Может быть трудно разгадать секрет жизни по вере, когда мы заняты гневом на Него. Поверьте мне. У меня есть небольшой опыт в этом вопросе.
Вчерашний пост [Вам не нужны все ответы, чтобы перестать злиться на Бога] начал исследовать эту дилемму с рассмотрения затруднительного положения израильтян в Исходе 14. Как и они, мы изо всех сил пытаемся раскрыть секрет жизни верой, когда мы сходим с ума по поводу того, что Бог бросил нас в пустыне. Или мы так думаем.
Во времена испытаний мы можем открыть секрет жизни по вере, когда Бог призывает нас отпустить, но не сдаваться.
Это одна из тех оксюморонных вещей, к которым призывает нас Бог, например, сдаться, чтобы получить, или смириться, чтобы возвыситься. В течение последнего года нам приходилось пытаться познать эту истину, поскольку Бог один за другим отдергивал наши пальцы, оставляя нас, так сказать, жить с широко раскрытой ладонью. И на эту открытую ладонь Он положил плоский лист бумаги, символизирующий наше призвание. Затем Он сказал нам бежать. Изо всех сил.
Проблема жизни по вере
Если вы когда-либо пытались сделать это раньше - а вы должны были это сделать хотя бы раз в жизни - вы быстро обнаружите, что это невыполнимая задача без постороннего вмешательства. Вы можете сделать несколько неуверенных шагов с бумагой на месте, но как только вы получите какой-либо импульс - галочка! Бумага улетает, и поездка полностью останавливается. (Если вы попробуете этот подвиг дома, обязательно наденьте перчатки, чтобы избежать случайных порезов бумаги, если вы не являетесь лицензированным профессиональным FaithWalker.)
Мы обнаружили, что Бог часто просит нас делать то, что возможно только в том случае, если Он делает это через нас. Мы не сможем бежать на полной скорости с Его призванием в наших руках, если Он не удержит его там. Чтобы еще больше усложнить ситуацию, когда я расслабляюсь и позволяю своим пальцам естественным образом сжаться, чтобы схватиться за бумагу, мои усилия только толкают ее вверх и от руки, отправляя все это в головокружительное вращение, которое может или не может оставить меня с этими проклятыми порезы бумаги.
Секретный вызов
Есть и другая точка зрения на эту бумажно-ручную аналогию жизни по вере. Представьте, что вам поставили следующую задачу:
- Держите руку открытой перед собой.
- Положите плоский лист бумаги на раскрытую ладонь.
- Теперь бегите изо всех сил, прижимая бумагу к руке.
Есть секретный способ сделать это. Но это связано с напряжением. Это значит встречать сопротивление лицом к лицу, а не бежать от него.
Вот как: начните бежать, плавно, но быстро поднимая руку перед собой, ладонью вперед, так, чтобы бумага теперь все еще лежала на вашей руке, но перпендикулярно полу. Важно: вы можете сделать этот ход только в том случае, если вы уже находитесь в движении. И бумага останется плоской на вашей ладони, только если вы продолжите двигаться вперед. Если вы остановитесь, бумага упадет. Именно сопротивление, с которым вы сталкиваетесь, удерживает все на месте.
Я думаю, что Бог часто действует таким образом, когда Он призывает нас ходить, бежать и жить верой. Я заметил, что Бог редко призывает нас следовать легкому пути. Мы можем выбрать это, но это не значит, что Он призвал нас к этому. Вместо этого Он выбирает ту, которая встретит наибольшее сопротивление - для нашего блага и Его славы.
Бог призывает Своих детей практиковать искусство отпускать, не сдаваясь. [Твитнуть это!] Это сопротивление, с которым мы сталкиваемся, заставляет происходить чудеса.
3 Ключевые шаги к жизни по вере
Чтобы узнать секрет жизни по вере, мы возвращаемся к наставлениям, которые Моисей и Бог дали израильтянам, когда они разгневались на то, что их увели из Египта в пустыню. Они увидели Красное море перед собой и войско фараона, приближающееся к ним. Другими словами, они видели только те варианты, которые означали бы немыслимое сопротивление: а) сразиться с самой сильной армией мира безо всякого оружия или б) шагнуть в воды Красного моря. Оба казались, без сомнения, одинаково безумными разгневанным израильтянам.
Не сомневаюсь, что каждый из нас пришел бы к одному и тому же выводу - нам пиздец.
Но вот что сказали им Моисей и Бог:
И сказал Моисей народу: не бойтесь. Остановитесь и узрите спасение Господа, которое Он сделает для вас сегодня. Ведь египтян, которых ты видишь сегодня, ты больше не увидишь во веки веков. Господь будет сражаться за вас, а вы молчите. И сказал Господь Моисею: «Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они идут вперед Но подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его. И пройдут сыны Израилевы по суше среди моря. (Исх. 14:13-16)
- Стой на месте. Слишком легко подумать: «А какой у них был другой вариант?» Очевидно, Моисей думал, что им нужно было сказать, чтобы они молчали, а не паниковали. Вы знаете, как мы с вами, когда мы сходим с ума и пытаемся что-то сделать, что угодно, когда мы не хотим жить верой. Псалмопевец, конечно, использовал тот же язык, когда цитировал слова Бога о том, что во время кризиса мы должны «молчать». Во времена кризиса, когда мы украдкой пытаемся выяснить, как мы можем держать бумагу ровной против нашей руки, мы хватаемся за любые варианты, которые в наших силах, чтобы заставить это работать. Как Авраам, когда он потянулся к Агари и получил Измаила вместо Исаака. Мы знаем, как это получилось. Первый шаг к жизни верой - научиться отпускать и стоять на месте. Мы должны перестать пытаться делать то, что может сделать только Бог.
- Узрите Его спасение. Псалмопевец также подчеркнул этот же момент, когда сказал: «Умолкни и познай, что Я Бог». Согласно моим элементарным лингвистическим исследованиям, древнееврейское слово, используемое здесь для обозначения знания, основано на идее познания посредством наблюдения. Другими словами, будь спокоен и узнай, кто Я такой, наблюдая, как Я работаю. Бог создал нас, чтобы мы наслаждались тем, что Он делает то, что Он делает. [Твитнуть это!] В данном случае то, что Бог собирался сделать, было невообразимо.
- Продолжайте двигаться вперед. Бог задал им, казалось бы, странный вопрос: «Почему вы плачете ко Мне?» С Его точки зрения, проблемы не было. Он велит им идти вперед, к морю. Он призывает их идти вперед к сопротивлению. Теперь я слышу израильтян: «Но перед нами море. Вы скучали по этому Богу? Не уверен, что у вас установлено последнее обновление Google Maps, но у нас есть вид на улицу, и он не выглядит многообещающим. На самом деле вы не просите нас идти в это! О, ты. Сладкий кружащийся египетский лук-порей и чеснок! Вы видели статистику по этому обращению к Богу?» Ну, у них, вероятно, было даже больше отборных слов. Но они двинулись вперед, к сопротивлению. И Бог сделал невозможное. Мы часто застреваем прямо на этом этапе, не так ли? Мы отказываемся двигаться вперед до тех пор, пока не узнаем, что Его план был проверен и утвержден как не требующий вырезания из бумаги. Но это не то, как работает жизнь верой.
Вспомните урок из прошлого поста. Бог приводит нас в эти сценарии веры, чтобы смирить нас и проверить, будем ли мы послушны Ему. Унизительно начинать бежать вперед, зная, что самого лучшего из моих планов будет недостаточно, чтобы разделить воды. Но когда мы практикуем искусство отпускать, не сдаваясь, мы гарантируем, что повинуемся, и вся заслуга в том, что происходит, принадлежит Тому, кто возлюбил нас и отдал Себя за нас.
Может быть, поэтому 46-й Псалом заканчивается таким выразительным воззванием:
Вознесусь между народами, вознесусь на землю! Господь Саваоф с нами; Бог Иакова - наше прибежище. (Псалом 46)