Utopia похожа на песню Джона Леннона, но с золотыми унитазами.
Ключевые выводы
- Утопия Томаса Мора представляет собой идеальное общество без денег, собственности, насилия и неравенства. Это научная фантастика, философия и политический мысленный эксперимент в одном флаконе.
- Многие комментаторы сегодня считают, что работа Мора также является сатирой. Его видение имеет мрачные и жуткие оттенки, а идеализм настолько преувеличен, что вызывает смех.
- Утопическое мышление исходит из многих политических направлений, и это хорошо - это тот импульс, который толкает общество вперед.
Каким для вас было бы идеальное общество? Постарайтесь, если сможете, отложить в сторону то, как обстоят дела или то, что, по вашему мнению, «должно быть», и просто представьте свой наилучший возможный мир. Какими были бы люди? Какую работу будут выполнять люди? Кто будет получать больше всего или жить в лучших домах? Будут ли вообще деньги? Будет ли преступление? Почему нет?
Иногда немного утопического мышления жизненно важно, и само слово (если не идея) восходит к интеллектуалу 16-го века Томасу Мору.
Земля молока и меда
More's Utopia представляет рассказчика, который встречает путешественника с острова «Утопия». Этот утопист рассказывает нам об идеальном обществе, свободном от всякого неравенства и насилия. Это место без частной собственности и неравного распределения благ между различными слоями общества. Это место, где рабочие места справедливо распределяются среди населения. Это конфедеративный город-государство, где насилие вызывает отвращение и является худшим из табу, и где «все люди рьяно преследуют общественное благо».
В Утопии драгоценные металлы потеряли свой блеск. Это делается с помощью преднамеренной негативной ассоциации - осужденных заставляют носить золотые короны или серьги в качестве ритуала позора. Туалеты и столы сделаны из золота, что делает их настолько обыденными, что никто не захочет их до такой степени, что причинит вред другому, чтобы получить их. Железо гораздо более ценный металл, потому что оно играет практическую и полезную роль. Зачем кому-то нужны безвкусные камни или чересчур податливые металлы? Вместо этого богатство измеряется «жизнерадостностью, душевным спокойствием и свободой от беспокойства».
Тем не менее, в этом эгалитаризме есть зловещий аспект. Если кто-то пытается покинуть страну, его сначала сажают в тюрьму. Если они попробуют еще раз, то превратятся в рабов. Все улицы одинаковые, и через десять лет все должны поменяться домами по жребию. Все двери открыты, и каждый может приходить и уходить, когда захочет. Ничего не твое и ничего не мое.
Нет места лучше Утопии
Спросите двух ученых, почему Мор написал «Утопию», и вы получите два разных ответа.
По одной интерпретации, это подрывной и революционный. В постмарксовом мире невозможно читать Утопию, не видя параллелей с коммунизмом. Сам Маркс иногда ссылался на Мора в историческом контексте, но не на идеи Утопии. Энгельс и Маркс считали свою работу своего рода социально-экономической наукой и не хотели бы, чтобы их называли «утопическими». Они рассматривали таких «социалистов-утопистов» как продажу «воздушных замков», которые никогда не смогут помочь пролетариату.
Хотя «Утопия» Мора не была бы революционной в марксистском смысле, в свое время она вызвала бы огромные споры. В то время, когда Мор писал - в мире абсолютных монархов, феодальных крестьян и религиозного экстремизма - идеи эгалитаризма и религиозной свободы вызывали опасные споры.
В другой интерпретации некоторые считают Утопию насмешливой и сатирической. Возможно, Утопия временами настолько экстремальна, что превращается в абсурд или пародию. Утопический мир изображается властным и агрессивным, а в некоторых отношениях противоречащим человеческой природе. Возможно, Мор действительно говорил: «Посмотрите на эти сумасшедшие идеи - они ерунда!»
Это толкование выглядит более вероятным, когда мы понимаем, что Утопия буквально означает «не-место», имя путешественника (Гитлодей) означает «чепуха», а столица (Амаурот) означает «Город без жителей».”
Утопическое мышление: не только для мечтателей
Но даже такая интерпретация не совсем подходит. Утопия - это провокация. Перед нами, читателем, остается открытым вопрос о том, как следует упорядочивать общество. Он переворачивает все, что мы предполагаем, и спрашивает, как все могло бы быть иначе. (И все действительно могло бы быть по-другому.) Это мысленный эксперимент, который многое бросает в стену, и нам остается посмотреть, что приживется.
Сегодня мы живем с идеей утопизма, и у всех нас есть свои версии Утопии. Это что-то из научной фантастики, где люди живут в далеких галактиках? Это одна из нанотехнологий и продвинутого ИИ? Является ли это возвращением к природе и уважением к окружающей среде? Это коммунисты или анархисты? Ностальгический золотой век консерваторов или донкихотский идеализм второкурсника колледжа? Утопий столько, сколько людей, но дело не в том, что делает чью-то утопию.
Утопизм - это смелый и смелый голос, который бросает вызов статус-кво. Акт вопрошания приводит к изменению. Утопизм - это то, что осмеливается представить себе мир, который мог бы быть лучше. Это путь вперед, окруженный циниками и пессимистами, высмеивающими мечтателей.
Возможно, лучший способ увидеть Утопию и утопическое мышление в целом - это как радуга. Чем ближе мы подходим к нему, тем дальше он удаляется. Хотя мы никогда не достигнем его, его существование побуждает нас двигаться вперед.
Джонни Томсон преподает философию в Оксфорде. Он ведет популярный аккаунт в Instagram под названием Mini Philosophy (@philosophyminis). Его первая книга - «Мини-философия: маленькая книга больших идей».