Если бы вы вышли замуж за сказочно богатого человека, вы бы ожидали, что ваша жизнь изменится. Вот что ты сделал
В это воскресенье на мессе Евангелие объясняет, как Иисус превращает воду в вино. Но это только начало того, что делает Иисус. Подумайте обо всем, что преобразит Иисус в это воскресенье.
Во-первых, Мария превращается в небесную заступницу
Когда его мать говорит: «У них нет вина», Иисус отвечает: «Женщина, как твоя забота влияет на меня? Мой час еще не пришел».
В своей изначальной культуре это звучало менее резко, чем для нас, но смысл тот же. Иисус не называет свою мать по имени, а называет ее по категории «Женщина», подобно тому, как Бог назвал Еву после того, как она съела яблоко.
Он знает, что она просит его совершить чудо и начать путь к кресту, который изменит то, что давным-давно сделала Ева. Он знает, что это чудо изменит все в его жизни: его личность превратится из частной в публичную, из мессии в ожидании в мессию, из безопасного игнорирования в мишень для властей.
Но, спрашивая его, Мэри тоже меняется. Она становится Защитницей тех, чьи нужды она видит - в Кане и в вашем доме. Именно потому, что «её постоянное заступничество продолжает приносить нам дары вечного спасения», Второй Ватиканский Собор назвал её «Заступницей» и «Посредницей».
Во-вторых, слуги на свадьбе превращаются в образцы апостольства мирян
Несмотря на явное нерешительность Иисуса сделать то, о чем она просит, Мария бросается вперед. Она обращается к слугам на свадьбе и дает то, что св. Иоанн Павел II называет «великим материнским советом, который Мария обращается к Церкви всех времен: ‘Делайте все, что Он скажет вам’».
Слуги делают именно то, что Иисус просит их, наполняя большие каменные кувшины водой и принося их к нему. В какой-то момент, когда они это делают, Иисус превращает воду в вино.
Поэтому они повсюду становятся образцом для христиан-мирян.
Мы не изменяем мир. Мы не делаем экстраординарных вещей. Мы выполняем обычную работу, которая выглядит как тяжелая работа, но, делая ее для Иисуса и принося ее Ему, мы играем неотъемлемую часть в Его преобразовании мира - начиная с нашей работы.
В-третьих, он превращает брак в таинство
Иисус мог выбрать любое место для Своего первого публичного чуда. То, что он выбрал свадьбу, знаменательно.
Если Иисус божественный Сын Божий, а он им является, то само его появление на свадьбе меняет ход событий.
Бог, ставший человеком в семье супружеской пары, теперь начинает свое служение на свадьбе. Позже он назовет себя «женихом». Св. Павел позже подчеркнет, насколько глубоко тайна Иисуса и Церкви подобна браку по самой своей сути.
Брак занимает центральное место в истории спасения от первой книги Библии до самой последней. Церковь рассматривает Кану как знак того, что брак - это таинство, посредством которого Иисус преображает отношения мужа и жены. Но это не единственные отношения, которые он трансформирует.
В-четвертых, Иисус «женит» всех нас
Жених в этой истории не назван, возможно, потому, что Евангелие хочет, чтобы мы сосредоточились на Иисусе, который называл себя нашим женихом.
Вы можете понять, что это значит, в первом прочтении любовной поэмы, которая напрягает обычный язык, пытаясь описать, как сильно Бог любит Свой народ:
«Ты будешь называться «Отрада Моя», и земля твоя - «Обрученная». Потому что Господь благоволит к тебе и делает землю твою Своей супругой».
Мы все знакомы с концепцией, что мы должны «любить всех людей». Но никто не говорит, что мы должны любить всех людей, как жених любит невесту. Но именно так любит нас Бог.
«Как юноша женится на деве, так женится на тебе Строитель твой, - говорится в Первом чтении, - и как жених радуется о невесте своей, так будет радоваться о тебе Бог твой».
В-пятых, эти новые отношения преображают всю нашу жизнь
Если бы вы вышли замуж за сказочно богатого человека, вы бы ожидали, что ваша жизнь изменится. Если вы присоединитесь к Церкви, состоящей в браке с человеком, богатым духовным богатством, и прежде всего с Богом, вы ожидаете, что ваша жизнь тоже изменится.
Так и есть. Второе чтение апостола Павла объясняет. Когда мы входим в Церковь, «Каждому человеку дается проявление Духа на какую-то пользу», - говорит он. Затем он перечисляет дары, которые мы можем получить: исцеление, великие дела, пророчество, различение духов и языки.
В разных жизнях это будет означать разные вещи, но вы можете увидеть, как это работает в сегодняшнем Евангелии.
Мы видели, как Иисус преобразил слуг, которые несли кувшины. Посмотрите, как он преобразил стюарда.
“Менеджер позвал жениха и сказал ему: „Каждый подает сперва хорошее вино, а потом, когда люди напьются, худое; а хорошее вино вы сохранили до сих пор».
Слова этого человека цитируют величайшие богословы в истории. В этом высказывании он становится пророком, чьи слова раскрывают, как Новый Завет следует за Ветхим - просто участвуя в действии Христа.
Это всегда одно и то же уравнение: Наша реальность + Иисус=новая реальность
Так Христос каждый день делится своей силой через свою невесту, Церковь.
Если мы останемся рядом с ним, мы сможем увидеть нашу жизнь с видением Христа: видением, которое преображает все.