Размышление и молитва на 23 декабря 2017 года, 21 день Адвента
Так говорит Господь Бог: вот, Я посылаю вестника Моего приготовить путь предо Мною; И вдруг придет в храм Господь, Которого вы ищете, И Ангел завета, Которого вы желаете. Да, он идет, говорит Господь Саваоф. Но кто устоит в день его пришествия? А кто устоит, когда он появится? Ибо он подобен огню плавильщика или щелочи белильщика. (Мал. 3:1-2)
Посланник не ангел, а Иоанн Креститель. Иоанн происходил из рода священников, но как Божий посланник мы не видим его в Храме, соблюдающего ритуалы, как это делал его отец Захария. Он не одет в священнические одежды и не совершает своей очереди воскурений и жертвоприношений.
Мы скорее видим его в пустыне, вдали от всех физических проявлений религии за пределами воды и слова, и его собственной урезанной человечности.
Иоанн, священник, также является пророком, и его слова как пророка грубы, непреклонны и яростно правдивы, настолько, что в конечном итоге они являются его смертью, потому что человечество - брошено в хаос силой змея. ложь - с тех пор так или иначе пытался заставить Истину замолчать.
Но его священство также жестоко, потому что это радикальный отказ от того, во что превратилось храмовое богослужение - коррумпированное, политическое, духовно и экономически сомнительное. Раздетый до одежды из верблюжьей шерсти, питающийся акридами и медом, Иоанн по-прежнему сохраняет свое священство. Он демонстрирует это в своей проповеди, в своем настойчивом призыве вернуться к Богу, не обремененный тем, что стало земным или испорченным, и не обремененный сорняками греха, которые действительно процветали в такой социальной и религиозной среде.
Все, что есть, говорит Иоанн, это Бог и мы, и наша самооценка должна быть, как он показывает, скудной и скудной, наша жизнь не загромождена, чтобы заострить наше внимание на небе. Ищите Господа, смотрите на Господа, благоговейте перед Господом, повинуйтесь Господу, - было послание Иоанна, потому что все вот-вот изменится. Агнец Божий, живущий среди них, сделает это так.
Это не было, как некоторым может показаться, полным отказом от того, что мы называем «организованной религией», и Джон так не говорил. Как мог он, когда Агнец, которого он возвещал, сам был защитником храма, который изгнал осквернивших его меновщиков, - соблюдающим иудеем, который велел тем, кого он исцелил, показать себя священникам и поступать так, как предписал Моисей в законе?
Но Иоанн говорил нам, чтобы мы не были настолько зациклены на физическом, на взглядах, требовательных ритуалах и движениях, чтобы упускать из виду Бога, к которому они обращены; видеть во всем этом средство для достижения цели - переходные инструменты, помогающие поцелую между небом и землей, бессмысленные сами по себе, если только они не указывают нам прямо на Бога.
Иисус сказал почти то же самое, но совсем по-другому. Он также сказал: «Ищите Господа, смотрите на Господа, благоговейте перед Господом, повинуйтесь Господу». Но он пошел дальше Иоанна, добавив: «Люби Господа, Еффафа!» Позволь Господу любить тебя в ответ!
Эти двоюродные братья не могли бы быть более разными в исполнении, но были настроены на то, чтобы вернуть людей оттуда, где они сбились с пути. Мы навечно застряли в заблуждениях Эдема, но нас заманивают и поощряют обратно в Рай.
Гряди, Господи Иисусе! Когда Адвент приближается к концу, да найдешь ты во мне храм, очищенный от всякого излишества, всего порочного, нечестного или иного направленного, чтобы вселиться во мне, и я могу стать святым - истинный храм твоего Святого Духа. - по урегулированию на мне вашего присутствия и вашего света. Аминь.
Aleteia представляет вам размышления - Свет Адвента - на каждый день этого литургического сезона 2017 года. Следите за сериалом здесь.