Латиноамериканская традиция показывает, как Сретение тесно связано с Богоявлением
2 февраля - это литургическое празднование события, о котором мы слышим в Евангелии от Луки, глава 2: «Когда же исполнились дни очищения их по закону Моисееву, [Мария и Иосиф] взяли [Младенца Иисуса] на в Иерусалим, чтобы представить его Господу».
Праздник Сретения известен как еще одно Богоявление, поскольку пророчество и благословение Симеона и Анны раскрывают Христа как Мессию, точно так же, как дары Трех Королей указывали на Его божественность и господство.
Связь с Крещением особенно ощутима в Мексике и некоторых частях Латинской Америки, поскольку 2 февраля является второй главой 6 января, или Дня Трех Королей.
6 января, в праздник Богоявления или День Трех Королей, семьи собираются вечером, чтобы отведать традиционный сладкий хлеб под названием Rosca de Reyes (или хлеб королей, названный так из-за кольцеобразной формы хлеба).. Внутри роски спрятана крошечная фигурка младенца Иисуса. Пока лепешку нарезают и раздают каждому члену семьи (и друзьям, пришедшим на праздник), все ждут, чтобы увидеть, кому достанется ломтик со спрятанной внутри фигуркой Иисуса. Счастливым победителем традиционно становится тот, кто несет ответственность за предоставление тамале - 2 февраля, когда группа снова соберется. Но также на него или на нее возложена обязанность «представить Иисуса в храме» в этот день.
В дополнение к яслям, многие семьи имеют большую фигуру Иисуса как часть своих рождественских украшений. (Дети семьи будут раскачивать этот образ Младенца Иисуса и петь ему колыбельные в один из самых нежных моментов празднования Сочельника.) Эту же статуэтку ныне приносят в церковь на освящение, но пеленки его прикрыты всевозможными нарядными одеяниями и ризами.
А иногда - и здесь мы видим, что в так называемой народной религиозности подчеркнуты как благо, так и опасность - одежда Иисуса отражает не его царствование, а нечто более обыденное.
Семья с больным ребенком или ребенком-инвалидом может представить Эль-Ниньо Диоса (Бога-ребенка) в костюме доктора. Другие могут подарить ему тильму Хуана Диего, изображающую Богоматерь Гваделупскую. Более нечестиво, Иисуса также иногда представляют в футбольной форме. Один катехизатор пошутил, что представлять Иисуса таким образом было грехом, но еще более тяжким грехом было представлять Его одетым в форму Круз Азул (одна из многих популярных национальных команд).
Хотя могут быть элементы празднования, которые несколько отклоняются от значения и тайны праздника, тем не менее, похоже, это именно тот случай, который Павел VI отметил, когда сказал, что народная религиозность может отражать «острую осознание глубоких качеств Бога», таких как его «любящее и постоянное присутствие.”
А как же не насладиться возможностью отведать тамале?