Если вы не можете вспомнить какую-либо другую молитву, используйте эту
Здорово запоминать несколько молитв для разных ситуаций, но вот одна простая короткая молитва, которую вы можете (и должны) использовать все время.
Спонтанные молитвы - это короткие, эффективные, «легко запоминающиеся» средства для получения благодати в повседневной жизни. Если мы хотим воспользоваться благодатью, которую Бог хочет дать нам, мы должны иметь под рукой множество благодати, чтобы использовать ее во времена испытаний, прощения, искушения и в других случаях. Но есть одна спонтанная молитва, которую мы можем использовать в любой ситуации.
Без сомнения, самая важная молитва из всех - «Да будет любовь Твоя».
Иисус учит нас этой молитве в Отче наш (Мф 6:10 и пар.) и Сам использует ее во время агонии в саду (Мф 26:42 и пар.). С тех пор он стал центральным элементом католической/христианской духовной жизни.
Если вы не можете вспомнить какую-либо другую молитву, используйте эту.
Божья благость
Но есть один нюанс: чтобы честно и искренне произнести эту молитву, нужно сначала поверить, что Бог Благ.
Если мы забудем, что Бог есть Авва, Отец блудного сына, Отец Иисуса Возлюбленного и Сама Безусловная Любовь, тогда эта молитва не сработает, потому что это означает, что мы не будем доверять Ему настолько, чтобы позволить он рядом.
Часто вместо того, чтобы видеть Его волю, сосредоточенную на оптимизации любви, добра и спасения, мы представляем ее как дамоклов меч, готовый каким-то капризным образом обрушиться на наши головы.
Когда мы верим, что воля Божия вредна или своенравна, мы не можем заставить себя просить об этом; вместо этого мы бежим в укрытие. Все мы слышали анекдоты о капризном Боге, который пытается убедить какого-нибудь «беднягу» отпустить ветку дерева на скале только для того, чтобы тот упал насмерть.
Мои сомнения
Я испытал это в первый месяц своего пребывания в иезуитском послушнике. Нам была дана молитва св. Игнатия, чтобы мы произносили на последней молитве:
«Прими, Господи, прими всю мою свободу, мою память, мой разум и всю мою волю. Все, что у меня есть или что я держу, Ты дал мне. Я отдаю все это Тебе. Распоряжайся ею полностью по Твоей воле. Дай мне только Твою любовь и Твою милость, и этого мне достаточно, и я больше ничего не прошу».
Как видно, это расширенный и красноречивый способ сказать: «Да будет любовь твоя».
К сожалению, когда я впервые пришел в послушник, я не усвоил (ни в уме, ни в сердце) безусловную любовь, благость, справедливость и спасение, присущие воле Бога.
В результате я помолился этой молитвой, которая теперь кажется мне невероятно юмористической (но в то время страшной и кропотливой).
Я начал с того, что сказал: «Возьми, Господи, прими всю мою свободу (но мне очень нравится моя свобода, так что не губи ее, если я отдам ее Тебе; если подумать, я заберу ее обратно на хранение); мою память (но Ты дал мне хорошую память, и она мне очень нужна, и я очень ею пользуюсь, так что, пожалуйста, не уничтожай ее, если я отдам ее Тебе; подумав, я заберу ее на хранение); мое понимание (но Ты дал мне прекрасный интеллект, и я действительно им пользуюсь, поэтому, пожалуйста, не уничтожай его, если я отдам его Тебе - думаю, я возьму его на хранение)… Фу! Я выдержал эту молитву и до сих пор цел».
Это явно не входило в намерения св. Игнатия.
Когда человек помнит, что Божья воля состоит в том, чтобы принести оптимальную любовь, благость, справедливость и спасение каждой клеточке нашего существа и каждому аспекту наших действий, «да будет воля Твоя» становится мгновенным каналом для Божьей любви. любовь и благодать действуют в нас и через нас.
Не может быть более достойной цели для жизни, чем эта. Вот почему эта молитва может сделать добро из нашего зла, может успокоить нас в пылу гнева, может помочь нам во времена искушения и может принести спасение из каждого негативного события.
Зачем спрашивать?
Некоторые читатели могут подумать: «Если Божья воля действительно оптимально любящая, добрая и спасительная, то почему мы должны просить об этом? Почему Он просто не делает добро, которое Он действительно хочет делать?»
Ответ заключается в простом слове - «свобода».
Бог всегда будет уважать нашу свободу - и поэтому это наш выбор, чтобы Он работал в нас и через нас. Если мы не просим, чтобы Его любящая воля была исполнена, Он не будет действовать в нас или через нас, потому что это нарушит нашу свободу.
Когда мы вспоминаем любящую и спасительную волю Бога, эта маленькая молитва может дать нам Его мир, силу, понимание и любовь, оживляя в нас все дары Святого Духа. В этот момент наши мысли, действия и действия становятся инструментом для Его оптимально любящих, добрых, справедливых и спасительных целей.
Я произношу эту молитву каждый день и нахожу вселюбящую волю Божию и безмерное провидение Святого Духа невероятно действенными и преобразующими.
Фр. Спитцер - католический священник ордена иезуитов (Общество Иисуса), а также президент Центра Магис и Центра Спитцера.