Не то, чтобы в наши дни до сих пор сохранились какие-либо буквальные фарисеи, но если бы они были, я хотел бы принести искренние извинения за ужасные способы, которыми они были искажены христианской верой, и особенно в Евангелиях [особенно Мэтью].
Совсем недавно один мой друг сообщил мне о книге, которую он читал, в которой говорилось, что фарисеи первого века были не только намного лучше, чем мы читаем в Евангелиях, но и на самом деле были намного более похожими на Христа, чем мы. заставили поверить.
Например:
Многие христиане могут не знать о том факте, что это учение о «священстве всех верующих» было выдвинуто в ранней христианской церкви и отстаивается Петром, Павлом и даже Иисусом на протяжении всего Нового Завета. Таким образом, фарисеи были на одной волне с ранней Церковью, когда дело дошло до концепции «каждый - Священник Божий». Это не все. Фарисеи также были убеждены, что искупление основывается не на делах Закона, а на том, как мы любим друг друга, как мы видим в этой цитате фарисейского раввина другому фарисею после разрушения храма в Иерусалиме: «Не печалься, мой сын. Есть еще один способ получить ритуальное искупление, даже если Храм разрушен. Теперь мы должны получить ритуальное искупление через дела любящей доброты». Это удивительно близко к тому, что предлагает Иисус в 25-й главе Евангелия от Матфея, где он рассказывает притчу о Страшном суде, где Христос разделяет овец и козлов в зависимости от того, проявляли ли они сострадание и любовь к бедным, больным, изгнанным и заключенным в тюрьму. Другим конкретным примером фарисея, очень похожего на Иисуса, является Hillel the Elder, который жил примерно во времена Христа и говорил примерно следующее: «Того, что вам ненавистно, не делайте». своему товарищу. В этом вся Тора; остальное - объяснение; иди и учись». Опять же, это звучит как повеление Иисуса поступать с другими так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. [См. Матф. 7:12; Луки 6:31] Некоторые из других учений Гиллеля Старшего также довольно хорошо согласуются с учениями Иисуса, в том числе:
- «Не суди ближнего своего, пока не окажешься на его месте».
- «Кто погубит одну душу, тот как будто погубил весь мир. А кто спасает жизнь, тот словно спас весь мир».
“Мое унижение - это мое возвышение; мое возвышение - мое унижение
И что тут происходит? Почему фарисеи в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки рассматриваются как противники учения Иисуса, хотя на самом деле кажется, что они действительно согласились бы с тем, что говорил Иисус? Что ж, наиболее вероятная теория состоит в том, что авторы Евангелий написали историю об Иисусе в то время, когда против них выступали еврейские власти [даже если Иисус не был таковым]. Итак, они позиционировали своих врагов [фарисеев и саддукеев] как плохих парней в этой истории, а Иисус нападал на них, чтобы проиллюстрировать различия между христианством и иудаизмом [даже если эти различия не были такими значительными во времена Служение Иисуса]. Как выразился один автор: «Это проблема источников. Источники, в которых упоминаются фарисеи, ограничены по количеству, имеют ограниченные точки зрения и имеют немалые цели. Некоторые из них были написаны намного позже описываемых ими периодов. Поэтому историки спорят о том, как следует расставлять приоритеты и интерпретировать доказательства». «Поэтому восстановление личности фарисеев требует от историков разобраться в предвзятости и ограниченности источников и определить точки, где они пересекаются. К сожалению, этот метод дал совершенно разные портреты от столь же способных историков». Итак, мы не совсем уверены, кому верить, когда дело доходит до фарисеев. Например, вы можете прочитать различные теории о том, кем были фарисеи и во что они на самом деле верили, в таких книгах, как «В поисках исторических фарисеев», в которых представлены несколько источников и точек зрения на этих таинственных еврейских учителей. Как заметил один ученый-библеист по поводу этого исследования: Другой источник [Джошуа Гарроуэй] предполагает, что именно сходство между ранними христианами и фарисеями вызвало столько напряженности [а не их различия]: мы читаем в нашем Новом Завете. На самом деле, повествование, которое мы там находим, может позволить себе некоторые серьезные вольности в отношении того, кем они были на самом деле и во что они на самом деле верили. Итак, если эти фарисеи на самом деле поддерживали то, во что верили и продвигали Иисус и первые христиане, то, возможно, мы все должны принести им огромные извинения. Мало того, возможно, нам нужно немного более критично подходить к нашим собственным текстам, чтобы увидеть, насколько то, что мы читаем, представляет собой редакционную и ревизионистскую историю, а не объективную реальность. Что касается меня, то я начинаю сомневаться, что исторические фарисеи времен Иисуса были теми, кто так открыто выступал против него. Возможно, они даже соглашались со многими его учениями, но просто не принимали его как ожидаемого Мессию. Тем не менее, это добавляет еще одну морщинку в историю; тот, который вызывает немного больше сомнений в буквальности Евангелий [по крайней мере, с точки зрения деталей, касающихся фарисеев и того, как Иисус взаимодействовал с ними]. Я уверен, что многие не примут это свидетельство за чистую монету и захотят дискредитировать его как «либеральное» или «прогрессивное», но мне кажется, что это основано на реальных исторических записях и реальных цитатах фарисеев первого века. которые для меня очень похожи на Иисуса из Назарета. Как я уже говорил, если мы не видели в зеркале фарисея, то, скорее всего, мы его вообще никогда не видели. Другими словами, стереотипный фарисей [кодовое обозначение «лицемер»] служит предупреждением для всех нас. Даже если эти исторические фарисеи не были лицемерами, нам важно убедиться, что мы тоже ими не являемся. Мне интересно, что вы думаете. Дайте мне знать ваши мысли в комментариях ниже. И если эта статья благословила вас, рассмотрите возможность поделиться ею в своих социальных сетях. Спасибо, Кит
Деконструкция вашей веры? Нужно сообщество, которое поможет вам найти место для Реконструкции вашей веры? Если да, то встретимся по адресу Square 1. Этот 90-дневный онлайн-курс разработан, чтобы помочь вам пройти через болезненный процесс деконструкции и двигаться вперед через свободу и радость реконструкции. Наш следующий раунд начинается 21 сентября. Зарегистрируйтесь со скидкой 50% в течение ограниченного времени ЗДЕСЬ