Они сказали ЧТО?
Позвольте мне сразу прояснить: я думаю, что Чрезвычайный Синод о Семье - это замечательная инициатива. Это благословенная возможность начать разговор с миром об истине и красоте брака и семьи в Божьем плане.
Я недавно прочитал, что пары, чьи браки находятся в бедственном положении, выжидают в среднем шесть лет, прежде чем обращаться за консультацией… в основном только тогда, когда их брак разваливается. Если бы вмешательство произошло в первый год их брака - чтобы помочь им понять его глубокое значение и развить навыки работы в команде для достижения этой цели - ситуация, возможно, никогда не достигла бы кризисного уровня.
То же самое можно сказать и о сроках проведения Синода. Распад брака - с его ужасными последствиями для отдельных людей, семей и общества - можно было предвидеть в конце шестидесятых годов. В связи с продолжающимся ростом сожительства, семей с одним родителем, детей, рожденных от матерей-одиночек и растущих в семьях, где оба биологических родителя не состоят друг с другом в браке, Церковь должна срочно найти новые способы сообщить, что означают брак и сексуальность, и помочь парам достичь много, много преимуществ преданного брака на всю жизнь.
Епископы найдут восприимчивую аудиторию. Подавляющее большинство американцев придают большое значение браку на всю жизнь, но на практике они не знают, как этого добиться, и часто «довольствуются» меньшим.
Это подводит меня ко второму дню Синода. Возможно, вы должны были быть там, чтобы оценить контекст того, что обсуждалось. Могу ли я быть честным? Меня смущают многочисленные отчеты, сводки пресс-конференций и даже полные тексты того, что говорили некоторые аудиторы.
Пример первый: Сегодня о. Федерико Ломбарди из пресс-службы Святого Престола сообщил об обсуждениях «необходимости в более чувствительном и инклюзивном языке семейной жизни, который не отвратит людей от Церкви. А канадский священник о. Том Росика привел несколько примеров епископов, присутствовавших на собрании:
Такие выражения, как «жизнь во грехе», «внутренне ненормальный» или «противозачаточное мышление», не обязательно являются словами, которые призывают людей приблизиться ко Христу и Церкви.
Я воодушевлен возможностью найти новые привлекательные «магнетические» способы привлечь людей к пониманию и принятию полноты церковного учения. То, что у нас есть, это сокровище. Ответ на потребности каждого. Но за двадцать лет работы в официальной Церкви я не припомню, чтобы хоть один член духовенства говорил или писал перед публикой в таких выражениях. Использовал ли кто-нибудь в Церкви выражение «жить во грехе» с 1950-х годов? В учебных документах можно найти «внутренне неупорядоченный» и «контрацептивный менталитет», но публика их все равно никогда не читает.
Итак, этот момент напоминает мне о часто повторяемом обвинении в том, что противодействие церкви презервативам стало причиной эпидемии СПИДа в Африке. Действительно? Любой, кто отказался бы от использования презервативов в соответствии с церковным учением, также, вероятно, воздержится от сексуальной активности до брака и останется верным в браке. У них был бы почти нулевой риск заражения СПИДом.
Пример второй: Рон и Мэвис Пирола, содиректора Австралийского католического совета по вопросам брака и семьи, вызвали недоумение своим примером, который они выбрали в качестве «модели евангелизации», чтобы проиллюстрировать, как семьи успешно справляются с трудностями «поддержки истину, выражая сострадание и милосердие», образец, который они рекомендуют Церкви: