Когда вы нечаянно наступаете собаке на хвост, понимает ли она, что это был несчастный случай?
Ключевые выводы
- Теория разума описывает способность людей приписывать психические состояния другим людям.
- Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что некоторые животные могут обладать ограниченными формами теории разума, включая обезьян, птиц и собак.
- Новое исследование показывает, что собаки способны отличить, когда кто-то удерживает лакомство непреднамеренно, а когда намеренно.
Когда вы случайно наступаете собаке на хвост, она понимает, что это был несчастный случай, или думает, что вы пытались причинить ей боль?
Вопрос сосредоточен на сложной когнитивной задаче интерпретации интенциональности. Психологи считают эту задачу ключевой частью теории разума, которая заключается в способности приписывать психические состояния - намерения, убеждения, желания, эмоции и знания - другим людям.
Теория разума когда-то считалась уникальной способностью человека. В контексте интенциональности вы используете его, когда ловите себя на том, что задаете такие вопросы, как: этот незнакомец намеревался не держать дверь открытой для меня или он просто не видел меня? Без других контекстных подсказок трудно понять намерения других. В конце концов, мы не можем получить доступ к разуму других людей. Мы можем только строить теории.
Несмотря на трудности, все больше исследований показывают, что некоторые животные также обладают некоторыми аспектами теории разума. Например, вороны, стремящиеся хранить пищу, приспособятся к тому, где они прячут ее, если узнают, что за ними наблюдают другие птицы. Исследования также показывают, что шимпанзе могут точно предсказать поведение других приматов, занимающихся поиском пищи.
Собаки и человеческая интенциональность
Недавнее исследование, опубликованное в Scientific Reports, изучало, в какой степени собаки способны понимать интенциональность у людей.
Почему собаки? Исследователи написали:
«Собака, вероятно, животное, чья история и повседневная жизнь больше всего переплетены с жизнью человека. Развиваясь в непосредственной близости от людей, собаки выработали особые навыки для установления с нами тесных социальных связей. В этих близких отношениях они регулярно сталкиваются с различными формами человеческой интенциональности, например, с коммуникативными намерениями, когда люди намерены или не намерены общаться с ними, используя определенные поведенческие и голосовые сигналы».
Собаки кажутся удивительно искусными в понимании психических состояний человека. Например, исследования зафиксировали, как собаки воруют еду, когда понимают, что люди не обращают на них внимания. Они понимают концепцию указывания лучше, чем другие животные, даже шимпанзе. (То есть, если вы указываете в определенном направлении, собака, скорее всего, посмотрит в этом направлении.) И они могут различать, когда определенные формы человеческого общения, такие как указание или разговор, предназначены для них или кого-то еще.
Непреднамеренное и преднамеренное удержание
В новом исследовании исследователи изучили способность собак различать преднамеренные и непреднамеренные действия. Цель состояла в том, чтобы увидеть, могут ли собаки определить, намеренно или непреднамеренно отказывают люди в угощении.
В каждом эксперименте участвовали собака, исследователь с лакомствами и стеклянная перегородка с щелью, которая их разделяла. Собак - всего 51, всех домашних животных - индивидуально учили, что они могут пройти через стеклянную перегородку к тому месту, где сидел исследователь. Затем собак приучили к тому, что исследователь будет передавать им лакомство через отверстие в перегородке.
После того, как собаки привыкли к этой модели угощения через окно, исследователи добавили новые модели поведения: удержание угощения преднамеренно и «непреднамеренно». Намеренное удержание означало, что исследователь положил лакомство перед собой. В непреднамеренных условиях исследователь либо неуклюже уронил лакомство, либо перегородка была заблокирована, чтобы нельзя было дать лакомство через перегородку.
Все три состояния сопровождались вокализацией исследователя: «Ой!» когда она уронила угощение, «о!» когда она не смогла пропустить его через стекло, и «ха-ха!» когда она намеренно отказалась от угощения. Для каждого состояния исследователи измерили, решила ли собака обойти стеклянную перегородку, чтобы получить лакомство от исследователя, и если да, то как долго собака ждала этого.
Результаты показывают, что собаки были в состоянии различать непреднамеренное и намеренное удерживание.
«Они ждали значительно дольше, прежде чем приблизиться к вознаграждению, которое экспериментатор намеренно утаил, чем к вознаграждению, которое не было назначено из-за человеческой неуклюжести или физического препятствия», - написали исследователи. «Таким образом, собаки могли различать преднамеренные и непреднамеренные действия экспериментатора. Это говорит о том, что собаки действительно могут определить намерение экспериментатора в действии».
Истинное понимание человеческой интенциональности?
Другие наблюдения подтвердили этот вывод. Например, когда исследователи намеренно отказывали в угощении, собаки, как правило, садились или ложились и переставали вилять хвостом. Но действительно ли способность различать разные условия испытаний в эксперименте означает, что собаки понимают намерения человека?
Не совсем понятно. В конце концов, на реакцию собак могут влиять поведенческие сигналы исследователей, такие как их голосовые сигналы или язык тела. В качестве альтернативы, случаи, когда исследователь намеренно отказывался от угощения, могли дать собаке представление о том, что угощение принадлежит исследователю, потенциально отбивая у собаки охоту охотиться за угощением в последующих испытаниях.
Одним из возможных способов решить этот вопрос было бы проведение такого же эксперимента на других животных, например, на неодомашненных потомках собак.
«Было бы интересно адаптировать этот дизайн для волков», - написали исследователи. «Если предположить, что собаки действительно понимают человеческие намеренные действия, было бы очень интересно, развилась ли эта способность во время одомашнивания или это была способность, которая уже присутствовала у волков и должна была быть распространена только на людей».