Когда мы росли евангельскими христианами, нас часто предупреждали, что некоторые вопросы являются «райскими или адскими». В то время как даже самые непреклонные из нас признавали, что некоторые вопросы открыты для разногласий во мнениях или личных убеждениях, есть некоторые моральные вопросы, где Иисус проводит настолько жесткую линию, что это становится вопросом «рай или ад».
Имеется в виду, что, если только Иисус не блефовал, есть вещи, которые не подлежат обсуждению.
Есть некоторые вещи, согласно Иисусу, которые либо препятствуют, либо полностью запрещают человеку войти в его Царство – потому что он так сказал. Оборотной стороной входа в его Царство является ад, во что бы вы ни верили, а может и не быть. Как бы ни интерпретировать концепцию ада (здесь у меня есть длинная серия об этом), Иисус предупреждает о божественном наказании (будь то карательное или восстановительное, постоянное или временное), которое падет на тех, кто решит не принять принципы его Царства..
Трудно обойти эту реальность для тех, кто верит, что слова Иисуса истинны и авторитетны.
В детстве проповедники адского огня быстро определяли вещи, которые, по их мнению, были вопросом «рай или ад» - вопросы, в которых ошибка предрешала вашу судьбу в загробной жизни. Чаще всего это имело хотя бы какое-то отношение к тому, куда вы кладете свои интимные части. А иногда и танцы, потому что все мы знаем, что происходит, если вы начинаете танцевать.
Даже в телесериале «Путь мастера» с Рэем Комфортом и Кирком Кэмероном эти уличные проповедники правильно сказали бы людям, что в Библии даже сказано, что «всем лжецам будет свое место в огненном озере», имея в виду, что просто быть нераскаявшимся лжецом можно рассматривать как проблему «рай или ад».
Но вот забавная вещь: за все те годы, когда я рос евангельским христианином и слышал все эти проблемы рая или ада, я ни разу не слышал, чтобы люди сосредотачивались на одном случае, когда Иисус действительно предупреждал людей о том, что он считал проблемами рая или ада..
Я понимаю, почему они проигнорировали этот важный отрывок, и я понимаю, почему они продолжают это делать и сегодня.
Рассматриваемый отрывок – это притча об овцах и козлах, найденная в Евангелии от Матфея 25. В ней Иисус говорит, что на последнем суде он разделит народы на две группы – одну слева от него, а другую справа от него. Группа, которая попадает в его королевство? Ну, Иисус говорит, что это потому, что их вера побудила их совершить некоторые очень конкретные действия.
Группа людей, которых, по словам Иисуса, он отправит на вечное наказание? Что ж, эта группа людей тоже имела веру и называла себя христианами, но они заслужили себе вечное наказание за то, что не делали определенных вещей, которые должны были делать.
Что это за действия в раю или в аду, которые перечислил Иисус? Что ж, это был либеральный бред, если спросить у некоторых:
Накорми голодных. Одеть голого. Посетите заключенного. Приветствуйте незнакомца.
Когда Иисус приговаривает группу с одной стороны комнаты к вечному наказанию, они быстро возражают и напоминают ему, что они христиане. Они говорят: «Но мы сделали X, Y и Z, и сделали все это во имя Иисуса!»
Иисус, конечно же, говорит им: «Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас» и говорит им, что их отказ заботиться о голодных, нуждающихся и приветствовать иммигрантов был личным оскорблением против него.
Я нахожу в равной степени грустным и забавным, что многие христиане так быстро цитируют список людей Павла, которые не унаследуют Царства Небесного, но сделают самую интенсивную интеллектуальную и герменевтическую гимнастику, чтобы избежать ясного и простого утверждения Иисуса в Евангелии от Матфея 25: те, кто не заботился о бедных и нуждающихся и не пускал в ход иммигрантов, столкнутся с божественным наказанием на последнем суде.
Они утверждают, что мы должны отменить равенство в браке, чтобы избежать гнева Божьего.
Они утверждают, что мы должны запретить аборты, чтобы избежать гнева Божьего.
Но они никогда, никогда, никогда не говорят: «Мы должны приветствовать беженцев, чтобы избежать гнева Божьего».
С таким количеством христиан, которые празднуют и поддерживают новые указы президента Трампа, функционально запрещающие наиболее нуждающимся беженцам из Соединенных Штатов – беженцам из районов, которые мы бомбили до забвения, беженцам, которые наверняка умрут, если мы не впустим их, я скорблю о количестве американских христиан, присоединившихся к неправильной стороне того, что, по словам самого Иисуса, было вопросом «рай или ад».
Если вы христианин, если вы верите, что Иисус был Сыном Божьим, что его слова имеют авторитет и что некоторые вопросы морали на самом деле являются вопросами «рай или ад», считайте это справедливым предупреждением, что выможет не захотеть игнорировать прямое предупреждение Иисуса о неприятии незнакомца.
Доктор. Бенджамин Л. Кори - общественный теолог и культурный антрополог, дважды выпускник теологической семинарии Гордон-Конуэлл, имеющий ученые степени в области теологии и международной культуры, а также докторскую степень в области межкультурных исследований Фуллеровской теологической семинарии. Он также является автором новой книги «Без страха: движение за пределы веры, основанной на страхе», которую можно приобрести везде, где продаются хорошие книги. www. Unafraid-book.com.