Потому что просто быть хорошим недостаточно
Хотя истории Святых, которые жили развратной жизнью и наконец обратились, могут быть захватывающими, иногда те из нас, у кого есть более приземленные истории, могут задаться вопросом, возможна ли для нас святость. Мы не безупречны с рождения и не шокирующе порочны, мы порядочные люди, которые приходят на мессу по воскресеньям, но все еще боремся с обычными грехами.
Для тех, кто разочарован тем, насколько далекой кажется святость от нашей посредственной католической жизни, святые, которые были «хорошими католиками», нуждающимися в обращении, могут дать надежду. Ибо тех, кто убежден в собственной праведности и не осознает гордыни, гнева, предубеждения или чревоугодия, которые угрожают нашим душам, пусть эти Святые обличат нас и приведут к более глубокому обращению.
Св. Калеб из Эфиопии (ум. 555) был хорошим королем-католиком. Когда он услышал о резне сотен католиков в Саудовской Аравии, он собрал свою армию и поскакал, чтобы отомстить за них. Но после того, как его первая попытка потерпела неудачу, Калеб обратился за советом к старому монаху, который попросил его изучить его мотивы. При этом царь, который был уверен, что идет на битву, чтобы сражаться за защиту христиан, понял, что он действительно искал мести и славы. Его мотивы очистились, он снова сражался, на этот раз сумев обеспечить защиту христиан в этом регионе на какое-то время. Но Калеб понял, что он не призван жить как король; он отдал корону своему сыну и вместо этого стал отшельником.
Бл. Энтони Нейрот (1423-1460) был итальянским священником-доминиканец и превосходным проповедником, судя по всему, выдающимся католиком. Но он стал довольно высокомерным в отношении своего мастерства. И вот, ради спасения надменной души в остальном порядочного священника, Бог допустил, чтобы его схватили пираты и продали в рабство. Здесь глубина о. Вера Антония была разоблачена: он отрекся от Иисуса, стал мусульманином и женился. Явление св. Антонина привело его наконец к обращению, и о. Антоний публично раскаялся в своем отступничестве и был замучен.
Св. Тереза Авильская (1515-1582) была монахиней-кармелиткой и, по многим меркам, уже очень доброй католичкой. Но монастырь, в котором она жила, был довольно слабым, и в течение многих лет Тереза проводила много времени, предаваясь легкомысленным дискуссиям, и очень мало времени уделяла личной молитве. Внезапный момент обращения в возрасте 40 лет превратил ее в гения созерцания, чья глубина молитвы вдохновляла всю Церковь на протяжении почти 500 лет.
Св. Фелипе де лас Касас Мартинес (1573-1597) был удивительно непостоянным ребенком, но вступил во францисканский орден в раннем подростковом возрасте. Через несколько месяцев он оставил религиозную жизнь, решив искать удовольствия в мире. Разочарованный отец отправил его из Мексики на Филиппины по семейным делам, где он пытался утолить свою жажду Господа другими занятиями. Вскоре Фелипе понял, что у него действительно есть призвание к религиозной жизни, и умолял францисканцев принять его еще раз. После того, как он дал последние обеты, начальство отправило его обратно в Мексику для рукоположения. Шторм загнал корабль в японскую гавань, где он потерпел крушение; экипаж и пассажиры (включая Святого Павла Мики) были заключены в тюрьму, а Фелипе стал первым мучеником в Японии, а затем первым мексиканцем, канонизированным, известным и любимым как Сан-Фелипе-де-Хесус.
Св. Гиацинта Марискотти (1585-1640) была отправлена в итальянский монастырь после того, как устроила огромную истерику, когда ее младшая сестра вышла замуж за человека, в которого была влюблена Гиацинта. После одной неудачной попытки побега Гиацинта смирилась со своей судьбой, но жила, не заботясь ни о правилах ордена, ни о любви к Богу. Тем не менее, она проводила в церкви гораздо больше времени, чем большинство из нас, и не лгала, не жульничала и не воровала. Только когда заезжий священник заметил роскошь ее комнат, Гиацинта поняла, что она не посредственная монахиня, а женщина, чье неповиновение угрожает ее душе. Она была обращена - на шесть месяцев, а затем вернулась к прежнему образу жизни. Следующее обращение закрепилось, и Гиацинта стала женщиной покаяния и щедрости, движимой любовью к Богу.
Св. Майкл Хо Динь Хи (1808-1857) родился во Вьетнаме в знатной католической семье и женился на католичке. Но хотя он продолжал исповедовать свою веру, его положение при дворе поставило его в затруднительное положение. Чтобы продолжать накапливать власть и богатство, он считал необходимым посещать (и, возможно, даже участвовать) языческие ритуалы. В конце концов, влияние окружающих привело его к тому, что он завел любовницу и стал отцом троих внебрачных детей. Хотя он крестил своих детей и продолжал исповедовать веру, жизнь Михаила была предательством его убеждений. В конце концов он раскаялся и стал человеком великого милосердия. Тем не менее его слабость осталась; при аресте он назвал имена 29 христиан. Он снова раскаялся и смог исповедаться в тюрьме, прежде чем был замучен.