Приглашенный писатель Алан Б. Уорд
Я читал книгу «Иисус и лишенные наследства» в течение последних нескольких месяцев в рамках книжного онлайн-клуба Renovare. Классическое произведение Говарда Турмана было впервые опубликовано в 1949 году. Хотя часть конкретного содержания проясняет, что Турман был «человеком своего времени», я поражен тем, насколько эта идея остается актуальной и сегодня.
Турман адресует свое послание тем, кто «прислонился спиной к стене». Будучи человеком своего времени и афроамериканцем, он в первую очередь сосредотачивается на бедственном положении «американского негра» на сегрегированном Юге Джима Кроу. Однако он признает, что многие группы населения во всем мире находятся в аналогичном затруднительном положении. Например, на Турмана глубоко повлиял опыт Мохандаса Ганди в Индии, где индийский народ жестоко угнетался британскими колонизаторами. Многие идеи Турмана о ненасилии сложились после его визита в Индию и встречи с Ганди в 1935-1936 годах.
Без сомнения, многие люди в нашей стране чувствовали, что живут «спиной к стене». Особенно за последние четыре года, во время президентства Трампа, женщины, цветные люди и даже сама планета подвергались давлению.
Учитывая эту реальность, возможно, стоит подумать о том, что Турман хочет сказать нам в 2021 году
После описания бедственного положения обездоленных Турман продолжает помещать Иисуса в его исторический контекст: еврей, бедняк и живущий под гнетом римлян. Другими словами, исторический Иисус жил «прислонившись спиной к стене», и поэтому, как предполагает Турман, он может иметь отношение к бедственному положению обездоленных.«Религия Иисуса» (не путать с христианством, практикуемым в западном мире) может многое предложить им - где бы и когда бы они ни жили.
Большая часть книги состоит из трех глав, в которых обсуждается то, что Турман называет «тремя адскими гончими, преследующими бедняков, обездоленных и обездоленных». Первая из этих гончих - страх. Есть много страхов, с которыми борются люди, но особый страх, который преследует обездоленных, - это страдание от насилия со стороны доминирующей силы. Слабые придумывают всевозможные тактики, чтобы не быть убитыми сильными.
Задолго до того, как он решил баллотироваться в президенты, Дональд Трамп использовал в качестве оружия страх, в частности, страх перед другими. Он намеренно сосредоточился на беспокойстве белых людей, что цветные люди « захват страны». Страх заставляет нас определять себя относительно других. Когда другие обретают новую свободу, я боюсь потерять свое привилегированное положение над ними. Мы верим в ложь о том, что единственный способ, которым они могут получить больше, - это чтобы у меня было меньше.
Возможно, именно поэтому Турман говорит, что единственное лекарство от страха - это быть уверенным в своей собственной идентичности как чада Божьего. Когда человек уверен в своей идентичности, то, что другие думают обо мне, не имеет значения. Хотя быть Божьим ребенком - важная отправная точка для преодоления нашего страха перед другим, Турман говорит, что этого на самом деле недостаточно. Помимо того, что мы знаем, кто мы вообще, нам нужно знать, что мы есть конкретно. Другими словами, какие уникальные дары Бог дал мне и кем Бог призывает меня быть индивидуально? Знание того, кто мы есть и что мы такое, - лучшее противоядие, которое могут иметь лишенные наследства, когда они противостоят страху.
Вторая гончая, которую обсуждает Турман, - это обман,, который долгое время был тактикой, используемой слабыми, чтобы избежать гнева сильных. На самом деле, кажется, что обман тесно связан с творением. У животных развились атрибуты, и они применяют тактику, которая помогает им обманывать хищников. Точно так же обман жив и здоров в человеческих отношениях. Дети учатся использовать обман, чтобы манипулировать родителями, чтобы получить желаемое. Точно так же Турман говорит о том, как в мире, где традиционно доминируют мужчины, женщины используют обман, чтобы получить то, что они хотят. Я лично думаю, что это одно из тех мест, где содержание немного устарело. Обман вряд ли уникален для женщин; это техника выживания, используемая представителями обоих полов для манипулирования.
Конечно, Дональд Трамп - мастер обмана. Он убедил тех, кто следует за ним, поверить в альтернативные факты. Если вы верите, что «небо пурпурное», то возможно совершенно новое восприятие реальности. Эта последняя часть фантазии Трампа основана на безосновательном утверждении, что герой стал жертвой масштабного мошенничества с избирателями, которое «украло» у него выборы.
Турман говорит о том, как ложь становится привычной. Как он выразился, «наказание за обман состоит в том, чтобы стать обманом». Дональд Трамп - современный пример. Он действительно стал обманом - живым воплощением лжи. События прошлой недели в нашей стране показывают, что он явно втянул многих других в свой ядовитый туман обмана. Возможно, из-за страха перед тем, что произойдет, если они перейдут ему дорогу, они выполняют его приказы. По словам Турмана, единственное верное средство от обмана - это бескомпромиссная искренность (или честность). Некоторые пытаются «держать линию» по одним вопросам и идти на компромисс по другим, чтобы выжить. Однако трудно долго балансировать между честностью и обманом. Апостол Иаков предупреждает нас, что «двоемыслящий человек непостоянен во всем, что он делает» - Иакова 1:8, KJV. Другими словами, в конце концов вы обречены упасть с ограды.!
И последнее, но не менее важное: Турман обсуждает собаку ненависти. Книга Турман, опубликованная в 1949 году, рассказывает о том, как ненависть к японцам стала приемлемой после Второй мировой войны. Он объясняет, как ненависть подтверждает наши негативные чувства и придает ощущение значимости нашим усилиям. Ненависть, по словам Турман, представляет собой «огромный источник динамической энергии», которая временно подпитывает нашу вражду. Турман описывает, как нормальная американская жизнь психологически не подготовила молодых людей к тому, чтобы стать «человеческими военными машинами». Он говорит, что «что-то радикальное должно произойти с их личностью и их общим мировоззрением, чтобы сделать их более эффективными инструментами разрушения». Другими словами, их нужно научить ненавидеть врага. Проблема в том, что как только человек становится «дисциплинированным в ненависти», он в конце концов не может различать, кого он ненавидит. Турман говорит, что какие бы временные «выгоды» ни приносила ненависть, в конечном итоге она «превращается в пепел» и поглощает человека, потому что «гарантирует окончательную изоляцию от себе подобных».
Хотя мы не участвуем в войне против иностранного врага в 2021 году, избранный президент Джо Байден правильно предположил, что мы ведем «битву за душу нашей нации». Наш межпартийный раскол никогда не был таким большим. Дональд Трамп ничего не сделал, чтобы сократить этот разрыв; на самом деле его слова поощряли воинствующую действительность. Он регулярно обращался к своим последователям через социальные сети, призывая их сделать все возможное, чтобы «снова сделать Америку великой» и «отобрать нашу страну у безбожных либералов».«Антидругая риторика Трампа привела к тому, что ненависть стала приемлемой. Он создал удобных козлов отпущения для обвинения в бедах общества: например, цветных людей, мусульман, иммигрантов. Не то чтобы такая ненависть была чем-то новым, но похоже, что Трамп раздул пламя. Больше не нужно скрывать свою неприязнь к этим козлам отпущения. Любому, кто ставит под сомнение эту интерпретацию событий, достаточно взглянуть на события 6 января 2021 года в Капитолии США, чтобы подтвердить, насколько общественная ненависть стала приемлемой в нашем нынешнем климате. Если вам нужно одно изображение, чтобы выразить его, представьте себе человека, прогуливающегося по ротонде, размахивающего флагом Конфедерации.
Мастер-джедай Йода (из «Звездных войн») однажды сказал: «Страх - это путь темной стороны (которая заключалась в обмане). Страх приводит к гневу. Гнев приводит к ненависти. Ненависть ведет к страданию». Это немного другой список черт (упоминается пара щенков адских гончих: гнев и страдание), но основной посыл тот же. Эти хищные клыки питаются друг другом. Они размножаются внутри человека, в котором живут, и в конечном итоге потребляют его.
Турман утверждает, что «Иисус отверг ненависть, потому что видел, что ненависть означает смерть для ума, смерть для духа, смерть для общения с [Богом]. Он утверждал, что жизнь и ненависть были великим отрицанием»
Каково же тогда лекарство от этих ненасытных бедствий, напавших на человеческую жизнь? Есть ли какая-нибудь булава, которая может использоваться для отражения гончих ада? Иисус предполагает, что ответом является любовь. Конечно, клише состоит в том, что Евангелие одним словом есть любовь. Это кажется слишком простым ответом; но любой, кто пытался на самом деле прожить 1 Коринфянам 13 (а не просто читать его на свадьбе), скажет вам, как это тяжело. Религия Иисуса делает этику любви центральной. (Та же этика была ключевой и в учении Ганди.) Иисус сказал, что мы должны любить наших ближних, а затем продемонстрировал, что он имел в виду. Как говорит Турман, Иисус показывает (т.г., в притче о добром самаритянине), что «каждый [человек] потенциально является ближним каждого другого [человека]». Он не только рассказывал истории о любви, но и жил любовью. Он протянул руку наименее, последний и потерянный. Иисус моделировал любовь агапе во всех своих отношениях и взаимодействиях не только с друзьями, но и с «врагами» - с близкими союзниками, с иудейскими лидерами (которые сотрудничали с Римом) и с самими римлянами-угнетателями. Он окончательно продемонстрировал любовь, когда умер на кресте.