Так представляет себя на сцене китайский писатель, спикер и фотограф австралийского происхождения Уильям Янг. Он также имел успех в Доме современного искусства Trafó с его трогательным и юмористическим показом семейной истории под названием Blood Links.
Обычный рассказ со средними фотографиями
Какие забавные комментарии, разбросанные здесь и там, радуют вас. Два больших проекционных экрана, успокаивающие инструментальные мелодии, а затем 72-летний главный герой медленно идет к микрофону посреди затемненной сцены. Это первое впечатление зрителя, которое может показаться скучным, но как только Ян начинает говорить, все превращается в захватывающую драму. Повествование семейных историй бывает иногда интригующим, иногда менее захватывающим, но что еще можно ожидать от шоу, концепция которого - комментарии к старым семейным фотографиям и анекдоты? Австралийские пейзажи, американские горы, китайские реки, тёти и дяди, зятья, близкие и дальние родственники оживают перед нами, сгущая историю на сто лет, так что угнаться за расширение родственников разросшейся материнской ветви, но, по крайней мере, отец Уильяма был одним из них. Художник рассказывает истории о спорах о наследстве, любовных связях, традициях, болезнях и уходах из жизни и даже упоминает об убийстве, но рассказчик раскрывает только одну интересную или даже среднюю характеристику каждого персонажа, а его собственные размышления о родственных связях в большинстве своем весьма банальны.. Но это то, что делает все это аутентичным и близким для получателя.
Авантюрный поиск по генеалогическому древу
Blood Links начинается со свадебного портрета красивых Вильмы и Леса и представления четырех братьев и сестер, затем говорящий переходит к более ранней истории, свадьбе тети Бесси. Это событие стало точкой, прервавшей продолжение старых китайских традиций в семье: тетя Бесси забеременела еще до замужества, а в жилах мужа текла ирландская кровь. Мы узнаем, что Уильям Ян родился в Северном Квинсленде, в северной части Австралии, и вырос в городке Димбула, на табачной ферме, куда его бабушка и дедушка переехали из Китая во время австралийской золотой лихорадки в 1880-х годах. В этой антикосмополитической среде семья десятилетиями подавляла и отрицала свою китайскость.
«Моя мать вырастила нас более австралийцами, чем австралийцами, но нам все равно не сойдет с рук издевательство над одноклассниками», - признался Ян. До тридцати пяти лет художник знал только мамину трактовку членов семьи и их жизни, но после смерти матери решил навестить близких и дальних родственников и составить карту их историй.«Мой второй каминг-аут случился: я переродился китайцем». (Сначала он только осмелился сказать матери о своем влечении к мужчинам, его гомосексуальность всегда оставался секретом от отца, который рано умер.) Во время исследования своего происхождения Ян отправился в Калифорнию и Китай, среди других мест, где он познал множество образов жизни: богатых и бедных, слуг, рабочих; родственники, создающие семьи с американскими, индийскими, вьетнамскими, латышскими и итальянскими парами, большинство из которых больше не говорят ни слова по-китайски. Возможно, на незнание родного языка указывают те немногие моменты, когда во время проекции сделанных в Китае картин, изображающих Великую китайскую стену и реки, художник тоже просто слушает, а вместо этого говорит тишина.
монолог Янга, таким образом, представляет собой личную презентацию, сформулированную в расплывчатых рамках, на основе которой мы можем узнать одного человека за раз, а следующий, введенный художником, уже идет. Конечно, клишированность, зачастую расплывчатость изображения оставляет у зрителя массу вопросов, но мимолетные отступления не только прерывают, но и поддерживают ход событий. Так мы знакомимся с сестрой Уильяма, с которой фотограф знакомится впервые спустя много лет во время своего визита в Америку, и которая тут же спрашивает его о его сексуальной жизни: «У тебя есть парень? И СПИД?! сестра была любопытна. Я слушала ее четыре года,но только три года назад я была со Скоттом в то время. Я хотела, чтобы он увидел, что я тоже способна поддерживать стабильные отношения. Но его искренняя заинтересованность в моем здоровье было мило», - сказал Ян.
Чего стоит вечер
A Blood Links - это настоящий визуальный разворот, выкладываю мою таблицу о том, как китайская диаспора укореняется на чужбине, о том, как китайская семья расширяется и объединяется кровью других народов через миграцию новых поколений и смешанных браки, и что, несмотря на рассеяние, тем, кто принадлежит друг другу, все же удается найти друг друга. Эта столетняя история, которая разворачивается перед нами всего за полтора часа, является конечным результатом поиска главной героиней своей идентичности.
Его уникальность заключается в том, что риторика братства скрывается за устрашающим конформизмом шоу, полного банальных, обыденных историй. Ян пафосно представляет старение и неотвратимую смерть, а радость самопознания также выражается в сообщении о том, что все мы принадлежим к одному сообществу, человечеству. Зрители могут провести параллели между семьей Янга и своими знакомыми, почувствовать облегчение, рассмеяться, осознать, что все это случилось или могло случиться с ними, но больше всего, что судьба каждого уникальна и ценна, и что мы все куда-то принадлежим.. Хотя семейные истории охватывают континенты, праздники, любовь, интриги и зависть являются универсальными топосами, присутствующими как в европейской, так и в азиатской семейной мифологии. И эта личная и особенная история может невольно побудить зрителя начать исследование собственной семейной истории.
Кто он?
Уильям Янг - один из самых известных современных художников Австралии. Его бабушка и дедушка переехали из Китая в Австралию во время австралийской золотой лихорадки в 1880-х годах, поэтому молодой Уильям, как поселенец в третьем поколении, не имел живого контакта со своими корнями, пока ему не исполнилось 35 лет. После смерти матери он ближе познакомился с даосизмом и сразу же посвятил себя китайской философии. Это был первый шаг к изучению собственной личности и прослеживанию истории Ян. Уильям Янг ворвался в общественное сознание в 70-х своими документальными фотографиями Сиднея и честным изображением гедонистического гей-сообщества. Воспользовавшись своим литературным талантом, его любимой формой стало проецировать свои фотографии и рассказывать их истории вместе с ними. Эти монологи превратились в представления в театральной постановке, такой как Blood Links.
История семьи становится все более популярной темой в современном венгерском искусстве, поэтому Трафо обратился к некоторым венгерским художникам и попросил их рассказать нам, почему важно ее исследовать. Вы можете найти серию видео здесь.