Почему мы притворяемся, что Страсти Христовы происходят сейчас?
“Иисус уже умер?” - спросил мой 4-летний сын на прошлой неделе. Еще нет. Страстная пятница на следующей неделе, - сказал я. Но это не так. Он умер 2000 лет назад.
Каждый год одно и то же. «Где сейчас Иисус?» моя дочь спросит в Страстную субботу. «Сходя во ад», - отвечу я. Опять неправильно. «Он сидит одесную Отца», - говорит нам Символ веры.
Это начало меня беспокоить. Ждать. Почему мы притворяемся, что то, что произошло давным-давно, происходит прямо сейчас? Я принес свой вопрос на кафедру богословия Бенедиктинского колледжа. Перефразируя и опираясь на то, что они сказали, вот что я узнал.
«Мы ни к чему другому так не относимся», - сказал я. «О, да», - последовал ответ
«Я не праздную день рождения жены, притворяясь, что она только что родилась», - сказал я. «И я не праздную годовщину смерти моей мамы, ритуально переживая ту ночь. Так почему же я притворяюсь, что Иисус - младенец в декабре и труп в апреле?»
Потому что я видел, трогал и слышал свою жену и маму. У меня не было такого опыта с Иисусом, а он мне нужен.
Поскольку мы едины душой и телом, лучше всего мы учимся, задействуя все наши чувства. Точно так же, как посещение Форт-Самтер учит нас вещам, которым книги Шелби Фута не могут научить, а музей Первой мировой войны в Канзас-Сити может рассказать нам даже больше, чем документальный фильм Дэвида Рейнольдса, живя со вниманием к Страстной неделе, мы можем научить нас большему, чем Страсти Христовы.
И для сакраментальных христиан литургия - это даже больше, чем просто духовный музей. Это машина времени. В Катехизисе говорится, что Страсти Христовы «выходят за пределы всех времен, будучи присутствующими во всех них» через литургию (№ 1085).
Чтобы узнать Иисуса так, как я знаю свою жену, мне нужно пережить с ним критические периоды его жизни. Значит, мне нужна литургия.
«Но если нам нужно быть с Иисусом, а Иисус всемогущ, почему бы ему просто не перенести нас всех телесно, чтобы мы могли присутствовать на каждом из этих событий?» Я попросил. - Как это получилось в прошлый раз? пришел ответ
Апостолы лично присутствовали во время событий Страстной недели и в ужасе бежали.
Думаем ли мы, что будем лучше, зная все, что знаем? Я не уверен. Папа Бенедикт указал, что Достоевский в «Идиоте» говорит, что конкретное изображение Христа во гробе «может привести к потере веры».
Именно это и произошло в случае с апостолами. Столкнувшись с внутренней реальностью человечества Христа, их вера рухнула. Когда дело доходит до божественности Христа, наша вера действует лучше, чем зрение. Сам Иисус так говорит.
“Ты уверовал, потому что увидел меня?” - спрашивает он Томаса. «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Луки 20:29).
Акт веры, кажется, делает что-то важное для нас.
Во-первых, это объединяет нас в сообщество убеждений, чтобы мы не были заключены в тюрьму нашими собственными ограничениями. Только после того, как они были исполнены Святым Духом и питались таинствами, апостолы стали мужественными свидетелями невидимых теперь тайн.
Правда в том, что в таинствах мы встречаем Христа так, как нам нужно, так или иначе
Подумайте об этом. То, что мы больше всего хотим, то, что мы больше всего ценим, - это не слова человека, которые находятся на расстоянии телефонного звонка или чата в Facebook, а их присутствие. Мы годами твердим себе этот урок.
Теннисон описал, каким был восход солнца после смерти его лучшего друга: «На лысой улице наступает пустой день». Билл Уизерс сказал то же самое: «Нет солнечного света, когда ее нет». Когда мы стоим перед очаровательным туристическим направлением, наши открытки резюмируют то, чего ему не хватает: «Хотелось бы, чтобы вы были здесь.”
Мы скучаем не по словам или образу наших любимых; только реальное присутствие возлюбленного меняет все.
Таинства точно так же раскрывают самое существенное измерение Иисуса Христа - Его реальное присутствие. И мы получаем его в форме, которая позволяет нашему воображению сделать опыт еще более захватывающим, а не в форме, которая рискует упустить суть.
Это не значит, что нет места физическому нахождению рядом с телесным, бородатым Иисусом
Это, в конце концов, то, к чему мы стремимся, на небесах. Навечно. Где вера осуществится и «Я буду знать полностью, как я полностью познан».