Как больничный капеллан, моя работа заключается в том, чтобы много слушать то, что другие люди не хотят слышать. Слышать и принимать жалобы, порожденные болью, - это часть того, чтобы быть служителем Евангелия. Может показаться странным сопоставлять слово «боль» со словом «евангелие» - благая весть. Но иногда лучшая новость, единственная возможная хорошая новость заключается в том, что мы не одиноки в своей боли; Бог страдает вместе с нами.
Это молчаливая проповедь, которую я часто проповедую в отделении неотложной помощи или отделении интенсивной терапии. Я должен быть тем, кто создает безопасное пространство для скорби. И Бог знает, что нам это нужно.
Многие из нас, приверженцев американского христианства, забывают, насколько на самом деле честна Библия, даже в отношении плохих вещей - может быть, особенно в отношении плохих вещей. Мы не слышим много проповедей от Lamentations. И неудивительно; получается довольно брутально. Если вы поищите информацию об этой книге в Википедии, то увидите, что «Плач» описывается так: «Тон мрачный: Бог не говорит, степень страданий представлена как незаслуженная, а надежды на будущее искупление минимальны».
Для автора «Плача» самое худшее не только в том, что он страдает. Он чувствует, что Бог заставляет его страдать. Он винит Бога в своей боли и ничего не скрывает. «Хотя я взываю и взываю о помощи, Бог закрывает мою молитву… Он медведь, подстерегающий меня, лев, скрывающийся; он сбил меня с пути и разорвал на куски… Он заставил мои зубы скрежетать о гравий и заставил меня съежиться в пепле». Это всего лишь несколько резких и сердитых слов, которые писатель имеет в адрес Бога.
Для меня это похоже на то, что я слышу в больнице, когда страдающие люди достаточно прозрачны, чтобы рассказать мне о боли своей души. Одна женщина, которая годами страдала от хронических заболеваний и болей, сказала мне: «В тот день, когда мне поставили диагноз, я почувствовала, что Бог выбил ковер из-под меня. И почти каждый день с тех пор мне казалось, что он пинает меня, пока я лежу на земле, снова и снова».
Сестра пациентки, находившаяся в палате, пыталась заставить ее замолчать, велела ей не говорить таких вещей и держаться своей веры. Она отказалась слышать этот плач. Возможно, вы знаете эти слова Дэвида Аугсбергера: «Быть услышанным настолько близко к тому, чтобы быть любимым, что для обычного человека они почти неразличимы».
Иногда моя работа заключается просто в том, чтобы люди чувствовали себя услышанными, чтобы они знали, что их любят.
Нам всем нужно время от времени напоминать, что скорбь - это часть веры, жизненно важная часть. Если мы не позволяем себе признать и озвучить свою боль, мы не живем подлинной верой. Я делаю все, что в моих силах, чтобы помочь людям увидеть свет Христа, сияющий сквозь трещины их разбитых жизней, но сначала мне приходится сидеть с ними во тьме, когда они ничего другого не видят. Помните, что Иисус не вышел из гробницы ни через час, ни через день. Ему пришлось испытать, каково это застрять во тьме на долгое время, поэтому мы можем доверять ему, что он будет там, когда мы там.
В 3-й главе Плача, после двадцати стихов таких грубых выражений страданий и обвинений Бога, автор дает нам такие прекрасные слова: «Но это я вспоминаю, и поэтому я имею надежду. Постоянная любовь Господа никогда не прекращается, Его милости никогда не заканчиваются; они новые каждое утро. Велика твоя верность». И мы получаем несколько стихов об этом, когда писатель напоминает себе о благости Божьей. Но затем он возвращается к боли и гневу, что имеет смысл для любого, кто испытал настоящее горе.
Горе приходит волнами. Недостаточно один раз обрести надежду, один раз вспомнить Божью любовь. Нас сбивает с ног очередная волна, и нам приходится вспоминать все заново. Но возвращение к гневу и печали не означает, что мы потеряли веру. Это часть истинной, даже библейской веры.
Я благодарен за эти обнадеживающие стихи: «Постоянная любовь Господа никогда не прекращается; Его милости никогда не заканчиваются». И когда я сижу с теми, кто страдает, я так же благодарен, что Бог присутствует в тени более темных стихов. «Моя душа лишена покоя; Я забыл, что такое счастье».
Это тоже слово Господа, и слава Богу.