Могут ли они ухаживать за пожилыми людьми, поскольку население стареет, а воспитателей не хватает?
Крис Гастманс, профессор медицинской этики в Университете Левена (Бельгия) и член Папской академии жизни, говорит, что важно исследовать «этический аспект» использования роботов с момента их широкого использования «неизбежно», особенно в сфере личной гигиены.
Гастманс был одним из докладчиков на семинаре по робототехнике, организованном в Ватикане в конце февраля, и I. Media for Aleteia поговорила с ним по этому поводу. Интервью сжато здесь.
Почему вы были выбраны среди участников этого симпозиума?
Gastmans: Как член Папской академии жизни, я являюсь президентом группы, специализирующейся на робототехнике и этике. Я также изучаю роботов с социальным интеллектом и то, как они работают с пожилыми людьми.
[Симпозиум дает] общий обзор важности размышлений об использовании социальных роботов в качестве помощников по уходу за пожилыми людьми - не только о том, почему важно изучить эту тему, но и об истоках этого вопрос. Не говоря уже о социальном контексте, конечно: рост числа рождений, с одной стороны, и уменьшение числа медицинских работников, с другой.
В области медицины роботы - будущее человека?
Gastmans: Старение населения является серьезной демографической проблемой и требует большего количества лиц, осуществляющих уход, которых, вероятно, не будет в ближайшие годы. В этом контексте необходимо изучить альтернативы, и одним из таких вариантов действительно является использование роботов. Мы, конечно, должны изучить этический аспект использования этих роботов.
В принципе, я ни за, ни против роботов, но я признаю, что их эволюция и более широкое использование неизбежны. В области здравоохранения роботы приобретают все большее значение, особенно в хирургии. Более того, они не только играют роль в области здравоохранения или ухода за пожилыми людьми. Роботы используются во многих других сферах жизни общества: на заводах, в транспорте, в автоматизации и т. д. Они все больше интегрируются в нашу жизнь.
Есть ли определенные этические риски в этой эволюции?
Gastmans: Когда мы говорим о роботах, мы не ограничиваемся только теми, которые выполняют технические задачи, но и теми, например, которые способны «общаться » со стариками. В этом контексте мы можем рассматривать роботов как помощников медсестер, помогающих им в их работе, или, наоборот, как их замену. В результате будущие медсестры могут стать роботами. С другой точки зрения, они позволяют бороться с социальной изоляцией или уменьшить депрессию.
Есть ли у Ватикана ответы на этические вопросы робототехники?
Gastmans: Важно, чтобы Ватикан привнес критическое видение этого события. Одна из вещей, которую должна сделать этика, - это критически взглянуть на исследования, чтобы увидеть, можно ли использовать этот прогресс, не нанося ущерба человеческому достоинству. Кроме того, для предотвращения любых неправомерных действий, которые могут поставить под угрозу человеческое достоинство. Это роль этики, и эта задача также ложится на Ватикан.
Если использование роботов будет этичным, это также повлияет на наше мышление о людях, на нашу антропологию. Для Ватикана важно увидеть, насколько включение роботов в права человека влияет на наши предположения.