Духовно-психологическая беспризорность - сложное состояние. Наше отчуждение многогранно и затрагивает все сферы нашей жизни. Мы так же далеки от материальных реалий работы, семьи, соседей и земли, как и от духовных реалий веры.
Такая сложная и всепроникающая проблема, как бездомность современной души, требует тщательного и детального исследования. Ирландский философ и журналист Марк Дули приводит один из них в своей книге «Моральные вопросы: философия возвращения домой»
Дом в центре
Дули, следуя примеру знаменитого консервативного философа Роджера Скратона, сосредотачивает свои мысли на концепции ойкофилии, любви к дому. В этом подробном исследовании современной жизни Дули затрагивает темы того, как мы стали бездомными и что должно измениться, если мы когда-нибудь снова найдем здесь связь нашей жизни.
Он начинает с технологий, называя наше насыщенное технологиями существование и отчужденность от непосредственного опыта, которое оно порождает, «киберией». Но границы «Киберии» охватывают не только смартфоны и потоковое мультимедиа. Дули отмечает такие, казалось бы, разные темы, как образование, любовь, садоводство, важность высокой культуры и религии. Все это объединяет то, что каждый из них играет ключевую роль в создании истинного дома для человеческого духа.
На протяжении менее чем 200 страниц появляется бесспорно консервативная точка зрения. Точка зрения Дули консервативна в том смысле, что он озабочен приматом органических отношений над идеологически мотивированным социальным планированием и сохранением взглядов, практик и институтов, которые позволяют таким отношениям процветать и выживать из поколения в поколение.
Другой вид консерватизма
Содержание может удивить американских читателей. Популярный консерватизм в Америке, отмеченный популистской враждебностью к высокой культуре, либертарианской экономике и радикальному индивидуализму, чужд философии Дули. На самом деле Дули, скорее всего, счел бы многое из того, что в Америке считается консерватизмом, просто еще одним продуктом «киберии», силы, которая уводит нас от дома, а не приближает к нему.
В популярном американском консерватизме мало места для идеи о том, что сохранение традиций, семьи и культуры требует ограничения личных амбиций и свободы, что Дули подразумевает, если не открыто защищает. Кроме того, упор Дули на заботу об окружающей среде как на неотъемлемую часть действительно консервативной повестки дня, скорее всего, сведет с ума многих американских консерваторов типа «нам действительно нужен этот вид».
Раздражение, которое эта книга вызовет у таких консерваторов, является основной причиной, по которой им следует ее прочитать. Как европеец, христианин и академический философ, Дули укореняет свой консерватизм в более древних и благородных источниках, чем идея о том, что каждый имеет право делать все, что он хочет, очень неконсервативная основа большей части американского консерватизма. Вызов, который книга Дули бросает американским консерваторам, - горькая, но целебная медицина.
Марк Дули станет гостем предстоящего выпуска подкаста The Dean Abbott. Во время интервью мы обсуждаем многие идеи, о которых он писал как в «Моральных вопросах», так и в своих еженедельных газетных колонках. Это интервью будет опубликовано через несколько недель, и хотя оно, безусловно, имеет ценность как самостоятельный ресурс, как и многие другие фильмы, вам оно понравится больше, если вы сначала прочитаете книгу.