от DT Strain
Кто-то, может быть, вы, злится на политику. Другой, может быть, вы, боялся пандемии или поставок продовольствия. Многие испытывают стресс, и даже хуже, из-за войны, насилия и перемещения. Многие другие обеспокоены возможностью его распространения. У кого-то, может быть у вас, кризис со здоровьем. Или, может быть, небольшие боли усиливаются и создают ноющее напоминание о вашей смертности. Финансовые проблемы, проблемы с работой, семья или друзья, отношения, самооценка - есть неисчислимые источники боли, страданий, беспокойства, страха, гнева, стресса, болезней, болезней, неудач и многого другого. Все это кажется таким сложным, таким уникальным, таким изолированным и таким одиноким.
Вот почему мы все жаждем простоты; одно элегантное решение, которое решает все наши проблемы и дает нам надежный и четкий ориентир. Те, кто обещают такие вещи, как правило, пытаются вам что-то продать. Философии, у которых есть самые ярые сообщества и защитники, будут те, которые сводят все к одному принципу или ценности. Но это также то, что вводит в заблуждение или толкает приверженцев к радикализму - когда боль просто маскируется ненавистью или оскорблениями.
Хотя такой чудо-таблетки не существует, есть и хорошие новости. Есть пути к радости и миру. Но этот подход не является «доктриной процветания», которая обещает вам успех в жизни, любовь, богатство или славу. Этот подход также не требует, чтобы вы «промывали себе мозги», заставляя верить в диковинные, необоснованные или иррациональные нелепости. И, наконец, это не то, что требует отдачи ваших денег этой или любой другой группе или продукту.
Часть этого подхода заключается в понимании общей нити страдания. Правда, он сложный, разнообразный, и у каждого свой опыт. Но все перечисленные выше и многие другие примеры имеют кое-что общее. Все они проистекают из неудовлетворенности шатким и временным характером условий жизни. Будь то сожаление, печаль или гнев по поводу прошлой или настоящей потери - или тревога, беспокойство или страх по поводу будущей потери.
Существует своего рода «программа», которую мы постоянно держим в голове. Это связано с рассмотрением условий, сравнением с целями и выработкой путей, чтобы привести или сохранить условия в соответствии с этими целями. Каждый организм участвует в этой деятельности как необходимом для его дальнейшего выживания и процветания. Это, пожалуй, наиболее глубоко укоренившаяся деятельность нашей нервной системы.
Вопреки тому, что вы, возможно, слышали, традиции, которые сосредотачиваются на мире, невозмутимости, принятии и т. д., не направлены на закрытие этой программы. Это было бы безумием и сделало бы жизнь невозможной. Действие в мире необходимо, а также является моральным императивом.
Вместо этого мы начинаем с простого просмотра программы; понимание и признание его действия внутри нас. Тогда мы сможем начать раскрывать источники наших страхов, гнева и боли. Мы можем проверить, действительно ли программа служит нам или нет, и какие изменения могут быть необходимы. Это «видение» программы начинается с простого обучения, такого как чтение представлений, подобных этой статье, а затем переходит к более продвинутым материалам.
Но есть более глубокое видение, которое не является просто интеллектуальным и не может быть достигнуто никаким объемом чтения. Это больше похоже на интуитивное сознание нашего собственного разума. Этот вид прозрения требует участия в регулярных практиках. Да, медитация осознанности - это один из способов, но есть много способов очистить свой разум, успокоить его, упражнять нашу способность сосредотачиваться и вырабатывать привычку самоконтроля. Такое видение позволяет нам оставаться в курсе программы, работающей в тот момент, когда она обычно настигает нашу свободу воли.
Как только мы выработаем привычку видеть, это позволит нам более внимательно изучить работу программы. То есть истории, которые мы рассказываем сами себе. Мы можем приостановить и развернуть этот процесс. И когда мы это сделаем, мы обнаружим, что нездоровые паттерны всегда возникают из-за ошибок и ложных суждений.
Это часто включает своего рода «войну с природой». Под этим я подразумеваю, что мы забываем о непостоянной природе реальности. Мы воспринимаем текущую ситуацию как должное. Мы прячем глаза от того, что неудобно. Изучая эти предположения и мыслительные привычки, мы можем начать «протрезвляться» и смотреть в лицо реальности такой, какая она есть.
Но этого недостаточно. Простое принятие непостоянства и неуверенности в жизни может и легко приведет к своего рода холодности или нигилизму - а это просто еще одна форма страдания. И это раскрывает еще более глубокое ложное суждение: что-то плохо, или уродливо, или бессмысленно просто потому, что противоречит нашему программированию.
Эта программа, над которой мы работали, чтобы увидеть, как она работает в нас самих, работает на основном наборе дисков, и эти диски эволюционировали, чтобы поддерживать нашу жизнь. Но это создает одиночную предвзятость в том, как мы оцениваем все вещи. Что мы можем сделать, так это начать видеть за пределами этого предубеждения - за пределами фильтра, который наше эго накладывает на мир. Когда мы это сделаем, мы сможем начать ценить замысловатую красоту постоянно меняющегося космоса; взлет и падение его бесконечных форм. Мы переходим от эгоцентричного цепляния к более широкой перспективе простого бытия.
И когда мы мельком видим это состояние, мы можем начать примиряться с непостоянством. Мы можем наслаждаться людьми и условиями в настоящем, не отворачиваясь от их неизбежной конечности. Вместо того, чтобы вызывать дискомфорт и беспокойство, это осознание быстротечности всех вещей становится источником большей признательности.
Конечно, мы должны быть осторожны, чтобы не подделать такое состояние. Подавление и отрицание наших тревог, страхов и гнева вредно для здоровья. Но если мы честно противостоим им, мы можем тем временем работать над основами, которые могут построить такое сознание в долгосрочной перспективе. Это означает практику развития большей внимательности, осознания наших внутренних мыслей и импульсов, контроля нашего внимания и концентрации, а также изучения работы нашей «программы». И, как всегда, стараемся быть терпеливыми, терпимыми к нашим человеческим несовершенствам и сострадательными к себе.
Это очень широкая и общая картина пути, который упоминается во многих различных созерцательных практиках. Хотя они используют множество собственных определений, практик и терминов; многие общие черты в них включают понятия, описанные здесь. Я надеюсь, что это может быть полезно и вдохновит тех, кто заинтересован, чтобы продолжить свои исследования.