Завтра зимнее солнцестояние, самый короткий день и самая длинная ночь в году в Северном полушарии. Эти дни вокруг зимнего солнцестояния - благоприятное время для размышлений о духовности зимы и тьмы, ночи и тени. Чему могут научить нас эти архетипы в этот период нашей жизни?
Мы живем в эпоху почти постоянного искушения отвлечься: сирена зова смартфонов для постоянной проверки Интернета, дезинформация фальшивых новостей и отвлечение зрелища от сути. Но холодные, темные зимние дни манят нас замедлиться и заглянуть под поверхность. И одной из самых плодотворных духовных практик для духовности тьмы, ночи и зимы является работа с тенью.
Наше эго - это часть того, что мы осознаем. Наша тень - это та часть нас самих, которую мы не осознаем, но которая, тем не менее, влияет на нас. Из христианской традиции моего детства одним из самых известных примеров тени является отрывок из письма Павла церкви в Риме, в котором он признается: «Я не понимаю своих поступков. Ибо я не делаю того, что хочу, но делаю то, что ненавижу».
Вспомните прошлый январь или предыдущие январи, когда вы приняли новогоднее решение, такое как
ежедневно заниматься спортом, придерживаться диеты или заниматься ежедневной духовной практикой. Как это работает сейчас, когда нам уже одиннадцать с половиной месяцев в году? С точки зрения середины декабря, я подозреваю, что многие из нас (включая меня) могут засвидетельствовать, что установление сознательного намерения действовать определенным образом не является гарантией долгосрочного успеха. И часть того, что часто подрывает наши сознательные намерения, - это части нас самих, которые остаются бессознательными (Холлис xii).
Относительно важности работы с тенью для духовного роста и психологической зрелости психолог Карл Юнг сказал: «Человек не становится просветленным, воображая образы света, но делая тьму осознанной»(xvii). Наше приглашение состоит в том, чтобы стать более сознательными в отношении того, что в настоящее время бессознательно. И обещание теневой работы заключается в том, что по мере того, как мы лучше осознаем нашу собственную сложность, мы становимся «более интересными» для самих себя и «менее опасными» для себя и других (xiii).
Рассмотрите эти реальные примеры игры тени:
- Уважаемый бухгалтер тайно присваивает деньги из благотворительной организации.
- Политик, печально известный голосованием против равноправия лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, сам был пойман за незаконным сексом с мужчиной.
- Женщина видит, как ее богатый сосед поскользнулся и смущенно упал в лужу. У женщины начинается истерика от смеха. Она не может перестать смеяться - к огорчению мужа, сына, а позже и самой себя.
- «Педагог тайно грабит сбережения своих детей в колледже, чтобы подпитывать зависимость от азартных игр».
- Священник, поклявшийся посвятить свою жизнь смиренному служению «наименьшему из сих», манипулирует и жестоко обращается с детьми, вверенными его заботе.
- Наша страна тратит миллиарды на свой военный бюджет, «сокращая медицинские, юридические и образовательные услуги» для наших наиболее уязвимых граждан и снижая налоги для богатых.
- Пример любви, милосердия и прощения Иисуса приводит к суровым преследованиям крестовых походов, инквизиции и Холокоста.
Это лишь некоторые из многих проявлений тени: «расхождения между нашими провозглашаемыми ценностями, нашими предполагаемыми добродетелями и нашими многочисленными смущающими, часто деструктивными поступками» (1).
В популярной культуре одним из самых известных примеров проявления тени являются так называемые «оговорки по Фрейду», в которых неосознанная оговорка потенциально выдает больше правды, чем вы сделали сознательно. предназначенный (8). Сейчас, конечно, бывают случаи, когда оговорка - это просто словесная путаница, которая есть не что иное, как, по выражению одного из психологов, «банановая кожура на пути предложения, случайные сдвиги языковых единиц». ». Иногда «сигара - это просто сигара»; в других случаях есть избыток смысла, который может быть ключом к бессознательному.
Фокус в том, чтобы различать, что есть что. Так что же нам делать с такими оплошностями, как:
- Мэр Ричард Дейли: «Полиция здесь не для того, чтобы создавать беспорядки, они здесь, чтобы поддерживать беспорядки». (Он хотел сказать «приказ».)
- Дэн Куэйл: «Республиканцы понимают важность рабства между матерью и ребенком». (Предположительно, он хотел сказать «сближение»)
- Джордж Буш: «Я хотел бы отшлепать всех учителей». (Я предполагаю, что он хотел сказать «спасибо».)
- Кондолиза Райс: «Как я говорила моему мужу - как я говорила президенту Бушу». (Муж?!)
Являются ли это просто оговорки или примеры бессознательного, тайно обнаруживающего проблеск самого себя?
Если вы обнаружите, что находитесь по другую сторону от совершения (или свидетеля) оговорки по Фрейду, это приглашение задуматься о том, есть ли более глубокая правда в том, что было сказано. Но поскольку оговорки по Фрейду по определению являются случайными оговорками, их нельзя спланировать заранее. Напротив, два самых надежных и полезных источника теневого материала, которые я нашел, - это повторяющиеся модели и преувеличенные реакции.
Если вы оглядываетесь назад и видите повторяющийся негативный паттерн в своей жизни, я предлагаю вам подумать о том, что может скрываться за ним. Какое ваше самое раннее воспоминание об этом паттерне (203)? Что может быть в настоящее время бессознательной тенью, которую вы могли бы осознать, потенциально разрушая силу этого бессознательного паттерна, который продолжает негативно воспроизводить себя? В связи с этим я должен отметить, что негативные паттерны, которые следует искать, - это не только то, что вы хотели бы прекратить делать, но и то, чего вы постоянно избегаете делать себе во вред (68, 79).
Вторым надежным источником теневого материала являются преувеличенные реакции - любая гиперчувствительная реакция на человека или ситуацию, которая в ретроспективе кажется несоразмерной текущей ситуации. Если человек или ситуация спровоцировала вас, это приглашение спросить себя: «О чем это было?!» Что потенциально срабатывает в вашем бессознательном, что усиливает вашу реакцию? Я просто устал, голоден или напряжен? Или, например, то, как коллега напоминает мне о моей сестре, заставляет меня слишком остро реагировать, что на самом деле гораздо больше связано с моими напряженными отношениями с моей сестрой, чем с тем, что коллега сказал или сделал? (Примечание: я единственный ребенок, и это гипотетический пример о несуществующей сестре, а не пассивно-агрессивный намек на кого-либо.) Дело в том, что проявление чьей-то неосознанной тени может исказить отношения, если не тормозить, выяснить, что на самом деле происходит, и лучше осознать то, что в настоящее время находится в бессознательном состоянии.
Если вас интересует доступное введение в работу с тенью, есть хорошая глава о работе с тенью в книге Кена Уилбера «Практика интегральной жизни». Хорошая короткая книга на эту тему - книга Джеймса Холлиса «Почему хорошие люди делают плохие вещи: понимание наших темных личностей». А если вы хотите еще глубже погрузиться в работу с тенью, вот три классических способа начать более полно вовлекать свое теневое «я»: работа со своими мечтами, ведение дневника и различные формытерапия.
А пока я поделюсь с вами лишь несколькими из пяти вопросов, которые Холлис предлагает в качестве плодотворной отправной точки для работы с тенью:
- “ Можете ли вы представить себе противоположность ваших добродетелей?” Видите ли вы, как ваши сильные стороны - те вещи, которые вы делаете хорошо и легко - также часто являются ключом к вашей слабые стороны? Чтобы привести один общий пример, добродетель бескорыстной заботы о других может иметь тень пренебрежения собой, что может вызвать негодование или выгорание. И наоборот, кто-то со слишком жесткими границами может хорошо заботиться о себе, но иметь тень плохого контакта с другими. Лучшее осознание своей тени - это приглашение к большему балансу.
- “ Каковы ключевые модели ваших отношений?” - особенно избегание, агрессия или повторение? Как это повторялось снова и снова в ваших отношениях с родителями, братьями и сестрами, близкими людьми, детьми и коллегами?
- «Что вас больше всего раздражает в вашем партнере или других людях в целом?» Почему именно эта черта? Что скрывается за этим постоянным раздражением? Что за тень? Что вам это напоминает?
- «Где вы постоянно подрываете себя, создаете вредные репликации, производите одно и то же, одно и то же? Куда вы бежите от своего лучшего, самого рискованного «я»?» Если мы не станем постепенно лучше осознавать те части себя, которые в настоящее время бессознательны, по умолчанию, как правило, бессознательно воспроизводятся те же паттерны, которые мы повторяли десятилетиями.
- “Как ваши родители до сих пор управляют вашей жизнью - посредством повторения или сверхкомпенсации?” Какие сообщения из вашего детства вы бессознательно усвоили, но никогда полностью не подвергали сомнению, являются ли они все еще служит вам сегодня (207-232)?
Эти вопросы непросты, но если вы чувствуете себя неудовлетворенным или «застряли» в своей жизни, или если кто-то из ваших близких чувствует себя неудовлетворенным или «застрял» в своей жизни, теневая работа может стать мощным источником прозрение и освобождение.
Прежде чем перейти к своему заключению, я должен также обязательно упомянуть, что тень - бессознательное - проявляется не только в нашей индивидуальной жизни, но также на институциональном и культурном уровне. Например, нерефлексивная американская исключительность, провозглашающая нас «величайшей страной в мире», может помешать нам увидеть все области, в которых мы отстаем от других стран, и могли бы учиться у них; это также может помешать нам увидеть, как наши благие намерения по всему миру часто приводили к трагическим непредвиденным последствиям.
В связи с этим технический прогресс помог нам накормить все большее число людей, вылечить все большее число болезней и поразительным образом соединить нас во всем мире. Среди многих соответствующих теней технического прогресса - атомные бомбы (потенциал взорвать мир), изменение климата (растущая угроза необитаемый мир), и то, как наши технологии часто делаются доступными благодаря эксплуататорским трудовым практикам в странах третьего мира (158-159).
Чем больше я изучаю теневую работу, тем больше я с подозрением отношусь к быстрым решениям, легким обещаниям и упрощенной уверенности - потому что все такие подходы имеют тенденцию умышленно отрицать (или не замечать) теневую сторону. Вместо этого я думаю, что Джеймс Холлис находится на правильном пути, что «психологическая и духовная зрелость человека, группы, даже нации заключается именно в ее способности терпеть двусмысленность и амбивалентность, и беспокойство, порожденное ими обоими» (201).
Глядя на эту большую сложность, в течение следующих нескольких дней мы продолжим приближаться к Зимнему Солнцестоянию, самому короткому дню и самой длинной ночи в году. Но затем Колесо Года снова потихоньку начнет вращаться в обратную сторону - маятник, как всегда, начнет качаться назад. Приглашение к теневой работе заключается в том, чтобы увидеть, что приближение темных дней предвещает время, когда свет стойкости и сопротивления станет сильнее в ответ Я с нетерпением жду этого путешествия «На Другая сторона солнцестояния».
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).