Вера в цифры: за гендерными различиями нерелигиозных американцев

Вера в цифры: за гендерными различиями нерелигиозных американцев
Вера в цифры: за гендерными различиями нерелигиозных американцев

Райан Бердж из Университета Восточного Иллинойса

Одной из самых важных историй в американской религии в последние годы является быстрый и, казалось бы, непрекращающийся рост числа «нонов» - тех, кто отвечает на вопросы о своей религиозной принадлежности, указывая, что они атеисты, агностики или «ничего в особенно.”

По некоторым последним оценкам, около 4 из 10 миллениалов и представителей поколения Z, группы, в которую входят люди, родившиеся после 1980 года, не отождествляют себя с религиозной традицией. Для сравнения, только около четверти бэби-бумеров указывают, что они не религиозны.

Социологи только начинают изучать демографические факторы, которые побуждают людей, которые больше не чувствуют себя привязанными к религиозной традиции.

Но как человек, который следит за данными о религиозных тенденциях, я отмечаю, что один фактор выделяется: пол.

Ученые давно заметили, что атеизм искажает мужчин. Между тем, критики указывают на явное преобладание авторов-мужчин в движении «нового атеизма» как на свидетельство «клуба мальчиков». Действительно, беглый просмотр самых продаваемых книг об атеизме на Amazon показывает, что почти все они написаны авторами-мужчинами.

Согласно данным опроса Nationscape, в ходе которого каждую неделю в течение 18 месяцев в преддверии выборов 2020 года опрашивалось более 6000 респондентов, мужчины в целом чаще, чем женщины, называют себя атеистами, агностиками или никем. особенно. Опрос, проведенный независимым Фондом демократии в партнерстве с Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе, был назван одним из крупнейших подобных опросов общественного мнения, когда-либо проводившихся.

Однако отслеживание гендерного разрыва по возрасту показывает, что в какой-то момент разрыв между мужчинами и женщинами сокращается. В возрасте от 30 до 45 лет мужчины не более религиозны, чем женщины того же возраста.

Но разрыв снова появляется среди пожилых американцев. Мужчины старше 60 лет на 5-8% чаще не выражают никакой религиозной принадлежности.

Более того, пожилые американцы - как мужчины, так и женщины - гораздо реже идентифицируют себя как «никто» по сравнению с более молодыми американцами, согласно респондентам опроса.

Эффект «жизненного цикла»

Что может быть причиной того, что молодые женщины и пожилые женщины реже идентифицируют себя как «никто», чем их коллеги-мужчины?

Одна теория в социальных науках, называемая «эффектом жизненного цикла», утверждает, что, когда люди начинают вступать в брак и заводить детей, некоторые из них возвращаются в религиозные круги, чтобы воспитывать своих детей в религиозной среде или опираться на структуры поддержки, которые религия может предоставить.

Но как только дети вырастают и покидают дом, эта привязанность у многих исчезает. Я подчеркиваю это в своей будущей книге под названием «The Nones».

Данные по полу и лицам без религиозной принадлежности могут указывать на то, что это дрейф особенно остро проявляется у мужчин. Одним из объяснений может быть то, что мужчины более религиозны, когда они являются частью семьи, но когда дети вырастают, эта связь ослабевает. К сожалению, опрос не предлагает прямой проверки этой гипотезы.

Но это согласуется с исследованиями, проводившимися за последние пять десятилетий, которые постоянно обнаруживают, что женщины-христианки чаще, чем мужчины, посещают церковь.

Необходимо одно предостережение относительно данных. Опрос - это всего лишь один снимок населения в 2019 и 2020 годах. Возможно, эта же картина выглядела бы по-другому, если бы данные собирались 20 лет назад или через 20 лет. В любом случае, это дает небольшое представление о том, как возраст и пол взаимодействуют с религиозной жизнью американцев.

[Глубокие знания, ежедневно. Подпишитесь на рассылку The Conversation.]