал). Многие гарднерианцы, которых я знаю, прикладывают огромные усилия и усилия к обучению своих учеников. Те же самые люди ставят качество выше количества, когда речь идет о количестве студентов и предметах, которые они изучают.
Как и в библиотечном деле, лидерство в ковене требует умения и терпения. Руководство ковена может выглядеть по-разному для разных людей, особенно для гарднерианцев. Некоторые из нас возглавляют шабаши на второй степени, а другие на третьей. Важно не сосредотачиваться на том, почему это так, а вместо этого сосредоточиться на том, что это значит. Это предполагает, что то, что нужно, чтобы возглавить ковен, не обязательно связано с уровнем человека, а не столько с его традиционными знаниями и лидерскими навыками. Тот факт, что человек Третьей Степени, не означает, что он станет хорошим лидером шабаша. И только потому, что человек Третьей Степени, не означает, что он имеет большее отношение к традиции, чем Первая Степени.
Кто кого на самом деле учит в шабаше?
Когда я впервые стал руководить шабашем, я еще не понимал, что значит взять на себя эту ответственность. Изначально моя энергия была направлена на передачу традиции, как меня учили. Я был сосредоточен на обучении тому, что знал сам, вместо того, чтобы опираться на то, что уже знали мои ученики. Однако в шабаше можно передать много знаний, которые не всегда исходят от лидеров ковена. Хотя наши ученики могут не иметь того же знания о традиции, что и мы, они могут иметь такие же знания о чем-то другом. Мы должны отпраздновать это и воспользоваться этим.
Я теперь лучше понимаю, где я нахожусь на шкале знаний. Я знаю, чему меня учили, и я знаю, что я испытал. То, чего я не знаю, больше, чем эти две вещи вместе взятые. Я существую как учитель и ученик. Я существую в лиминальном пространстве Знания и Незнания. Никакая степень никогда не изменит этого.