Вера приходит от слышания

Вера приходит от слышания
Вера приходит от слышания

Отец Реджинальд был молодым священником-францисканцем в длинной коричневой рясе, с сандалиями на ногах и тремя узлами на поясе, символизирующими обеты бедности, целомудрия и послушания. Отец Реджинальд тоже был очень высоким и худощавым, с взлохмаченными волосами и короткой каштановой бородой. Он не был похож на настоящего святого Франциска, как предполагалось, но он был немного похож на стандартные китчевые изображения святого Франциска на молитвенных карточках. Я сидел в его кабинете на скромном, подобающем обету бедности диване, сжимая в кармане пиджака маленькую иконку Христа, благословляющего детей, глаза мои наполнялись слезами, а отец Реджинальд ругал меня.

«Никогда никому не говорите, что страдаете от воспоминаний», - сказал он. «Ни твои друзья, ни священник, никто. Не просить молитв. Эмоциональное страдание - это НЕ то же самое, что физическое страдание. Никто не должен знать об этом, кроме вашего терапевта и, наверное, вашего мужа. Прежде чем он позволил мне покинуть свой кабинет, он настоял на том, чтобы произнести молитву, прося Всевышнего и Славного Бога наполнить меня совершенным милосердием.

В последующие недели отец Реджинальд делал все, что было в его силах, чтобы отделить меня от моих единственных друзей в общине, пассивно-агрессивно запрещая мне встречаться с ними в определенных местах или обсуждать с кем-либо то, что он сказал. Я умоляла его остановиться, но это только усугубляло ситуацию. А потом я совершил ошибку, рассказав людям, что он делал со мной. После этого, на пяти отдельных мессах подряд, он ухитрился случайно отказать мне в причастии - никакой чревной чаши из-за моей аллергии, давая единственное блюдо с низким содержанием глютена служителю алтаря, каждый раз по другой причине. До сих пор не могу без содрогания смотреть на вульгарную молитвенную карточку святого Франциска или священника в рясе с трехузловым поясом. И я скорее умру, чем буду повторять эту молитву о совершенном милосердии.

Я недавно видел мем, циркулирующий на Facebook; возможно, вы тоже это видели. «Церковная боль: если из-за того, что церковь причиняет вам боль, вы теряете веру в Бога, ваша вера была в людей, а не в Бога». Я предполагаю, что «Церковная боль» является стандартным жаргоном в некоторых кругах, но я никогда не слышал об этом раньше. Я не могу сказать, откуда возник этот мем, но против него нужно высказываться всякий раз, когда им делятся. Потому что этот мем - не что иное, как жестокая ложь с обвинением жертвы.

Люди узнают о Боге от Творения и, в большинстве случаев, от других людей. Это не ошибка; это особенность. Сам Христос повелел ученикам проповедовать Евангелие другим. Он мог бы явиться каждому человеку индивидуально, но вместо этого Он решил послать представителей. Да, иногда Бог чудесным образом вмешивается. Иногда неверующий ослеплен видением Христа и тут же обращается. Однако обычно мы узнаем о Христе от христиан. Моя подруга, которая была нерелигиозной, но много лет подвергалась насилию со стороны католической семьи своего парня, так и не стала христианкой; вместо этого она очень долго выступала против организованной религии. Это произошло не из-за недостатка веры с ее стороны. Это потому, что она делала то, что делают люди - она узнала о Христе от христиан. И судя по тому, что христиане сказали ей своими действиями, Христос оказался мошенником. Другая моя подруга, над которой безжалостно издевались в католических школах, пока ее не исключили из школы в шестом классе, также узнала, что Христос, которому они поклонялись, был мошенником. Недавно я встретил двух человек, которые оставили свою веру из-за того, как люди в их церкви отреагировали на их проблемы с психическим здоровьем. Как мог Бог, у которого не было ни помощи, ни любви к Своим детям, страдающим от этого ужасного креста, быть чем-то иным, кроме как мошенником? И у меня есть другие друзья, которые были свидетелями лицемерия католиков в кругах традиционалистов и домашнего обучения и до сих пор очень злы на церковь.

Отказ следовать за кем-то, кого вы считаете обманом, это не отсутствие веры. Во всяком случае, это очень сильный выбор - повернуться от того, что вы считаете злом, к тому, что вы считаете добром, поступок с нравственно добрыми намерениями. В таких ситуациях вина лежит не на человеке, который отвернулся от того, что ему было показано как мошенничество. Именно с католиками, которые своими словами и действиями представили Христа обманщиком.

Очень хорошо, можно сказать, но нельзя ли просто узнать о Христе от других, более честных христиан? Если вас научили учению христианства и вы нашли его истинным, разве вы не можете держаться твердой веры перед лицом неверных христиан?

Да, теоретически можно. Но сказать, что каждый может сделать это автоматически, значит совершенно неправильно понять, как люди реагируют на жестокое обращение. Когда кому-то причиняют боль, все его существо - разум, мозг, инстинкты - цепляются за эту боль. Это не злоба, это выживание. Это естественный способ избежать повторной боли. Женщина, подвергшаяся сексуальному насилию на мягком провисшем матрасе, может впоследствии испытывать отвращение к сну на мягком провисшем матрасе - даже если она разумно знает, что находится в безопасности, она не будет чувствовать себя в безопасности. Это не потому, что она сумасшедшая, а потому, что ее память делает то, что должна делать. Люди инстинктивно хранят воспоминания о чрезвычайной боли или опасности, и, когда им поступают подобные данные, они реагируют в панике и ужасе, чтобы избежать боли. Логически я знаю, что святой Франциск и францисканские ордена не питают ненависти к людям, которые стали жертвами жестокого обращения - учитывая, как святой Франциск относился к своему отцу, мне было бы нелепо так думать. Но, конечно, я избегаю францисканских священников и никогда не пойду к ним за помощью, если меня снова оскорбят. Это потому, что мое тело и разум работают, чтобы защитить меня от встречи с другим отцом Реджинальдом. Моя подруга, к которой в исповедальне приставал священник из Легионеров Христа, до сих пор боится исповеди и ходит на литургии в приходе византийского обряда только потому, что латинский обряд так ее раздражает. Это не потому, что с моим другом что-то не так. Это потому, что она пережила ужасное насилие в исповедальне, и ее тело и разум работают над тем, чтобы предотвратить повторение этого насилия. Можно научить разум и тело отпускать реакции травмы, но это чрезвычайно болезненный и трудоемкий процесс. И это не имеет ничего, ничего общего в мире с верой в Бога. За исключением подтвержденного чуда, Вера в Бога не удалит медвежий капкан с вашей лодыжки, не удалит пулю из вашего мозга и не снимет реакцию на травму. Недостаток веры не вызывает травмы, и одна только вера не исцелит ее напрямую.

Христос - Христос, невозможномилостивый, Который легко простил людей, которые замучили Его до смерти, Христос Кроткий и Смиренный Сердцем, Христос Пастырь, всю жизнь Свою положивший за нас, заблудших овец, - этот самый Христос нечего сказать тем, кто отгоняет людей от Церкви. Что бы с ними ни случилось, мы знаем по авторитету Христа, что лучше было бы утонуть на дне морском. Я ничего не знаю о том, что Он сказал, чтобы осудить тех, кто убегает из-за жестокого обращения. Я молюсь, чтобы Добрый Пастырь нашел их и удалил медвежью капкан травмы из их сердец, и я молюсь, чтобы я никогда не был виновен в том, что расставил эту ловушку для кого-либо. Я молю о пощаде каждый раз, когда я случайно или по своим грехам представлял Христа мошенником. А тем, кто ушел из Церкви: я знаю, что это произошло не потому, что вам не хватало веры. Я уважаю ваш духовный путь и сочувствую вашим страданиям. Да будем мы все исцелены. И да найдем мы однажды путь к совершенству Милосердия.

Имя отца и некоторые характеристики изменены, потому что он не в этом.

(Изображение из Национальной галереи искусств)