Мы созданы как "существа в отношениях", но нам нужно понять, что с этим делать…
Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии, а если дети, то и наследники, наследники Божии и сонаследники Христу, если только с Ним страдаем, чтобы и с Ним прославиться его. -Римлянам 8:16-17
Когда я думаю о празднике, известном нам как Торжество Пресвятой Троицы, мне вспоминается старая африканская народная сказка, в которой рассказывается о трех слепцах, которые рассматривают слона, пытаясь определить, что это за животное может быть. Один хватает слона за хвост и восклицает: «Это существо очень похоже на веревку. Второй человек проводит рукой по одному из бивней, заявляя: «Это существо очень похоже на копье». Наконец, третий человек, похлопывая слона по широкому твердому боку, говорит: «Это существо, несомненно, стена».
Индивидуально каждый из слепых уловил аспект величественного существа, но их понимание было ограниченным. Но, поделившись своими мыслями, они получили такое понимание слонов, которого ни один из них не смог бы получить в одиночку.
Как и опыт этих трех мужчин, все различные церковные празднования в течение года работают вместе, чтобы помочь нам глубже проникнуть в тайны спасения и пути, которыми Бог был и продолжает действовать. в мире. Празднование в это воскресенье в честь Пресвятой Троицы не стало исключением.
Этот особый день в честь Святой Троицы был, однако, довольно поздним дополнением к церковному циклу времен года и праздников.
На самом деле, Папа Александр II (ум. 1077), как говорят, возражал против учреждения особого дня в честь Святой Троицы, потому что, как он заметил, Святая Троица празднуется каждое воскресенье и каждый день в церковных молитва.
Именно Папа Иоанн XXII сделал праздник Святой Троицы частью официальной литургии Вселенской Церкви в 1334 году.
Выпадающий на воскресенье после Пятидесятницы, этот день празднования Троицы объединяет все таинства, которые мы праздновали во времена Великого поста и Пасхи: созидательное, спасительное и освящающее дело Божие, которое не только освободила нас от власти греха и смерти, но которая и объединяет нас как общину веры - Церковь.
Предисловие к мессе этого богослужения помогает нам понять, что общение любви - «Троица в единстве» - определяет наш опыт внутренней жизни Бога:
Ибо с Единородным Твоим Сыном и Святым Духом
ты один Бог, один Господь:
не в единстве одного человека, но в Троице одной субстанции.
За то, что Ты открыл нам славу Твою
мы одинаково верим в Твоего Сына
и Святого Духа, чтобы, исповедуя истинное и вечное Божество, вас можно обожать в том, что свойственно каждому Человеку, их единство по существу, и их равенство в величии.
Этот важный литургический текст предлагает нам задуматься о том, как наши собственные отношения являются отражением той уникальной и динамичной общности, которая существует в Боге-Отце, Сыне и Святом Духе. По благодати нас постоянно приглашают стать частью этих отношений, жить в любви к Богу.
Henri Nouwen исследовал эту идею в своей книге Sabbatical Journey, когда он написал:
Я глубоко убеждён, что большинство человеческих страданий происходит от разорванных отношений. Гнев, ревность, негодование и чувство отторжения - все они находят свой источник в конфликте между людьми, которые стремятся к единству, общности и глубокому чувству принадлежности. Утверждая, что Святая Троица является домом для наших взаимоотношений, мы утверждаем истину, что Бог дает нам то, чего мы больше всего желаем, и предлагает нам благодать прощать друг друга за несовершенство в любви.
В конце концов, наше празднование Троицы - это приглашение для нас продолжать двигаться за пределы самих себя и нашего собственного ощущения «моего». Бог продолжает благословлять нас - в продолжающемся акте творения, в дарах исцеления и искупления Христа и в животворящем Духе, который вдохновляет веру, надежду и любовь, - и приглашает нас получить милости и дары, которые Он так свободно дает. Мы призваны передать это приглашение другим, делясь тем, что мы получили.
Как понимание Бога как «общения любви» обогащает ваше понимание того, кто такой Бог?
Как это общение Отца, Сына и Святого Духа побуждает вас открывать себя для построения отношений любви с окружающими?
Какими полученными вами дарами и благословениями вы не решаетесь или не хотите поделиться с другими?
Слова Мудрости: «Тайна Троицы говорит нам и о нас самих, о наших отношениях с Отцом, Сыном и Святым Духом. Фактически, через крещение Святой Дух поместил нас в сердце и в саму жизнь Бога, Который есть общение любви. Бог - это «семья» трех Личностей, которые любят друг друга так сильно, что составляют единое целое. Эта «божественная семья» не замкнута в себе, а открыта. Оно сообщается в творении и в истории и вошло в мир людей, чтобы призвать всех стать его частью… Наше бытие, созданное по образу и подобию Богообщения, зовет нас к пониманию самих себя как существ-в-отношениях и к живите межличностными отношениями в духе солидарности и взаимной любви». - Папа Франциск