Помимо того, что молодой епископ установил рекорд для своего возраста, он занимается экзорцистом уже более 20 лет
Самый молодой новый кардинал Церкви также является экзорцистом: епископ Джорджио Маренго, 47-летний итальянец, который работает епископом-миссионером в далекой Монголии, официально станет «самым молодым кардиналом» с 27 августа..
На консистории, намеченной на этот день, Папа Франциск вручит ему знаменитый красный кабачок, символизирующий мужество и готовность принять мученическую смерть за Христа, если потребуется.
Молодой миссионер в далеких странах
Помимо его юного для кардинала возраста (большинству кардиналов за 60), еще один «интересный факт» вокруг молодого епископа уже привлекает внимание католиков: страна, в которой он осуществляет свою миссию, Монголия, менее 1 500 католиков.
Монгольская история характеризуется большой изоляцией от западного влияния. Среди населения, объявляющего себя религиозным, огромное преобладание местных коренных традиций, особенно шаманизма: оно насчитывает более 10 000 приверженцев, что более чем в шесть раз больше, чем католиков. Более того, в течение 20-го века Монголия подвергалась репрессиям при коммунистической диктатуре, которая формально запрещала религиозные культы.
Новый кардинал, принадлежащий к конгрегации миссионеров Consolata, сказал о своем назначении кардиналом: «Для меня жить этим новым призванием означает продолжать путь малости, смирения и диалога».
Молодой, но с большим опытом в служении экзорцизма
Теперь еще одна информация о епископе Маренго вызывает любопытство у католиков: молодой епископ уже более 20 лет занимается экзорцистом. И не только это: он является ориентиром среди священников, уполномоченных осуществлять служение экзорцизма.
Епископ Маренго был одним из лекторов XVI курса экзорцизма и молитвы освобождения, который ежегодно проводится в Папском Атенеуме Регины Апостолорум в Риме. Ранее он посещал тот же курс в качестве студента.
Епископ и будущий кардинал говорил о «Роли епископа в служении изгнания нечистой силы», будь то в западных культурах или в миссионерских землях. Фактически, в своей лекции он заявил, что нехристиане часто приходят к нему с просьбой избавить их «от действия дьявола», что показывает, что они признают силу служителей Христа против действия зла.
По словам епископа Маренго, дьявол - это «разделитель, который препятствует нашим отношениям со Христом», в то время как Церковь способствует отношениям со Христом через провозглашение Евангелия и таинства.
Суеверия как препятствие к вере
По словам епископа-миссионера, люди, готовящиеся к крещению в Монголии, сталкиваются с особыми препятствиями, раскрывающими действие лукавого, который отвлекает их к наследственным обычаям, несовместимым с Откровением Христа. Епископ Маренго напоминает, что с первых дней существования Церкви такое сопротивление было обычным явлением: католическим священникам нужно было повторить «деятельность учеников Иисуса», которая «включала изгнание бесов и исцеление больных».
Однако не только в Монголии существует проблема укоренившихся суеверий: для епископа Маренго новое язычество обществ во всем мире является признаком воздействия дьявола на души с целью отвлечь их от Истины.
«Причина осуждения суеверий всегда одна и та же и относится и к нам сегодня: эти обычаи предполагают маловерие, и мы прибегаем к ним, чтобы избежать неуверенности», - говорит епископ Маренго.
Напротив, Христос «всецело доверяет Отцу», и «точно так же и смирение верующих во Христа предполагает полное доверие Ему».
Пять советов по борьбе с дьяволом
Будущий кардинал Маренго выделил 5 советов по борьбе с дьяволом:
1. «Главный путь - это молитва. И в этой сфере выделяются евхаристическое поклонение и различные формы почитания Марии». Он просит уделять особое внимание литургическим молитвам с текстами, намекающими на исцеление, всегда соблюдая должные литургические нормы. А в отношении Монголии он свидетельствует: «Все меняется после распространения поклонения Святым Дарам».
2. «Адекватная катехизация о действии дьявола и о том, как противостоять ему».
3. «Возможности для обмена тем, где в диалоге могут возникнуть вопросы демонологии».
4. «Празднование изгнания нечистой силы, когда это необходимо», всегда соблюдая нормы Церкви.
5. «Формирование священников и монашествующих относительно духовного здоровья и борьбы с дьяволом».