Отец Лжи никогда не за горами, но все, что Бог просит от нас, это позволить себе быть любимыми
Исполненный Духом Святым, Иисус вернулся с Иордана и был веден Духом в пустыню на сорок дней для искушения от дьявола. В эти дни он ничего не ел, а когда они закончились, проголодался. Дьявол сказал ему: «Если Ты Сын Божий, скажи этому камню сделаться хлебом»… Когда дьявол закончил все искушения, он удалился от него на время. - Луки 4:1-4, 13
Евангельские рассказы об искушении Иисуса в пустыне являются одними из самых сложных повествований о жизни Иисуса, которые у нас есть. В конце концов, если он был без греха, зачем он вообще был искушаем? Почему этот опыт искушения был так важен в начале его служения?
Урок, преподанный искушениями Иисуса, является приглашением выполнить работу Великого поста и посмотреть на наши собственные предпочтения в отношении самодостаточности, честолюбия и утешения в свете Божьего милосердия. И здесь я думаю о католическом романисте Грэме Грине, который написал в своем романе «Брайтон-Рок»: «Ты не можешь понять, дитя мое, и я, или кто-либо другой, ужасную странность милости Божьей».
Пост - это время, когда Церковь делает паузу, чтобы задуматься о реальности этой милости. И по сравнению с человеческими мерками милосердие Божие ужасно странно, потому что оно стоит нам так мало: Бог просит только, чтобы мы отдались его любви и милосердию.
Для большинства из нас этот процесс подчинения постепенно разворачивается в течение жизни молитвы, служения, борьбы и даже неудач. Однако искушение выбрать свой собственный путь и волю Божию всегда рядом.
Призыв сдаться на милость Божью лежит в основе христианской жизни. И все же в то же время в каждом человеческом сердце происходит борьба: «Пост действительно был бы бесполезным литургическим фарсом, - пишет Эдна Хонг, - если бы искупленные были отныне безгрешны и если бы приливы человеческой природы были не всегда двигая даже дваждырожденных [крещеных], не утративших свою человеческую природу, в сторону самодовольства и принятия всего как должное… Пока совесть возрожденных обитает в человеческой плоти и костях, они склонны ко сну смерти и нуждаются в постоянном спасении».
Св. Рассказ Луки об искушениях Иисуса напоминает нам, что жизнь ученика включает борьбу с таинственным рывком зла, которое одновременно отталкивает и притягивает. Так же, как и Иисус, мы испытываем искушение временно - возможно, только на мгновение - сместить свое внимание с Божьих обетований, чтобы позаботиться о наших собственных желаниях, нуждах или приоритетах. Когда это происходит, мы рискуем утратить осознание Божьего присутствия и действия в нашей жизни, решив вместо этого сосредоточиться на более осязаемых вещах, таких как еда, имущество, удовольствие, комфорт и репутация.
В конце концов, однако, после искушения быть самодостаточным и использовать свою силу для собственной славы, Иисус не отвернулся от Бога - воля Отца оставалась приоритетом его жизни. Писатель-траппист Майкл Кейси размышлял: «Мы призваны следовать за тем, кто был искушаем в пустыне, и мы должны ожидать, что верность нашей жизни ученичества вовлечет нас в существенную, а иногда и в земную борьбу».
Время Великого поста напоминает нам, что святость возможна для нас только тогда, когда мы вступаем в пустыню - место, где мы встречаем Бога - для борьбы, понимая, что какая бы тьма мы ни встретились, она не настигнет нас, пока мы отказывайтесь принимать что-либо меньшее, чем Божья любовь и милость: «Если устами твоими исповедуешь, что Иисус есть Господь, и сердцем твоим веришь, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен. Ибо кто верит сердцем, и потому оправдывается, а кто устами исповедуется, и так спасается» (Римлянам 10:9-10).
В эти Великие посты как вы находили время, чтобы поразмыслить и отпраздновать дар милосердия? Что вы делаете, когда испытываете искушение? Какие ресурсы предоставляет наша традиция веры, которые могли бы помочь вам упорствовать в жизни ученичества? Когда вы судили других, которые борются с искушением и грехом? Как вы можете проявить к ним Божью любовь и милость? Как они могут быть для вас знаком милосердия?
Слова Мудрости: «Пост - это время обращения, ежедневного переживания в нашей жизни того, как этому сну постоянно угрожает Отец Лжи - и мы слышим в Евангелии, как он действовал по отношению к Иисусу - одним кто пытается разделить нас, создавая разделенную и конфронтационную семью; общество, которое разделено и враждует, общество немногих и для немногих. Как часто мы испытываем в нашей собственной жизни или в наших собственных семьях, среди наших друзей или соседей боль, которая возникает, когда достоинство, которое мы носим внутри, не признается. Сколько раз нам приходилось плакать и сожалеть о том, что мы не признавали этого достоинства в других. Как часто - и мне больно об этом говорить - мы были слепы и непроницаемы, не признавая собственного достоинства и достоинства других.
«Пост - это время для пересмотра наших чувств, для того, чтобы наши глаза открылись для частых несправедливостей, которые находятся в прямом противоречии с мечтой и планом Бога». - Папа Франциск