Убежище от пандемии в стороне, я много размышляю о себе в этот день во время Страстной недели. Может быть, у меня есть чувство вины или что-то в этом роде, но мне кажется, что я всегда не в духе, даже когда это не так. У меня много друзей-полицейских, и когда я нахожусь рядом с ними, мне кажется, что они хотят меня достать. Когда я вижу священника или пастора и чувствую потребность исповедаться в своих грехах. Представьте, каково было мне, когда я был пастором? Я всегда чувствую, что у меня есть сознание вины. Я не избегаю вины, потому что она может быть полезной и продуктивной.
Чувство вины может быть как полезным, так и продуктивным
Брен Браун подчеркивает в своем блоге, что разница между стыдом и виной заключается в том, что стыд разрушительен и заставляет нас чувствовать себя недостойными, тогда как вина является мотиватором для перемен. Я бы согласился с ней по поводу разницы между стыдом и виной. Я никогда не убегаю от чувства вины, вместо этого я пытаюсь найти его источник и понять, почему я чувствую то же, что и в отношении своего чувства вины.
Так почему именно в этот день Страстной недели я чувствую себя виноватой? Я думаю, это потому, что в этот день Страстной недели; Я чувствую себя наиболее похожим на то, что вижу себя в повествовании об Иисусе и учениках. Правда, если у вас есть хоть какая-то бесконечность, чтобы читать Библию, то вы постараетесь увидеть себя в ее рассказах. Там нет ничего плохого; Библия - это история о Боге, человечестве и о том, как Бог взаимодействует с нами, людьми. Это человеческая история, которая заставляет нас потеряться в истории каждого человека. Мы видим себя в их падениях, их гордых моментах, их рождении, их занятиях любовью, их побоях, их триумфах и поражениях. Мы видим, как они помогают вдовам и сиротам, а потом спят с чужой женой. Мы видим себя в их позоре, вине и верности.
Мы хотим видеть себя в библейских повествованиях героев нашей веры и надеемся увидеть себя в их верности Богу. Но если быть честными, то чаще всего мы видим, как выигрываем, проигрываем и тянем в вопросах веры так же, как и они.
Так почему именно в этот день Страстной недели я чувствую себя виноватой? Причина в том, что я вижу себя в повествовании Иуды. Я резонирую с Иудой Искариотом. Я знаю, каково это иметь искушение выдать Иисуса властям. Это очень реально для меня. Я делаю это чаще всего; Я отдаю его властям моей жизни, таким как еда, гнев, депрессия, тревога, похоть, и список можно продолжать…
401k’s и Taco
Я много раз продавал Иисуса властям за несколько сребреников, и я могу честно сказать, что сделаю это снова. Я не хочу, но я знаю, что сделаю это. Я вижу себя в истории Иуды Искариота, потому что она мне наиболее человечна. Иуда поддался своим страхам и жадности. Он боялся, что Иисус не тот, за кого он себя выдавал, хотя он часто был рядом с Иисусом. Иуда поддался своей жадности, потому что хотел знать, что его будущее благополучие предопределено, поэтому он взял свою жизнь в свои руки. Как будто Иисус двигался недостаточно быстро для него. Я согласен с этим.
Я знаю, что некоторые из вас могут сказать себе, что никогда бы так не поступили; было только серебро. Ну, а если бы это было золото? Или бриллианты, или тако, или лайки в Instagram, или 401 тысяча инвестиций?
Я это признаю. Я думаю, что мог бы согласиться на сделку, которую еврейские власти предложили Иуде. Причина, по которой другие ученики этого не сделали, заключается в том, что, насколько нам известно, у них никогда не было такой возможности. Хотя Петр так и сделал, когда, так сказать, трижды отрекся от Иисуса.
Новые милости Бога и лучший конец наших историй
Лучшая часть повествования Иуды в том, что наша история не должна заканчиваться так же, как его. Как говорит автор Плача, непоколебимая любовь Господа никогда не кончается; Его милости никогда не заканчиваются; они новые каждое утро; и Его верность безмерна (Плач Иеремии 3:22-23, ESV).
Это означает, что если у вас все еще есть дыхание в легких, то у вас все еще есть надежда, что ваша история может закончиться иначе, чем у Иуды Искариота.