Я не люблю говорить людям, что я христианин.
Дело не в том, что я стыжусь того, что я христианин; Я совсем нет. Просто у слова «христианин» столько уродливого багажа.
Сказать кому-то, что я христианин, означает, что я должен сразу после этого сказать: «но не такой христианин». Это все равно, что сказать: «Да, конечно, это какие-то умопомрачительно уродливые чемоданы, но внутри у меня самые крутые вещи. Нет, правда, люблю».
Это просто не стоит усилий; и, честно говоря, я устал таскать за собой эти уродливые, тяжелые вещи.
По правде говоря, я не виню людей, которые предполагают, что если вы христианин, то вы против ЛГБТ, против абортов, против реального равенства, против других религий и в значительной степени против чего-либо еще этого небольшое, но громкое подмножество христиан находит оскорбительным или угрожающим.
В этом есть смысл. Вот почему я не хочу использовать это слово для описания своих убеждений.
Понятно.
Кто может винить людей за то, что они думают, что христиане все настроены против всего, когда члены Конгресса США, такие как Мишель Бахманн, представляют себя выступающими от имени всех христиан – и через радиоволны – обвиняют геев не только в том, что они угрожают святость «традиционного брака», но заявляют, что они педофилы, которые хотят «свободно сексуально охотиться на маленьких детей».
Понятно. Я правда люблю.
Я не хочу быть таким христианином. Так что, если это единственный вариант, я отказываюсь. И я не одинок. Целая куча христиан тоже отказывается от участия.
Как показывает исследование Pew Research 2012 года, в то время как число людей, идентифицирующих себя как протестанты или католики, уменьшается, число тех, кто считает себя религиозным, но не идентифицирует себя с официальной религиозной группой, растет. Более раннее исследование, проведенное The Barna Group, определяет большую часть проблемы: люди, не принадлежащие к Церкви, и многие из тех, кто в ней, считают, что Церковь осуждает и лицемерит.
При совместном рассмотрении результаты этих двух исследований имеют большой смысл. Организация, чей главный религиозный деятель учил любви, стала известна тем, что осуждает любую группу, которая им просто не нравится. Стоит ли удивляться, что христиан считают лицемерами?
Христиан считают лицемерами, потому что многие таковыми являются. Не все мы, конечно, но вы бы этого не знали, смотря СМИ. К сожалению, большие СМИ и большинство их потребителей не заинтересованы в освещении продуктовых кладовых и других программ по всей стране, которые ежемесячно кормят сотни людей - и все это без навязывания своих убеждений нуждающимся. С другой стороны, Ку-клукс-клан, претендующий на звание христианской организации? Мы поставим лайк этой статье в Facebook, чтобы поднять вирусную стратосферу.
Я хочу вернуть свою религию.
Технически это не было взято у меня. Это больше похоже на то, что часть его угнали и держат в заложниках внутри всего этого уродливого багажа.
Неудивительно, что конгрессмен, разжигающий страх перед геями, приезжающими за вашими детьми, и ККК, утверждающие, что они христиане, всегда будут попадать в новости. Посмотрим правде в глаза, когда багажная карусель начнет вращаться, вы заметите неоново-зеленую дизайнерскую сумку со словом «сумасшедший», написанным розовым цветом, но этот 26-дюймовый чемодан на колесиках разумного оттенка серого? На это никто не обращает внимания.
Христиане, которые хотят, чтобы их знали больше за их любовь, а не за то, за что они противостоят, должны более полно признать эту реальность и начать активно выступать против нее и работать против нее.
То, что мы видим в СМИ, не является христианством. Основные учения нашей религиозной традиции находятся в словах Иисуса. Христианство против всего, что мы встречаем на телевидении, радио и в печати, гораздо больше напомнило бы Иисусу о фарисеях, чем о людях, действительно следующих его учению.
Это силовая игра. Как однажды заметил Наполеон: «Религия - отличный способ успокоить простых людей. Религия - это то, что удерживает бедных от убийства богатых».
Когда вы видите кого-то, кто утверждает, что следует за Иисусом, кто имеет или хочет силы; когда они говорят о христианстве то, что причиняет боль другим людям, когда они создают разногласия, излагая убеждения или поддерживая политику, маргинализирующую уже маргинализированные группы, когда они говорят вещи, которые позволили бы одной группе людей навязать свою волю и убеждения другой группе людей, вам нужно немедленно подвергнуть сомнению их искренность и, тем более, их мотивацию.
Иисус не защищал бы ни одно из этих отношений или поведения. Тем не менее, они, безусловно, являются инструментами, с помощью которых те, у кого уже есть власть, поддерживают свою власть, в то же время удерживая тех, у кого нет власти, разделенными и ссорящимися между собой, вместо того, чтобы сосредоточить свое внимание на небольшой части богатых, которые взращивают системы, которые излишне усложняют жизнь для остальные из нас – что также является тем, за что Иисус не стал бы защитником.
Иисус не был поклонником уродливого багажа. Он противостоял фарисеям каждый раз, когда они пытались свалить это на него или других.
Если мы хотим вернуть нашу религию, нам придется сделать то же самое.
Если мы хотим, чтобы христианство не было излишне загромождено всем этим уродливым багажом, нам нужно начать более последовательно вставать и бросать вызов этим играм силы, завернутым в религию.
Коллективно нам нужно более внимательно следовать примеру Иисуса и с любовью противостоять тем, кто хочет превратить Князя мира в инструмент разделения и маргинализации. Каждый раз, когда кто-то пытается исключить группу людей, которых он не любит, во имя Великого Пастыря, мы должны провозглашать радикальное включение любящего Бога.
И когда они обвинят нас в том, что мы нехристиане (а они будут обвинять), мы должны стоять твердо и сказать им: «Вы больше не можете владеть этим словом. Вы использовали его, злоупотребляли им и распяли его на крестах ненависти, жадности, власти и контроля. Мы возвращаем нашу религию назад.
Все назад к учению Иисуса».
Марк является соучредителем The Christian Left. Присоединяйтесь к разговору!