Как сформулировал Юлиан Норвичский 700 лет назад, Бог присутствует в простом, обыденном, домашнем. Перевод: Вы можете подготовиться к Адвенту, меняя подгузники своим детям
Когда я был моложе, я хотел быть мистиком. Я жаждал великолепных видений и проявлений исцеления Святого Духа, проходящего через мои руки. Вместо этого я была призвана быть женой и матерью, где мне выпала честь участвовать в чуде творения шесть раз. Подумайте: меньше восторженных видений Рая и Ада и больше сверхъестественно ужасающих подгузников.
Однажды, спустя годы после прочтения ее на курсе литературы в колледже, я вспомнил Джулиана Норвичского, мистика 14-го века. В частности, я вспомнил, как она использовала любопытное слово «домашний» по отношению к Богу. Я была там, по локоть в подгузниках, ужине и длинных уроках дивизии, и слова в основном анонимной ведущей из сотен лет назад внезапно наполнили мою голову.
Наш «домашний» Бог именно такой - тот, кто знаком и прост, и Его слава не умаляется этой доступностью. Или, говоря словами Юлиана, «Он нисходит к нам, к самой нижней части нашей нужды. Ибо он не презирает ничего из того, что он сделал. И он не гнушается служить нам в самых простых должностях, которые по своей природе принадлежат нашему телу, из любви к душе, созданной по Его собственному подобию. Ибо как тело облекается в одежды, и плоть в кожу, и кости в плоть, и сердце в грудь, так и мы, душа и тело, и некрасивее: ибо все они исчезают, чахнут. Но благо Божие всегда полно и ближе всего к нам… Ибо воистину, величайшая радость, какая только может быть, как я вижу, что тот, кто выше и сильнее, благороднее и достойнее, есть самый низкий и кроткий, самый домашний и самый вежливый.”
Я много думал о Джулиане на этой неделе, после того, как на прошлой неделе в начале Адвента. Я снова жаждал какой-то предвзятой мистической трансформации в этом сезоне, а вместо этого столкнулся с домашним, обыденным и домашним. Но я чувствовал Джулиана, подталкивавшего меня заметить Младенца (и мою реакцию на него) в деталях моей маленькой жизни.
Мой муж был в командировке, и мне пришлось летать в качестве родителя-одиночки на три дня. Каждую ночь перед тем, как лечь спать в одиночестве, я возносил интенсивные благодарственные молитвы за благословение счастливого брака. Я благодарила Бога за человека, который служил и защищал свою семью, как добрый святой Иосиф 2000 лет назад, и заснул с видениями моего мужа и святого Иосифа, идущими бок о бок, мало говорящими, бдительно наблюдающими за их соответствующие семьи. Когда поездка закончилась, и мы забрали моего мужа из аэропорта, мы сделали это в праздничных шляпах и конфетти, радостно отпраздновав радостное возвращение нашего любимого. И был Бог в невзрачных подробностях возвращения домой.
Я услышал радиопередачу в воскресенье по дороге на мессу. Я живу в районе с большим населением Вест-Индии, и голос женщины, доносившейся из моих динамиков, был густым с островным акцентом. Полный энтузиазма и искренности, до которых я почти мог дотронуться, я слушал, как ди-джей благодарит за день, который сотворил Господь, и согласился с ней, что мы должны благодарить и радоваться этому. Когда я подъехал к ветреной серой стоянке моего сурового прихода в Новой Англии, теплый женский голос побудил меня пойти и поклоняться - поклоняться Господу так, как я никогда раньше не поклонялся Ему. Я сгорбился в свитере поплотнее и взял с собой на мессу Джулиана из Норвича и ди-джея из Вест-Индии, спрятав их в сердце и поклоняясь нашему домашнему Богу так, как никогда раньше не поклонялся ему.
Некоторые созданы для видений и мистических переживаний. Есть те, кто призваны заполнить свои Адвенты и Великие посты повышенным посещением месс, духовным чтением и тому подобным. Это хорошие занятия. Бог ждет их там. Но, как сформулировал Юлиан Норвичский 700 лет назад, Бог присутствует и в простом, в обыденном, в невзрачном. Младенец доволен тем, что я готовлю Ему путь в моем сердце через радостное участие в менее чем мистических подробностях той жизни, к которой Он призвал меня жить. В конце концов, если ему было приятно стать мужчиной и родиться во тьме и вонючей пещере, ставшей конюшней, с чего мне было думать, что он будет воротить нос от моего дома? В моем доме практически нет скота. И если Христос откроется вонючим, потным пастухам, то почему я должен воображать, что есть на свете пеленка, которая оттолкнет Его?