Иисус умер среди бела дня, поэтому не нужно скрывать нашу борьбу от чужих глаз
Я стал католиком, как Святой Павел: С той минуты, как я встретил Христа, все изменилось. У меня был жених, четверо детей и трое приемных детей. Я был уверен, что после свадьбы в католической церкви все вокруг увидят разницу в моей жизни, и я навсегда останусь католиком.
Я думал, что мое обращение стало началом моей долгой и счастливой жизни, несмотря на то, насколько сломанной была моя жизнь до прихода в Церковь.
Это не совсем то, что произошло.
Наоборот, каждый новый кризис усугубляет стресс, вызванный многочисленными кризисами до него. И каждый раз я ловлю себя на том, что смотрю на распятие и удивляюсь, почему я вообще думал, что это католическое дело будет таким простым.
Я перепробовал так много способов заставить себя и всех в моей жизни вести себя так, как я думаю, мы должны. Я больше не сержусь на Бога, потому что, попробовав это много раз, я понял, что на самом деле это никому не помогает. Но я пробовал все остальное. В одном приступе отчаяния я перестал ходить на мессу; в другое время я ходил на все мессы. Я читал розарий и новенны; Я разговаривал со священниками и разговаривал с терапевтами. Я создал учетные записи GoFundMe и видел любовь Бога в действии, когда люди делали пожертвования, и я чувствовал одиночество, когда люди этого не делали. Нет абсолютно ничего, что бы я не пробовал, чтобы облегчить «католическим путем» часть постоянной борьбы и боли жизни.
Я начинаю понимать, что эта борьба - католический путь.
Большинство историй о святых приведены в порядок; они создают впечатление, что святые никогда не делали ничего плохого. Это не католицизм. Святые - люди; у них была своя борьба и свои грехи. Быть святым не значит не делать ничего плохого; это значит любить Иисуса настолько, чтобы приносить Ему наши ошибки и верить, что Он все равно что-то сделает из нас.
Зачем тогда мы пытаемся все обелить? Почему наша борьба заставляет нас чувствовать себя одинокими и стыдными?
Я чувствую себя одиноким в своей борьбе. Не похоже, чтобы другие католики страдали так же, как я, с детьми-геями, психически больными, вовлеченными в незаконную деятельность и отказывающимися ходить на мессу. борьбы, используя другую терминологию, например, «влечение к представителям своего пола». Нет, мой ребенок не просто испытывает влечение к своему полу; она хочет любить кого-то того же пола и жить с ней так же, как я со своим мужем. Она хочет отдаться тому, кого любит, и не чувствовать, что в этом что-то не так. Когда она смотрит на меня и спрашивает, почему она не может просто любить своего человека и быть счастливой, как все, стерильная терминология не работает, потому что этот человек, которого я носила в своем чреве, воспитывала, любила и на которого надеялась, просто хочет иметь то, что есть у остальных. Я знаю, что Божий план человеческой любви все еще в силе, но я также не могу ожидать, что этот ребенок, полный боли, примет это только потому, что я так сказал. Жизнь так не работает. Если бы это было так, то не было бы очередей на исповедь, потому что мы все были бы просто идеально послушными.
Но кто это? Я должен позволить ей найти Бога самостоятельно, по-своему и со своими страданиями.
Это материнство. Такова жизнь. Это католицизм. Не какая-то кристально чистая волшебная формула молитв и благословений, которая каким-то образом излечивает все страдания и боль.
Я не стыжусь ни одного из своих детей, даже тех, на которых я сейчас так зла, что не могу ясно видеть. Мне не будет стыдно ни за какие трудности, с которыми сталкивается моя семья. Это борьба, которая делает нас людьми и делает эту жизнь реальной. Это наш путь на Голгофу.
Мы люди Креста; нет нужды скрывать нашу борьбу от чужих глаз. Иисус не умер на кресте в темноте ночи. Он висел на том кресте при свете дня, чтобы все видели Его и понимали, что спасение чего-то стоит. Всегда.
Пусть все наши кресты висят на свете - не только для того, чтобы свидетельствовать миру, что мы Его, но и чтобы помогать друг другу в нашей борьбе, показывать цену, чтобы никто не чувствовал себя одиноким.
Я так боюсь за своих детей. Я так боюсь за себя. Но как католик я никогда не должен бояться просить молитв или помощи, потому что мне стыдно за крест, который я несу. Я должен полностью полагаться на то, что могу попросить кого-нибудь помочь мне нести его. Даже Иисус нуждался в помощи, чтобы нести Его.